一、新課導入
師:翻開語文課本前,先聽老師講一件有趣的事情。
有一次,一位西方的外國人稱贊一位中國女子“漂亮”,那位中國女子害羞地說:“哪里啊。”外國人以為對方是要他說出具體漂亮在“哪里”,就說:“在你彎彎的眉上,在你兩層眼皮上,在端莊的鼻子上,在嫩嫩的嘴巴上……”在場的中國同胞一個個不禁哈哈大笑起來。大家說說外國人的話為什么引人大笑。
生:因為那位外國人不懂得東方女子的謙虛言語,形成誤會,以為對方要他具體說出美在“哪里”。
師:之所以形成這種誤會,是因為東西方人思維方式和價值觀念的不同。那么,是什么原因造成了這樣的差別呢?今天我們來學習中國現代學者陳炎的文章《中國與西方的文化資源》,讓我們一起來探討一下產生這種差別的深層原因。
二、整體感知,理清思路
師:同學們一眼就能看出來這是一篇議論文,議論文有哪些區別于其他文體的特點呢?
生甲:議論文有三要素,分別是論點、論據、論證
生乙:議論文的基本結構一般是先提出論點,再分析論證觀點的成立,最后總結全文。
師:很好。那么這篇文章的論證結構是否符合這個基本結構呢?
學生速讀課文后,確定符合這一基本結構。
師:請同學們根據這個基本結構把文章分為三個部分。
(學生速讀全文,將課文分為三部分)
三、文本研習
師:現在讓我們齊讀第一段,思考作者提出了什么觀點?
生甲:西文文化在感性與理性兩極最為發達。在感性一極,表現為體育活動;在理性一極,表現為科學活動。與之相反,中國文化在感性和理性兩極都不發達,而發達的是感性和理性之間相互交融、彼此滲透的藝術和工藝。
師:文段的第一句并不一定就是文章的中心論點,結合全文看,這一段的最后一句才是作者的主要觀點,作者從感性和理性的角度指出了中西文化各自的特點。
師:那么,中西方文化各自有怎樣的優缺點呢?請同學們仔細閱讀第二部分:結合文章,思考作者是怎樣運用對比論證的方法來分析中西方文化的優缺點的,(請舉一組或一組以上的對比并把答案寫下來)以四人為一小組進行討論,最后派一位代表展示討論結果。
第一小組:我們組是將巴爾扎克的《人間喜劇》與司馬遷的《史記》進行比較。前者在“模仿說”的影響下,將文學作品寫成了“編年史”,因為西方文化理性一極特別發達,致使其藝術科學化;后者卻使一部史書擁有了“無韻之《離騷》”的美學價值。因為中國文化理性與感性的交融地帶發達,所以使史書也帶上了文學藝術的色彩。
生乙:作為感性生命的極度表現,西方人喜歡攀登絕壁、潛入海底,喜歡進行別出心裁的懸崖跳水和危險異常的汽車大賽,甚至進行并不美妙的“健美比賽”和有害無益的“賽吃運動”。而我們中國人喜歡氣功,喜歡太極,那是因為中國文化中的感性不發達,中國文化中有一種知足常樂、能忍自安、不為人先、不恥人后的觀念。因此,中國人蔑視競爭意識,壓抑冒險熱情。
第二小組:西方和中國的建筑風格迥異也體現了作者的這一觀點。
師:是的。課前我找了兩幅圖片,一幅是凡爾賽宮,一幅是蘇州園林,你能否結合圖片再具體解釋一下。
生丙:西方的理性生命比較發達,比如凡爾賽宮,是由一個個精確的幾何圖形構成的,甚至連它門前的噴泉、草坪都是對稱的,花卉還被切割成幾何圖案。而蘇州園林山重水復、柳暗花明,將天地自然融為一體,這正體現了中國文化感性和理性的交融地帶特別發達。
……
師:中國與西方文化存在巨大差異,那么我們應該如何對待這種差異呢?
(學生自由朗讀課文最后一個部分)
生:一種健康的文化心態,應該是取人之長,補己之短,從而使之更加豐富、更加健全。
師:舉實例說說如何取長補短?
生甲:美國著名動畫公司迪斯尼制作了一部動畫片《花木蘭》,本片改編自中國傳統經典故事《花木蘭》。該片與迪斯尼常見動畫風格不同,整體風格借鑒了中國畫的一些技法,虛實結合,工筆水墨結合,意境悠遠,頗富東方韻味。
生乙:中國各大城市建造了迪斯尼樂園,這些游戲很刺激,充滿冒險氣息。
生丙:外國人很喜歡我們中國書法和民間戲劇。
師:這樣的例子是很多的,由于時間的關系我們先討論到這里。
(責任編輯 劉宇帆)