海外教育文摘

編者按:Patricia Hess是《首爾時(shí)報(bào)》教育版的專欄作者，在Gimpo College任英語(yǔ)系教授。作為一個(gè)長(zhǎng)期生活在韓國(guó)的美國(guó)人，她對(duì)教育有獨(dú)到的看法。

自學(xué)計(jì)劃之我見

雖然現(xiàn)在網(wǎng)上學(xué)習(xí)越來越普及，但很多人都認(rèn)為，這種通過網(wǎng)上自學(xué)而獲得的學(xué)位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及傳統(tǒng)學(xué)位權(quán)威。部分原因是一些學(xué)校魚目混珠，出售假文憑，主要原因則是社會(huì)找不到一桿標(biāo)尺去衡量，通過自學(xué)所獲的知識(shí)到底有多少斤兩。所以，制定一個(gè)全球統(tǒng)一的測(cè)試系統(tǒng)是關(guān)鍵。這個(gè)系統(tǒng)必須確保測(cè)試的質(zhì)量和信度，并獲得大眾的認(rèn)同。它的主要優(yōu)點(diǎn)是讓窮人能獲得平等的認(rèn)可機(jī)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)有教無類。

由于人們對(duì)名牌學(xué)校趨之若鶩，所以這種普及化的測(cè)試系統(tǒng)或許不受大眾追捧。但倘若我們提高測(cè)試的難度，拓寬知識(shí)覆蓋面，測(cè)試系統(tǒng)的信度也就隨之提高。測(cè)試系統(tǒng)需要考察學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力，包括:(1)對(duì)信息的理解力和記憶力;(2)對(duì)事例的書面總結(jié)能力(如在論文或報(bào)告寫作里);(3)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)演講的構(gòu)思能力(如在商業(yè)計(jì)劃展示或幻燈片演示中);(4)對(duì)理論及其效用的分析能力 (如在科學(xué)研究或技術(shù)開發(fā)中);(5)應(yīng)用技能 (如在數(shù)學(xué)課或職前準(zhǔn)備課程中)。除此之外，系統(tǒng)還可以把測(cè)試分成不同的層次，從而代替?zhèn)鹘y(tǒng)學(xué)校里的年級(jí)制。這樣不但能鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)進(jìn)修，而且可以消除在不同年級(jí)里重復(fù)出現(xiàn)相似課程的現(xiàn)象。當(dāng)通過了一個(gè)層次的測(cè)試，學(xué)生就不需再?gòu)?fù)習(xí)同一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容了。例如，“100個(gè)最重要的歷史事件”屬于層次1的考察內(nèi)容，所以層次2絕不會(huì)考“100個(gè)最重要的歷史事件”是哪些，而是考?xì)v史事件中的一些細(xì)節(jié)或其他新內(nèi)容。各測(cè)試層次可以標(biāo)明測(cè)試內(nèi)容相當(dāng)于哪個(gè)年級(jí)的水平，以便能與學(xué)校年級(jí)制對(duì)接，但它絕沒有年齡限制，學(xué)生可以自由選擇任何層次進(jìn)行測(cè)試。

這個(gè)以統(tǒng)一測(cè)試系統(tǒng)為基礎(chǔ)的自學(xué)計(jì)劃一旦建立，人們便可以完全靠自學(xué)來完成學(xué)業(yè)了，換言之，傳統(tǒng)教學(xué)也可以取消。但是，建立統(tǒng)一的測(cè)試系統(tǒng)可能會(huì)惹來非議，要管理數(shù)萬萬名的自學(xué)學(xué)生或許不切實(shí)際，要取消傳統(tǒng)教學(xué)更是天方夜譚。一般看來，讓學(xué)生乖乖待在學(xué)校，他們便不會(huì)受社會(huì)不良因素的影響而步入歧途。但傳統(tǒng)教學(xué)不但沒消除此類問題，還創(chuàng)造了一些新問題，如兒童受虐等。再者，傳統(tǒng)教學(xué)阻礙了學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)生在聽課，他們看似在學(xué)習(xí)，但實(shí)際并沒有吸收多少知識(shí)。而在自學(xué)計(jì)劃中，學(xué)生只需交測(cè)試費(fèi)，不需交學(xué)費(fèi)，因?yàn)樗麄兛梢栽诰W(wǎng)上免費(fèi)獲取教學(xué)資源。如果學(xué)生需要輔導(dǎo)的話，家長(zhǎng)可以自己選老師，這又免去了政府選老師時(shí)定下來的條條框框，減輕了納稅人的負(fù)擔(dān)。

以下是這種以測(cè)試為基礎(chǔ)的自學(xué)計(jì)劃的幾個(gè)要點(diǎn)。

1. 通過測(cè)試，學(xué)生可以獲取畢業(yè)文憑和學(xué)位證明，而不需要入讀學(xué)校;學(xué)生需要繳納合理的測(cè)試費(fèi)用，卻不需要交學(xué)費(fèi)。

(1)由像聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)的國(guó)際非盈利機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)制定測(cè)試形式和費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)，保證測(cè)試覆蓋全球，確保窮人也能參加測(cè)試。

(2)為了考察學(xué)生獨(dú)立完成論文、項(xiàng)目或研究的能力，測(cè)試的難度會(huì)提高，知識(shí)覆蓋面會(huì)更廣。

(3)為了測(cè)試的公平起見，那些需要記憶的知識(shí)點(diǎn)會(huì)作為共享資源，讓學(xué)生在網(wǎng)上隨意查找。系統(tǒng)還提供其他類型的測(cè)試，從而考察學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力，如論文或報(bào)告的寫作能力、實(shí)驗(yàn)技巧、職業(yè)技能和解決問題的能力。

(4)考生身份的確認(rèn)、考場(chǎng)監(jiān)控和試卷評(píng)閱都會(huì)由第三方通過錄像和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行監(jiān)督，從而防止考生作弊，確保測(cè)試公平、公正。

2. 教學(xué)形式十分靈活，能適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)需要和不同的學(xué)習(xí)地點(diǎn)。

(1)多數(shù)學(xué)生自學(xué)了技巧培訓(xùn)后便能實(shí)現(xiàn)自學(xué)，他們會(huì)運(yùn)用各種網(wǎng)上資源來獲取知識(shí)，而不是參加某個(gè)課程班。

(2)一些不愿意自學(xué)或沒能力自學(xué)的學(xué)生可以參加傳統(tǒng)課程或在線課程，通過老師的指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。老師直接由家長(zhǎng)、社區(qū)或?qū)W校聘用，而不需要政府插手。

(3)為了鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，參加更高層次的測(cè)試是沒有年齡限制的，學(xué)生可以自己控制學(xué)習(xí)進(jìn)度，掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏。

(4)這個(gè)計(jì)劃可以為有能力自學(xué)的學(xué)生提供一個(gè)自由進(jìn)修的機(jī)會(huì)，不給學(xué)生指定具體的學(xué)習(xí)日期、鐘點(diǎn)和課程。

心靈教育——和平的重要基礎(chǔ)

在教育發(fā)展初期，老師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生是一種最有效的教學(xué)形式。那時(shí)候，出版業(yè)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)并未發(fā)達(dá)，老師大概是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一源泉。為了讓學(xué)生更方便地接觸老師、獲取知識(shí)，學(xué)校便應(yīng)運(yùn)而生了。但一些社會(huì)價(jià)值觀卻與學(xué)校的辦學(xué)宗旨背道而馳。例如在美國(guó)，尖子生通常會(huì)迫于同學(xué)的壓力而變得平庸，因?yàn)樵谌后w中，“大多數(shù)”永遠(yuǎn)是“對(duì)”的，尖子生往往會(huì)收斂鋒芒，循規(guī)蹈矩，以免被邊緣化。當(dāng)這種現(xiàn)象一代接一代地循環(huán)發(fā)生，“大多數(shù)”的水平便逐漸降低了。年輕人的從眾心理不但影響著當(dāng)今教育，而且還影響著整個(gè)社會(huì)。在發(fā)達(dá)國(guó)家，學(xué)生接受免費(fèi)義務(wù)教育，而后又順理成章地接受高等教育，他們?nèi)菀兹狈W(xué)習(xí)積極性，有的道德操守逐漸敗壞。在校學(xué)生濫性、吸毒、酗酒問題日益嚴(yán)重，學(xué)校風(fēng)氣越來越差。

除此之外，當(dāng)今教育還有一個(gè)弊端，那就是學(xué)生唯文憑、學(xué)位是從。當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)今后就業(yè)沒有幫助時(shí)，學(xué)生便失去了學(xué)習(xí)積極性。課程內(nèi)容重復(fù)又是另一個(gè)問題，重復(fù)的內(nèi)容不但令人厭煩，而且浪費(fèi)了教學(xué)資源，增加了學(xué)習(xí)費(fèi)用，加重了家長(zhǎng)甚至是社會(huì)的負(fù)擔(dān)。有些學(xué)校甚至虛增學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)和膳食費(fèi)，這又是更大的浪費(fèi)了。

孩子在學(xué)校讀書，他們與家人接觸溝通的時(shí)間便減少了。他們?cè)谡n堂上聽課，心卻不在課堂，甚至感覺自己像在監(jiān)獄里。這種情況在韓國(guó)表現(xiàn)得特別明顯，不管在公立學(xué)校還是私立機(jī)構(gòu)，學(xué)生往往學(xué)習(xí)到晚上十點(diǎn)才回家休息，周末和其他假期也是如此。盡管花了大量的金錢和時(shí)間，能考入重點(diǎn)大學(xué)的韓國(guó)學(xué)生只有少數(shù)。用人單位也表示，畢業(yè)生的水平一般都未能達(dá)到公司的要求。在韓國(guó)教育中，政策、文化和學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成了一個(gè)連鎖效應(yīng)。例如，在教學(xué)中有一條標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)曲線來限制全班拿A的學(xué)生的人數(shù)，所以名次沒有并列(即一個(gè)名次只有一個(gè)學(xué)生)。但只有排名靠前的學(xué)生才有機(jī)會(huì)進(jìn)入名牌大學(xué)，而教育又是決定學(xué)生社會(huì)地位的重要因素。正因如此，同學(xué)與同學(xué)之間逐漸形成惡性競(jìng)爭(zhēng)，賄賂和作弊現(xiàn)象也隨之發(fā)生。

讓孩子通過互聯(lián)網(wǎng)或書本自學(xué)是可能的，但如果沒有受到監(jiān)督，他們很可能把時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)游戲上，所以讓家長(zhǎng)來充當(dāng)監(jiān)督角色是最好的選擇。在美國(guó)，很多家庭都讓孩子在家自學(xué)，但當(dāng)家長(zhǎng)沒有時(shí)間或沒有監(jiān)督、指導(dǎo)孩子的能力時(shí)，這種方法也是行不通的。有了在線教學(xué)后，網(wǎng)上有專門的老師為學(xué)生上課、指導(dǎo)，家長(zhǎng)只需監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)就可以了。這對(duì)家長(zhǎng)和老師都好，他們可以分工合作，管好孩子的同時(shí)也可以把孩子教育好，使孩子學(xué)習(xí)效率逐漸提高。

牧師Sun Myung Moon認(rèn)為，學(xué)習(xí)并不是為了獲取功名利祿，而是為了學(xué)會(huì)如何關(guān)愛別人。但人們太看重功名，卻忽略了人間的愛。學(xué)生困在學(xué)校，他們無法與家人溝通，所以不懂得關(guān)愛別人。盡管教育是人們獲得較高社會(huì)地位的直接途徑， 但學(xué)習(xí)風(fēng)氣比教育本身更為重要。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)習(xí)風(fēng)氣影響孩子未來的路。

不過，在教育孩子之前，人們應(yīng)該想一下什么才是正確的社會(huì)價(jià)值觀。這個(gè)概念看似簡(jiǎn)單，但在不同種族或宗教之間往往有分歧。有人提出了世俗主義教育，主張宗教從教育中分離。美國(guó)公共教育系統(tǒng)便采用了世俗主義教育，這是為了防止宗教勢(shì)力擴(kuò)大，保持教育的中立地位，即一個(gè)無宗教的學(xué)習(xí)環(huán)境。但我認(rèn)為，世俗主義是不應(yīng)該提倡的，因?yàn)樗鼰o法為人們帶來和平，事實(shí)上，它甚至挑起了穆斯林對(duì)異教徒的戰(zhàn)爭(zhēng)。世俗主義或可稱為“崇性主義”，因?yàn)樗恢С滞詰佟⒒榍靶孕袨椤⑼椤E性、色情文藝甚至是賣淫等行為。

為了未來社會(huì)的道德風(fēng)氣不再敗壞，為了孩子們能充分發(fā)揮他們的潛能， 教育下一代的心靈才是正道。當(dāng)一個(gè)家庭的關(guān)系是無私奉獻(xiàn)的，愛家人勝于愛自己，這個(gè)家庭便是“愛的學(xué)堂”。正因?yàn)槿绱耍覀兒苡斜匾獱I(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，彌補(bǔ)家庭和學(xué)校教育的雙向缺位。運(yùn)用群體效應(yīng)來矯正風(fēng)氣或許是最好的辦法。由一個(gè)小群體以身作則，帶動(dòng)青年朋友參與其中，從老師到學(xué)生，從家長(zhǎng)到孩子，宣傳無私奉獻(xiàn)精神，彌補(bǔ)下一代心靈的缺失。

很多發(fā)展中國(guó)家按照西方發(fā)達(dá)國(guó)家的模式進(jìn)行教育改革，但他們往往忽視了結(jié)合各種具體情況進(jìn)行考慮。當(dāng)今教育系統(tǒng)的宗旨是什么?學(xué)習(xí)的初衷與它的功能目的相一致嗎?例如，學(xué)習(xí)文科的初衷是為了更好地了解社會(huì)和歷史，但其功能目的或許是獲得一張學(xué)位證書、找到一份工作，而這份工作可能與專業(yè)無關(guān)。現(xiàn)在的學(xué)習(xí)風(fēng)氣如何?學(xué)生在這種學(xué)習(xí)風(fēng)氣下形成的性格對(duì)社會(huì)和平有利嗎?現(xiàn)在社會(huì)的機(jī)會(huì)均等嗎?有良好的認(rèn)可機(jī)制，足以鼓勵(lì)人們實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)嗎?

所有的教育宗旨都應(yīng)該回歸到生活，凈化人類的心靈，這是永葆和平的唯一途徑。讓我們給孩子煲一碗心靈雞湯，為孩子找回他們?nèi)笔У男撵`。當(dāng)心鎖被解開，洶涌的心海也會(huì)變得平靜，展現(xiàn)在人面前的才是真正的博愛。

資料來源:http://theseoultimes.com/

(編譯許愷盈)

本欄責(zé)任編輯黃日暖魏文琦