書法在語文思想教育中的應用

【摘要】自古以來，書法與人品以及詩、詞、聯、名言警句聯系相當密切。本文緊扣書法與高尚人品及健康向上的詩、詞、聯、名言警句密切聯系的特點，論述了書法可作為語文思想教育的生動教材，并用教學親身實踐證明此法可行，效果顯著。

【關鍵詞】書法語文思想教育應用

【文獻編碼】doi:10.3969/j.issn.0450-9889(C).2010.11.044

語文學科是“工具性”與“人文性”的統一。語文教師在指導學生學習語言，進行言語、思維與寫作訓練的同時，還要根據課文的思想性有針對性地對學生進行思想政治、道德品質以及為人處世等方面的教育，所以“教書育人”就成為了語文教學的一大特色，同時也是語文教學一個十分重要的內容。在多年的語文教學實踐中，筆者認為，書法是對學生進行思想品德教育的生動教材。利用書法對學生進行思想品德教育方法可行，效果顯著。

一、書法與人品聯系密切。歷史上往往“書因人貴”

書法是我國特有的傳統藝術，寫字與做人有著較密切的聯系，歷史上曾有“字如其人”之說。其意是說字品如人品，只有為人正直、品德高尚的人才能寫出一筆好字。西漢楊雄說:“書字不過一技耳，而立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣。品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。”于是人們便常常根據書法作品的高下來判斷作者是君子還是小人。這種推斷盡管不是很科學、很準確，但書法與人品之間確實存在著密切聯系。這種聯系并不直接體現于書法作品的形式上，因此可以說這種聯系是間接的，但卻是重要的。

一個人思想健康、品德高尚，字又寫得瀟灑、漂亮，那么他的字就會得到廣泛的贊賞，并且能夠傳之久遠;若是換一種情況，一個人的思想境界低下，品德差、名聲不好，字雖然寫得與前一個人一樣好，但其書法作品卻得不到贊賞和流傳。書法因人而貴，因人而傳，歷史上的例子不勝枚舉。如唐代的柳公權、顏真卿、歐陽詢等人的書法就是因為他們為人忠厚耿直、思想道德品格高尚而流傳至今，而且其藝術價值隨著歲月的流逝、年代的久遠而愈加珍貴。如2009年“唐宋八大家”曾鞏的《局事帖》拍出1.08億元，打破國內中國書法拍賣成交紀錄;2010年，經過近70輪競價，中國藝術品拍賣成交價的世界紀錄首次在國內誕生——北宋黃庭堅書法《砥柱銘》卷以3.9億元落槌，加上12%的傭金，總成交價達到了4.368億元，其藝術價值之高可見一斑。而宋代蔡京的書法水平很高，盡管與蘇軾、黃庭堅、米芾齊名，但因他是“奸臣”，世人厭惡其人格的卑劣、道德的低下，故將其從宋四家中“斥去”;江西省原副省長、書法家胡長清因為貪污巨款、生活腐敗被判死刑，百姓就憤然鏟去他的“墨寶”，在南昌市刮起一股不小的“鏟字風”，這充分證明了“百藝書為先，藝以德為本”的古老民風，國人依舊崇奉不二。

正因為“書因人貴”，語文的思想教育和書法教學就可自然聯系起來，而且語文教學可以從書法知識中獲得很多充分而典型的材料。如教育學生要剛正不阿、為人正直，就可舉“心正則筆正”的柳公權楷書為例。柳公權的楷書橫平豎直、法度嚴謹、中宮緊湊、四平八穩，就是“剛正不阿”的最好詮釋，其最為典型的筆畫“大關刀”捺則是其路見不平、拔刀相助的俠肝義膽精神的形象體現;教育學生要“忠貞不屈”，就可舉顏真卿恢宏大度、氣勢磅礴、凜然不可侵犯的顏體楷書為例。宋代的朱長文在《續書斷》中這樣評價顏真卿的書法:“嗚呼，魯公可謂忠烈之臣也，而不居廟堂宰天下，唐之中葉卒多故而不克興?惜哉!其發于筆翰，則剛毅雄特，體嚴法備，如忠臣義士正色立朝，臨大節而不可奪也。揚子云以書為心畫，于魯公信矣。”還有王獻之、虞世南、蔡襄、岳飛、郭沫若、毛澤東等人，都是品格高尚、業績顯赫、受人尊敬的杰出英才，因而他們的書法千古流傳，被世人傳承不衰地心追手摹。在語文教學中，結合文章作者或書中人物進行思想品德教育時，引用與之相關的書法作品進行形象分析，這樣的思想教育就會言之有物、說服力強，避免了思想教育中常見的空洞說教，這樣更容易為學生所接受，教育效果更為明顯。

二、書法與為人處世有很多相似之處。飽含眾多的做人哲理

歷史上曾有張旭觀公孫大娘弟子舞劍器、挑夫爭道而悟得筆法之說，書法家常常從自然物象或人的行為得到書寫的啟發。因此書法與人的處世之道相似甚多，語文教師可根據書法與做人的很多相似之處，自然而然地把思想品德教育與書法知識的傳授結合起來。如根據橫平豎直、端莊工整是寫字基本要求的特點，教育學生行得正、站得直是做人的最起碼準則;根據字于細小之處見功夫。一點一捺都要清晰交代、不能含糊的特點，教育學生要學會從平凡之中見偉大;從運筆只有均勻、沉著，才能寫出飽滿有力富于彈性線條的技巧中，教育學生感悟只有穩重做人、踏實做事方可取得成功的道理;根據寫字不能出格，出了格的字就顯得過大，不符合人們的審美要求，教育學生一定要遵守社會約定俗成的道德規范，否則“出格”就會惹麻煩甚至觸犯法律;從寫字不能留下任何污點，否則多好的字、多完美的章法布局也會因此而成為“廢品”的謀篇布局中，教育學生做人要清清白白，不能損壞自己的形象、壞了半點名聲;根據寫字特別講究筆畫的穿插與避就，避免筆畫“打架”，以保持字體結構安穩的結字規律，教育學生在錯綜復雜的矛盾糾紛面前“忍一忍風平浪靜，退一步海闊天空”。如此教法，學生很容易產生認同感而欣然接受教育。

三、書法往往以健康向上、言簡意賅的詩、詞、聯、名言警旬作為創作的內容

書法除與做人有諸多聯系及相似外，它還有一個明顯特點，那就是自古以來，書法創作者往往都是以健康向上、言簡意賅的詩歌、詞句、楹聯、名言警句作為書法創作的內容，如“千錘萬擊出深山，烈火焚燒只等閑。粉身碎骨全不怕，只留清白在人間”，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣在人間”，“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”等詩詞，以及“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無兩面花”，“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”。“能受夭磨真鐵漢，不遭人妒是庸才”，“自信人生兩百年，會當擊水三千里”，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等等聯語警句常常作為書法家所創作的內容，這些文字內容富含哲理，健康向上，對人具有很強的教育作用。因此語文教師可從書法作品中獲得很多教育學生的思想內容，這樣教育學生可謂內容豐富，形式多樣。

總之，書法為語文教師對學生進行思想品德教育提供了眾多便利條件，以書法為題材教育學生能收到多重教育效果，學生從中會深受啟發和感悟。只要學生認同和接受了“書因人貴”、“書因人傳”、“書人相似”的觀點，學生就會老老實實做人，認認真真寫字，這對學生書寫水平的提高和人格健康的成長大有裨益。同時由于語文教師在語文教學中引用了形象生動的書法內容，學生會覺得形式新穎、耳目一新而不斷激發學習的興趣，這對提高語文教學質量，創新語文教學方法同樣有益。