新課程理念下課文的整體化教學

現在的語文教學注重分解，注重循序漸進，將原來完整的語文課分割成了零零碎碎的小塊，大大減少了語文課堂的趣味性。大家都能明白，一幅山水畫，畫中的意境、神韻氤氳在整個畫面中，而不是各種線條與顏色的疊加。我們教材中的課文也是一樣的，每篇課文都體現了作者的情感體驗、思維走向、審美情趣，這些都蘊藏在文章情景中，而很難從文章中任何一詞一句中尋得。更何況課文的接受者——學生和教師是有感情、有思想、有獨特個性體驗的人!教學活動中呈現的是接受主體與課文客體思想感情脈絡的雙向交流。

一.在教學中突出聽讀的地位

我們都知道，一首歌只有通過唱，才能令人陶醉;一部文學名著拍成了電視或電影，不但絕大部分人看得懂，而且印象深刻。教材中的課文也一樣，聽藝術家的配樂“美讀”一遍，比自己閱讀十篇還強。通過聽讀，文章中一些難以準確用語言描述的情感內蘊、審美因素，學生在心中都能有個模糊的認識。假如教師采用理性的分析來求得準確性，則往往事與愿違，不但達不到使學生理解的目的，反而會破壞課堂的情感氛圍，支離了文章的整體美感。因此，突出聽讀在語文教學中的地位，十分必要。如教古典詩歌屈原的《離騷》(節選)，課文的選文雖然是節選的，但相對來說還是比較長的，語言也比較古奧難懂，課堂上如果直接按部就班地串講，不但花的時間長，而且效果不理想，特別對那些基礎薄弱、思想容易開小差的學生來說效果就更不理想了。但如果放課文錄音，則學生的興趣大增，大多學生都會聽得津津有味，聽力強的同學聽一遍不但能模仿優秀的朗誦技巧，而且還能對詩歌的思想情感有了一定的認識。聽讀第二遍大部分學生就能很好地進入到理解詩人在《離騷》中所營造的情感氛圍。聽讀第三遍，只需老師稍加點撥，學生就能充分理解屈原運用“香草”、“美人”等比喻修辭所寫詩句的內涵和整首詩所蘊涵的情感，這樣會收到很好的教學效果，比教師機械地講解的效果要好得多。

二.著眼全文，明確文章的“紅花與綠葉”的關系

我們拍照片的時候，都會精心選擇一個適合的背景，作家寫文章也是如此，無論是詩歌、小說還是散文，都有一個“主腦”，即中心意象。這個中心意象也必定有一個活動場所，即需要一個背景，這正像“紅花還得綠葉襯”一樣，文章的中心意象這朵“紅花”需要背景這片綠葉來陪襯、突出。我們欣賞分析文學作品時，在聽讀的基礎上，從大處著手，高屋建瓴，把握文章的“紅花”、“綠葉”及其關系，這是分析文章的切入點，也是整體把握文章的關鍵。譬如馬致遠的《天凈沙·秋思》，作者一下子推出一連串看似獨立實際有著密切聯系的意象:枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人。幾乎每個意象都是一個名詞，具有相對獨立性，但又有密切聯系。如果教師在學生聽讀基礎上，引導他們將這些意象的位置模糊化，加工、組合成一幅畫:落日余暉，西風中，一條小河彎彎曲曲，流水嗚咽;一座小石板橋孤零零地橫在河上，連著一條青苔斑駁的古道;橋邊一株老樹，樹身纏滿了枯藤，在寒風中顫抖;樹上幾只昏鴉“呀呀哇哇”地哀鳴，此刻，橋頭上，一個斷腸人正騎馬喟然長嘆。學生不難從自己構成的圖中找到詩中的“紅花”——那個騎在瘦馬上的羈旅天涯的斷腸人，也不難理解詩中的“綠葉”——小橋、流水、枯藤、昏鴉等組成的荒涼肅殺的環境。學生只要從整體上把握這層關系，則自然會聯系到“見花落淚”、“心為物役”等人生體驗，從而能從情感上全面整體把握處于那樣環境中人物的心境，引起審美愉悅和情感共鳴。這時，教師再回過頭來引導學生理解“枯”、“昏”、“古”、“瘦”等詞的含義及與“斷腸”之間的關系，問題迎刃而解，從模糊認識達到了準確把握。否則，只是逐字逐句分析，勢必使學生難以找到詩中意象間的內在聯系，難以深刻、全面把握詩的思想意蘊和審美意蘊，教給學生的只能是一堆零碎的東西，使學生越學越糊涂。

綜上所述，我們教語文課文時，要打破從小到大、從微觀到客觀的常規思維模式，而應從大到小，從整體到部分，充分調動學生的悟性，全面快速提高學生的語文能力。

郁紅劍，教師，現居江蘇連云港。