對比的妙用

俗話說得好:“不見高山，不知平地。”有比較才有鑒別。事物的特點往往在比較中得到顯現。作文時，將人物、事件、場景的好與壞、善與惡、美與丑、喜與悲、剛與柔等放在一起，對照著寫，可以鮮明、突出地揭示寫作對象、內容的外在特征和內在本質，表現作者的傾向性，從而更生動、深刻地表現文章的主題。因此，在寫作中，對比是一種最常用、最具表現力、最易掌握的基本寫作手法。

在眾多的作家中，魯迅無疑是把對比運用得最普遍、最嫻熟、最藝術、成就最高的一位。對比手法遍及他的小說、散文、雜文和詩，用爐火純青來形容，也一點都不過分。初中課本中的《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與〈山海經〉》《故鄉》《孔乙己》《中國人失掉了自信力嗎》《雪》，都是巧用對比的范例。

一.運用對比寫人，凸顯人物性格

運用對比寫人，可以橫比，可以縱比。橫比，就是將不同的人物、同一人物的幾個方面進行對比，或是將多個人物的同一方面進行對比。比如孔乙己受成人的嘲笑與受孩子的歡迎的對比，就是屬于橫比，在對比中表現孔乙己性格的復雜，使其形象更為豐滿。縱比，就是將同一人物在不同時間、不同階段的事情加以對比。如阿長對“我”絮絮叨叨、看得死、借長毛傳說嚇唬“我”、謀害隱鼠與買《山海經》對比，表現阿長本性的善良、仁慈，表達“我”對她的感激。通過對比，全面地展示了作為生活在社會底層的一位普通勞動者的生動形象，真切感人。

二.運用對比敘事，呈現事物內蘊，反映事物本質

“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，杜甫的名句，在事實的對比中，形象地再現了封建統治階級的荒淫和貧苦者的悲慘景象，生動地反映了貧富的懸殊與對立，深刻地揭示了封建統治者不顧勞動人民死活的反動本質。在一篇文章中，運用對比敘事，可以是一件事的前后對比，也可以是多件事的正反對比。比如歐亨利的《麥琪的禮物》，生活艱辛的麥琪特別珍愛她那頭漂亮的金發，金發是她的驕傲和自豪，但為了在圣誕節送給丈夫禮物(表鏈)，她毅然剪掉了她珍若生命的金發換取表鏈。在前后對比中，深刻地揭示了麥琪天使般美好的心靈。多件事的對比，所敘之事總是成對出現，如《從百草園到三味書屋》就是從多方面用多件事進行對比。長媽媽講述百草園美女蛇的故事與三味書屋老師不耐煩問“怪哉”這蟲的事、百草園生活的豐富多彩與三味書屋生活的枯燥乏味、百草園空間的開闊與三味書屋的逼仄壓抑，構成全方位的對比，含蓄地反映封建私塾教育對兒童心靈的禁錮和對兒童精神的戕害。

三.運用對比描繪場景，抒發情懷，營造情境

感人心者莫先乎情，尤其是以以情感人為審美目的的文學作品，更看重情感的表現。情因景生，景為情設，情景交融，就成了敘事文學的基本追求。運用對比描寫場景，描繪景物，造成情境的反差，更能收到以少勝多動人心魄的藝術效果。安徒生的童話《賣火柴的小女孩》一邊描寫圣誕夜富人家山珍海味、歡聲笑語、其樂融融的喜慶，一邊描繪賣火柴的小女孩靠在墻角根又凍又餓、饑寒交迫的孤苦、冷清、凄涼，在強烈的反差中，更加劇了悲劇的意味。魯迅先生的散文詩《雪》，將南國的雪與北國的雪對比著寫，既展現南國雪的輕柔絢麗、詩情畫意，又凸顯北國雪的剛健、強悍、無畏的斗爭精神。二者既相互對立，又有機聯系，成為一個不可分割的整體，含蓄地表達作者的思想情感。

四.運用對比議論，有力地證明論點

議論文中有一種常用的論證方法，叫對比論證，或稱正反論證，從正反兩個方面擺事實、講道理，在對比中證明觀點。對比，可以是事實，也可以是道理。如《紀念白求恩》一文中，作者將白求恩對同志、對工作與不少人對同志、對工作的不同態度進行對比，很好地證明了觀點，極有說服力。運用對比論證，對比強烈，生動具體，比單純地正面議論有更強的說服力。這種方法常常用在對某種思想、行為的比較分析，或對某一事件的說理斗爭中。

五.運用對比說明，突出事物的特征及事理

運用對比說明，在說明文中，有利于突出被說明事物的特征，更好的解說事理。布封的《馬》將馴養的馬與野馬對比介紹，既充分地解說了馬的特征，給予我們馬的知識，又給我們思想上以啟迪。但要注意的是，作為一種寫作方法的對比，在說明文中，主要是針對篇章的謀篇布局而言，側重于整體。而作為具體說明方法的作比較，并不完全是兩種矛盾或對立的事物，它往往側重于局部。

對比的方法，運用極為廣泛。全文可以用，局部也可以用。無論是敘事、寫人、繪景、狀物，還是議論、說明，對比都是用得最多的一種寫作方法，或作用于篇章，或服務于局部，都能在對比中使主旨鮮明、顯豁，給人留下深刻印象，所以深受寫作者的喜愛。

運用對比，要注意對比雙方必須具有可比性，抓住對比雙方的矛盾、對立的關系，準確把握對比點。對比的目的，是為了凸顯事物的本質。因此，只有巧用對比，使對比的雙方在對比后相得益彰，更加鮮明，才能取得理想的藝術功效。

周哲，教師，現居湖北建始。