近日讀到我國大教育家陶行知先生的著作,有這么一段話對我來說振聾發聵:
“在現狀下,尤須進行六大解放,把學習的基本自由還給學生:一、解放他的頭腦,使他能想;二、解放他的雙手,使他能干;三、解放他的眼睛,使他能看;四、解放他的嘴,使他能談;五、解放他的空間,使他能到大自然、大社會去取得更豐富的學問;六、解放他的時間,不把他的功課表填滿,不逼迫他趕考,不和家長聯合起來在功課上夾攻,要給他一些空閑時間消化所學,并且學一點他自己渴望要學的學問,干一點他自己高興干的事情。”
陶行知先生在二十世紀初提出的教育理念,仿佛就是在針砭現行教育的弊端。他的話太有穿透力了!跨越九十年,依然讓我深刻地認識到:我們現在的圈養式教育必須主動爭取獲得“六大解放”,而且要獲得這“六大解放”首先得從高中語文教學做起。
為什么呢?
高中語文教學的特點使然。首先,考入高中的學生在九年的義務教育中已經過了母語字詞句篇的識記和基本閱讀關,具備了自主學習的基本能力,對漢語能進行自由的讀寫聽說活動,而且心智也基本成熟,這正是敢放手讓其自主學習的前提條件。其次,高中語文的教學要務是:“進一步提高學生的語文素養,使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的人文素養,為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”要實現教學大綱規定的這個目標,就必須“重點關注學生思考問題的深度和廣度,使學生增強探究意識和興趣,學習探究方法,使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程”(《語文課程標準》)。由此可見,高中語文教學必須要高揚“解放”的旗幟,才能符合新課程標準,才算合法的教學。但遺憾的是我們一直沒能很好地貫徹落實教學法規,這是整個教育的悲哀,我們負有一定的責任。再者,語文教學的彈性和回旋余地很大,葉圣陶曾說“教材無非就是個例子”,可以靈活處理。這就為自主教學提供了天地。相反,其他課程就少有這樣的自由空間。所以,我們要善于在模糊地帶開采金礦石,并最后達到占領高地溝谷的目的。
學生的民主訴求使然。當代學生尤其是90后,骨子和血液里沒有服從的因子,有的是挑戰和自治的胚芽,這是社會進步的表現,也是建設公平社會的前提。如果我們無視學生的權利和義務,只許學生按部就班地聽課、做題,那么學生的思維就會僵化,思想就會貧血,創造力就會被泯滅。試想一下,一次中考,已經讓花季學子不知做了多少套題,好不容易考入高中,如果我們再在高一、高二不大力推行“真讀書”,“讀報、剪報、評報、用報”,“社會熱點研究”等一系列解放學生手眼口腦的自主學習活動,語文教學將會是多么死寂可怕!
民主實質上是對精神自由的一種渴求,語文教育更是擔負著塑造學生健康豐富博大精神情懷的重任,枷鎖重重的強灌式教學造就的只可能是精神萎靡者,尤其當我們面對的就已經是這樣的學生的時候,似乎只有釋放他們的合理自由,耐心引導其自主自治自學,才可能會重新樹立進步的信心。
高考的需要使然。高中教育誰都繞不過去的是高考,而高考恰恰要求的是考生不但要有扎實的基礎更要有滿腹經綸、激揚文字。我們的學生最最缺乏的是后者,最懶于提高的也是后者。說到此,我們會不無委屈,但深思一下,一直以來全心全意的保姆式教法客觀上培養了學生全面懶惰的習氣,這不是我們的錯,但他們升入高中就讀,我們就有責任改變。這需要富有勇氣和膽識的一線教師能看清個人的利害得失,掮住應試教育的黑暗閘門,爭取發揮高考指揮棒的正面作用,培養胸有點墨的勤奮之人,放孩子們到光明的境地去。
以上倡導實行的“六大解放”是陶行知先生民主教育思想的核心之一。對此,他還說:“民主教育是教人做主人,做自己的主人,做國家的主人,做世界的主人。”“今日的學生,就是將來的公民。將來所需要的公民,即今天所應當養成的學生。”
這正契合了今日中國構建和諧社會的要求。設想我們培養的學生如果不具備自主自治自我學習的能力,他能順利成長為一個合格的公民嗎?所以,嚴防死守講暈練苦的教學會首先把活生生的語文和學生煩死。我們無路可選,只有“絕處逢生、曲徑通幽”,大膽尋求解放。
再說了,《說文解字》說:教,就是上行下效。強調的是行,而不是現在照著書本教。教是在行為過程中注重影響,寓教于樂。教育是歡樂喜悅的行為過程,因此我們是不是也應該潛心回歸到母語教學的本質上來,在培養有才情的人的方面,做出能做的事情呢?
李天森,教師,現居廣東中山。