語(yǔ)文教學(xué)要構(gòu)建學(xué)生的精神家園

語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

我們這兒高中生之間流傳著一句:“要上本一本二英語(yǔ)和數(shù)學(xué)要好，要上清華、北大語(yǔ)文也要好。”(江蘇高考以語(yǔ)數(shù)英三門(mén)總分劃定分?jǐn)?shù)線(xiàn))這就揭示了學(xué)生認(rèn)為要學(xué)好語(yǔ)文是不容易的，只屬于那些尖子生的事兒，同時(shí)也反映了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的一個(gè)主要目的就是為了考試，就是為了在考試中拿到一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù)。讓學(xué)生在考試中拿高分，這其實(shí)也是絕大部分語(yǔ)文教師的一個(gè)共同愿望。為了完成這一共同的愿望，老師和學(xué)生要么一同鉆研每篇課文，從文章的主題思想、段落大意、文章結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)到課后練習(xí)，字、詞、句、篇全方位分析(大多數(shù)學(xué)校的非畢業(yè)年級(jí)都是這樣去做的)，多而零碎，致使實(shí)際教學(xué)中，原本應(yīng)豐富多彩、情趣盎然的語(yǔ)文課變成了師生都感到窒息的文本肢解課，兩個(gè)相鄰文本之間有什么關(guān)系也很少去涉及了，因?yàn)榭荚嚭苌倏急容^閱讀;要么不重視課本，而著重于課外文本的介紹或閱讀，或者干脆就是考點(diǎn)的反復(fù)訓(xùn)練(大量地做各省市高考試卷及其模擬試卷)，師生的指向性很明確，這以各學(xué)校的高三年級(jí)為最。于是，有了教育專(zhuān)家出來(lái)呼吁:教什么比怎樣教更重要。弄清這一問(wèn)題對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和閱讀有莫大的好處。一篇課文我們要教給學(xué)生什么，一個(gè)單元我們要教給學(xué)生什么，哪一本語(yǔ)文書(shū)我們要教給學(xué)生什么，整個(gè)中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)我們究竟要教給學(xué)生什么，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，還是考卷上經(jīng)常出現(xiàn)的那些知識(shí)點(diǎn)?這些能力和各種知識(shí)點(diǎn)有沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)攝他們的東西?我想是有的，那就是人文，就是一種精神。語(yǔ)文教師要有計(jì)劃、有目的、有步驟地用人類(lèi)的優(yōu)秀文化、人文精神和優(yōu)良品質(zhì)去感染熏陶學(xué)生，以收春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲之功，達(dá)到發(fā)展健康個(gè)性、形成健全人格之效，語(yǔ)文教師一個(gè)重要的任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建他們自己的精神家園。

學(xué)生應(yīng)構(gòu)建怎樣的精神家園

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》:要求“普通高中教育要進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、審美情趣和身體心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會(huì)生活的能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。”“新課標(biāo)”其實(shí)已經(jīng)提出了語(yǔ)文教學(xué)的的目的。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科包含著深厚的歷史底蘊(yùn)，傳承著中華民族文化的精髓，有著豐富的情感和鮮活的生命力。具體地講，我們要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)生發(fā)出哪些“精神”呢?儒家告訴我們要重視人與人之間的關(guān)系，道家告訴我們要重視人與外界的關(guān)系，那我們教者就要給學(xué)生倡導(dǎo)“博愛(ài)”的觀念，讓學(xué)生意識(shí)到整個(gè)人類(lèi)的生命都與我有關(guān)，甚至擴(kuò)展到對(duì)人類(lèi)以外的整個(gè)宇宙的關(guān)懷。我們還要引導(dǎo)學(xué)生生發(fā)出求真、務(wù)實(shí)、文明、向善、尚美、寬容以切實(shí)提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和人格品位。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，飲水思源，反哺回報(bào)父母、親人和社會(huì)，爭(zhēng)取成為一個(gè)心靈高尚、行為儒雅，善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，能設(shè)身處地、換位思考的現(xiàn)代文明人。

怎樣構(gòu)建學(xué)生的精神家園

語(yǔ)文教師要充分利用課本教材，著力構(gòu)建學(xué)生的精神家園。錢(qián)理群先生說(shuō):語(yǔ)文課主要是通過(guò)人類(lèi)與民族文化的傳承，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的精神家園，而這樣的傳承又主要是通過(guò)經(jīng)典名著的閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。中學(xué)語(yǔ)文課本上的文章都是經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗，專(zhuān)家的審定的，絕大多數(shù)都是經(jīng)典的，而且有一個(gè)體系，便于學(xué)生形成系統(tǒng)的豐富的內(nèi)在精神體系。司馬遷的《廉頗藺相如列傳》中就有培養(yǎng)學(xué)生謙虛、誠(chéng)實(shí)以國(guó)家利益為重的心理品質(zhì)的因素，文天祥的《〈指南錄〉后序》中就有培養(yǎng)學(xué)生承受挫折和風(fēng)險(xiǎn)能力的因素，宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中就有調(diào)動(dòng)學(xué)生艱苦樸素奮發(fā)向上的有利因素，很多這樣的一些課文，我們可以深刻地挖掘一下其中的有益因素，使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人，關(guān)注集體，關(guān)注自身道德的完善。但課本上的經(jīng)典是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的文學(xué)閱讀，文學(xué)就是人學(xué)，讀經(jīng)典名著，能豐富人的精神世界，提高人的綜合素質(zhì)。著名作家王蒙指出:一個(gè)懂文學(xué)的人比不懂文學(xué)的人感情世界要更為豐富多彩，心理結(jié)構(gòu)亦更加完善。讀曹操的作品，你會(huì)拓寬自己的胸襟;讀蘇東坡，你便會(huì)學(xué)習(xí)他那無(wú)論富貴貧賤都始終保持親切超脫的人生姿態(tài)和風(fēng)范;讀冰心會(huì)為她那博大的愛(ài)心所深深感動(dòng)。我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生盡量多地用文學(xué)的養(yǎng)料來(lái)滋潤(rùn)心田，拓寬自己的精神家園。當(dāng)然我們也不能忘記讓學(xué)生多多關(guān)注自己的生活，畢竟“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐才能使精神更加充實(shí)和豐富，“行萬(wàn)里路”，定能使人攀上理想的人生之峰。

徐愛(ài)平，教師，現(xiàn)居江蘇海安。