在文言文教學中,語文教師尤其要有意識地強化文言教學,充分挖掘文言文中的美育因素,讓學生在那些燦若星辰的經典名篇中接受美的熏陶,幫助學生樹立美的人生觀和世界觀。
一.挖掘作品的思想美,激勵學生樹立奮發向上的人生觀
初中階段是學生人生觀和世界觀形成的關鍵時期,可是隨著各種傳媒業的飛速發展,社會上各種良莠不齊的思潮通過各種渠道沖擊著初中生本來就不成熟的心智,影響著他們正確的人生觀和世界觀的形成。好在中華民族文化有著五千年的豐富積累,其中關于人的道德修養的智慧總結,比世界上任何一個民族都要豐富和全面。初中課本中所選取的文言文中有很多是這一方面的典范之作。如《愛蓮說》中周敦頤“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的高潔品質,《陋室銘》中劉禹錫“斯是陋室,唯吾德馨”安貧樂道的節操,《岳陽樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的先憂后樂天下為公的曠達胸襟,《茅屋為秋風所破歌》中杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下無私情感……無不有著讓人銘心刻骨、感念不忘的力量。教師要引導學生從這些膾炙人口的格言警句中汲取營養,獲得戰勝困難、戰勝自我的勇氣與力量,不斷修正自己偏頗的思想和行為,在人生的道路上奮勇前行。
二.感受人物的性格美,幫助學生養成陽光剛正的性格
當代中學生生活條件比較優越,加上家中長輩的寵愛,沒有經歷較多波折,不少人養成了嬌生慣養、任性自私的性格。很多同學在集體的學習生活中以自我為中心,表現欲望過強,聽不進不同意見,但耐挫力又極差,稍微有點不順就頹喪不前,甚至于悲觀絕望。針對這種種現象,語文老師可充分利用語文課本中寫人記事的文言文,因為這些“事有人為,人因事顯”的生動故事,最易誘發學生的興趣、激起學生的情感,而這些歷史上的典型人物的典型事例,對后人具有警示和訓誡作用。因此,教師在對課文進行分析講解時,可讓學生暢談自己對人物、事件的認識和看法,深入挖掘人物性格中的閃光之處。如在講授《愚公移山》一文時,可讓學生對“移山”還是“搬家”的問題展開辯論,讓學生在辯論中逐漸明白這篇寓言故事中的“山”其實指的是生活中所遇到的困難,愚公“移山”是一種直面困難挑戰困難的勇氣和決心,是一種勇士的行為,而“搬家”是一種一味逃避困難的懦夫行為,所以愚公的那種下定決心,堅持奮斗,克服困難的精神是值得后人敬佩并學習的。通過這樣的辯論,學生在切身感受愚公性格的閃光點后,定會有所感悟,從而增強他們在學習生活中不畏艱難,求索攻堅的決心和勇氣。另外,教師還可以利用背景資料對學生進行性格的熏陶。
三.品味作品的語言美,激發學生熱愛祖國語言的情感
現在的初中學生對外語的重視程度要遠甚于語文,總認為語文學習的好壞對將來關系不大。其實現在世界各國都在興起“漢學熱”,研究漢語的專家學者越來越多,這是因為漢字是世界上唯一一種表意文字,漢語言具有獨特的藝術魅力,尤其是記載五千年文化傳統的文言文。初中課本中所選取的文言文大多為名家經典,文章形式上講究平仄起伏、抑揚頓挫;結構上講究起承轉合,語言上講究精練、富有表現力。這些文言文中,不管是散文還是駢句,都給人以美不勝收的感覺。就語言方面來說,古人不單在詩歌中講究煉字,在一般的散文中也非常講究語言的表現力,有時惜墨如金,有時又潑墨如云,使讀者在回環往復中感受文章語言的魅力。在《醉翁亭記》中僅僅用了“環滁皆山也”,五個字就將滁州四面環山的地理形勢一覽無余地呈現在讀者面前。據說歐陽修在寫這篇文章時為了表現滁州四面環山的地理形勢,也是幾經修改才最終定稿。可就在同一篇文章中為了表現瑯琊山優美的景色,作者不惜用大量筆墨從各個方面烘托,由遠景寫到近景,由大景寫到小景,再由早寫到晚,由春寫到冬,極力渲染鋪排瑯琊山上朝暮四季不同時段的美景,從而使“樂亦無窮”的情感表現得淋漓盡致。再如酈道元在《三峽》一文中僅用“雖乘奔御風不以疾也”一句就生動地再現了三峽水勢的洶涌湍急,而吳均在《與朱元思書》中用“急湍甚箭,猛浪若奔”來形容富春江水流的迅急浩蕩,相似的意境用不同的形式表現出來不僅沒有絲毫的不妥,反而各具形態美,這就是中國語言文字的魅力,是其他語言很難具備的。語文老師在講解這些課文時就應該帶領學生通過反復品讀、比較、體味其語言的精妙之處,讓學生在自己的體驗中感受祖國語言文字的精美,激發他們熱愛祖國語言的內在情感。
總之,文言文中擁有豐富的美育資源,語文老師應該善加利用,用美的思想、美的人物、美的語言來熏染學生的心靈,幫助學生樹立遠大的理想,養成良好的行為習慣,激發其熱愛祖國文化、熱愛民族傳統的情感,將學生真正培養成為講文明、有素養的新一代人才。
翟秦霞,教師,現居江蘇南通。