端午\\足球及其他

兩千三百多年前，一個(gè)孤獨(dú)的靈魂徘徊在汨羅江畔，繼而消失在滔滔江水之中。他放棄了對這個(gè)世界最后的留戀，去追求一種永恒的解脫。但他沒有想到的是，恰恰因了這一決絕的舉動(dòng)，在中國傳統(tǒng)文化的歷史長河中留下了哀婉、凄美的一筆，千百年來一直得到人們的追憶，不僅演繹出很多美麗的故事和傳說，也因此而產(chǎn)生了一個(gè)美麗的節(jié)日。

屈原在“舉世皆濁我獨(dú)清、舉世皆醉我獨(dú)醒”的茫然中選擇了舉身赴清流，不因富貴，無關(guān)名利，而是因?yàn)槔硐氲钠茰纭⒕竦耐纯嗪挽`魂的孤寂。而這種破滅、痛苦和孤寂，又以千古不朽之文字，得以流芳百世。這也是人們這么長久地紀(jì)念他的原因吧。然而隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)形象正在日漸模糊，他所代表的精神內(nèi)涵和人格風(fēng)范也被不斷消解。特別是在兩千三百多年后的今天，雖然仍然留存有許多傳統(tǒng)的儀式，但端午作為一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，在人們的心目中早已沒有了歷史的根基，其癥結(jié)在于，今天的大多數(shù)人都是生活在歷史之外的。

之所以說大多數(shù)人都生活在歷史之外，是因?yàn)樵诋?dāng)下的社會(huì)生活中，人們大多習(xí)慣于接受現(xiàn)實(shí)而功利的價(jià)值觀，習(xí)慣于在現(xiàn)實(shí)中尋求自己的精神和理想歸宿，從而割斷了現(xiàn)實(shí)與歷史之間相連的脈絡(luò)，忽略了對歷史的學(xué)習(xí)和借鑒，忘記了從歷史的寶庫中汲取營養(yǎng)。

前不久讀季羨林先生的《馬纓花》，說他曾經(jīng)住過的一個(gè)老宅子，原來是明朝的東廠，院子很深，里面陳列著漢代石棺石槨、石碑石刻。他寫道:“這樣的氣氛，把我的記憶提到了幾千年前去，有時(shí)候我簡直就像是生活在歷史中，自己儼然成為古人了。”季老所述，與自己之前到山西看到很多歷史遺存時(shí)的感受是一樣的:當(dāng)你站在晉獻(xiàn)公、晉文公墓前的時(shí)候，時(shí)光仿佛穿越了兩千多年，一切曾經(jīng)熟悉的歷史故事恍如發(fā)生在昨天。不僅僅是季老所言的“像”，我們本來就生活在歷史當(dāng)中，歷史的精氣神與我們的現(xiàn)實(shí)生活應(yīng)該是相互貫通的。

所以，端午對于國人來說，不應(yīng)該只是吃棕子、賽龍舟、休閑旅游之類的外在形式，不能把歷史當(dāng)作與我們無關(guān)的故事和傳說，而讓自己的思想和價(jià)值觀念失去應(yīng)有的根基，使我們成為現(xiàn)代科技裝飾下的精神乞丐。屈原對于世道人心的深刻批判，對于理想和光明的執(zhí)著追求，對于高尚情操的潛心修養(yǎng)，對于美好人格的熱情禮贊，今天看來仍然具有震撼人心的魅力，仍然應(yīng)該成為每一個(gè)中國人立身為人的精神楷模。如果沒有了這樣一些精神和文化的內(nèi)涵，過不過端午，實(shí)在看不出有什么大的區(qū)別。

今年的端午節(jié)，恰逢南非世界杯烽煙四起之時(shí)。說到足球，對于一個(gè)關(guān)注中國足球的非球迷來說，本屆世界杯的最大看點(diǎn)，就是沒有中國隊(duì)。過去多少年中國都無緣世界杯，為什么單單今年成了“看點(diǎn)”呢?原因就在于此次“沒有”的背后，流淌的是中國足球的污泥濁水。如果僅僅是技不如人，已然盡了力卻沒能把足球踢進(jìn)世界杯，倒也沒多大關(guān)系，我們已經(jīng)習(xí)慣了沒有中國的世界杯。可就是這樣一批沒本事把足球踢進(jìn)世界杯的人，卻丑聞?lì)l發(fā)，黑幕重重，把足球踢成了煤球，從里到外全黑了。很難想象，一個(gè)產(chǎn)生了孔子和屈原的國度，一個(gè)傳統(tǒng)文化和精神財(cái)富足以令世人仰視的國度，竟會(huì)產(chǎn)生這樣的“不肖子孫”，年年吃著端午節(jié)的粽子，也沒能吃出一點(diǎn)人樣來。要是屈原活在今天，依然會(huì)徘徊江邊，仰天長嘆!

一葉落而知秋。從小小的足球界，我們可以看到國人精神和人格失陷之一斑。如果僅僅是一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的垮塌，也許還不足以生發(fā)這些大驚小怪的感慨，而問題恰恰在于足球以外的領(lǐng)域，同樣在很多時(shí)候也難以找到人性和道德層面的那條底線。在物欲的熏染之下，當(dāng)年詩人安放靈魂的江水，可能也已經(jīng)濁浪滔滔了。

人是要有一點(diǎn)精神的，一個(gè)國家、一個(gè)民族也是要有一點(diǎn)精神的。世界杯上有個(gè)叫鄭大世的朝鮮人出了名，不是因?yàn)榍蚣级嗝闯錾且驗(yàn)橐粋€(gè)鏡頭，一個(gè)比賽之前奏響朝鮮國歌時(shí)淚流滿面的鏡頭。他的淚是為他的國家能夠又一次出現(xiàn)在世界杯賽場之上而流，被媒體稱之為“愛國情懷”。而正是這樣一種情懷，使得朝鮮隊(duì)在與世界強(qiáng)隊(duì)的交鋒中，表現(xiàn)出了高昂的斗志、堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，雖然輸了球，卻贏得世人的普遍尊重，而流淚的男人也成了真正的男人，朝鮮也成了中國的一面鏡子，照出了中國足球的猥瑣和不堪。

其實(shí)，中國人不需要拿外人當(dāng)鏡子，咱們自家的鏡子就多得很，但很多人從來不知道拿來照照自己。所以，他們不但不知道老祖宗是什么樣子，連自己的面目美丑、內(nèi)心善惡也渾然不知。對物欲的追求已經(jīng)凌駕于一切理想之上，別說一個(gè)以運(yùn)動(dòng)和娛樂為主的足球，就是再莊重、再神圣、再不可褻瀆的東西，也能被弄出刺鼻的銅臭來，搞得污濁不堪。如今到處不都在利益的驅(qū)使之下爭名人故里、搞祭祀大典嗎，結(jié)果不但沒能搞出半點(diǎn)中華傳統(tǒng)文化的味道來，反倒因?yàn)樗奶幟鳡幇刀罚瑩寠Z瓜分，追名逐利，使得祖宗體無完膚，無所歸依，蒙羞于地下。

粽子還是要吃，足球還是要看，但是要真真切切地吃出點(diǎn)別的味道來，看出點(diǎn)別的名堂來，確實(shí)不是件容易的事情。