【摘要】河北醫學科學技術源遠流長。在祖國醫學體系的初步形成的過程中,河北的文化和醫家起著較大的作用。兩千多年來,河北對中醫學的建設與開拓、繼承和發揚,無論古今成效卓著。
【關鍵詞】河北醫學;發展概況
【中圖分類號】R2-09【文獻標識碼】A【文章編號】1007-8517(2010)16-026-1
河北醫學科學技術源遠流長,從河北(也是我國)第一個有正式傳記記載的戰國時期醫家——秦越人(號扁鵲)算起,也有2000多年的歷史。
在祖國醫學體系的初步形成的過程中,河北的文化和醫家起著較大的作用。經過長期的醫療實踐,到戰國時期,河北醫家活動影響甚著。其中最有影響的是扁鵲。他反對巫術治病,創立了望、聞、問、切診法,擅長內、外、婦、兒、針灸等科,編著《扁鵲內經》、《扁鵲外經》等多部著作,對祖國醫學理論的形成和發展作出了貢獻,代表了當時河北乃至全國的最高水平。
秦漢時期,河北保定一帶出現隔水蒸藥、調和藥粉、打坨制藥工具。漢代(公元前206年——公元220年)在今河北省平山縣一帶,已開始利用溫泉治療皮膚病和風濕性關節炎。同期在今河北境內已有針灸用的金銀醫針和制藥丸的醫工盆,以及煎藥服藥用的藥鍋、濾藥器、灌藥器等。1972年在滿城縣西漢中山靖王劉勝墓出土文物中,已有金銀醫針、灌藥銀壺、醫工盆等醫用器具,是其佐證。說明漢代河北醫學已有很好的發展。
后魏、北齊、隋相繼出現了養生、本草、針灸著作,如《食經》、《藥錄》、《黃帝明堂經解》等。公元477——499年,陽平館陶(今館陶縣)人,太醫令李修,“針灸授藥,莫不有效”,并召集一些學者在東宮撰集了《藥方》百余卷,流行于世,對藥物學的發展作出了貢獻。
唐、宋時期,河北醫學發展明顯,初步統計,僅醫學著作達30多種,其中方書、內科居多。唐代,不僅臨床醫學有了發展,而且還開始了對醫經《傷寒論》的研究。張果著《傷寒論》一卷,宋俠著作也甚多。宋代,河北醫學進一步發展,不僅出現了內、兒科專著,而且對咽喉病能進行手術治療,并開展了全身麻醉。滄州人劉翰等重修《本草》二十卷,后經深州李昉等審定編為二十一卷的《開寶重訂本草》。該書是宋初的本草范本,為我國已知的第一步版刻藥學著作,收藥984種。河間許希,精醫善針,醫德高尚,他著《神應針經要訣》,曾治愈仁宗病患而不受賜,卻請仁宗為扁鵲立廟,并建太醫局于廟旁,許執教于中,為針灸學和醫學教育的發展作出了成績。
金、元時期,河北醫學有了新的飛躍,學術氣氛空前濃厚,出現了河間、易水學派,是中國北方的醫學中心,對我國醫學的發展起了巨大推進作用,對后世產生了深刻的影響。該時期,河北名醫輩出,成果累累。當時,全國著名“金元四大家”中,我省占兩家——河間(今河間縣)劉完素的“火熱論”及真定(今正定縣)李東垣的“脾胃論”。開創了醫學革新局面的張元素提出藥物升降浮沉理論,著《醫學啟源》、《珍珠囊》等,提出“古方今病,不相能也”的革新主張;王好古著《陰證略例》、《醫壘元戎》、《傷寒辨惑論》等,創立了“陰證學說”,認為脾腎兩虛是陰證的主要內因。羅天益著《衛生寶鑒》,臨床上注重辨證,首先提出把黃疸分為陰黃、陽黃,至今仍有指導意義。初步統計,金、元時期河北醫學著作達50種左右(其中內科著作占20種左右),居當時全國醫學著作總數第二位。
明、清時期,隨著祖國醫學的全面發展,河北醫學在醫療、衛生、教育、研究等方面也都取得了較大的進步。明洪武元年(1368),朱元璋統一天下后,中央設太醫院,各府州縣有惠民藥房;約1368-1398年,永平府(今盧龍縣)設醫學正科,昌黎、撫寧、臨榆(今秦皇島市山海關區)等設醫學訓術,負責衛生行政事務。清道光年間,玉田王清任曾在北京設醫學堂“知醫堂”;清咸豐八年(1858)起,法國等國傳教士在正定、尚義、保定等地相繼開辦診所、醫院;清同治元年(1862)臨榆東街牛痘局建立;清光緒七年(1881),直隸總督李鴻章創辦了我國最早的公立醫學?!旖蜥t學館。該時期,河北醫學有了長足的進步,學術著作約達200種,其中清代著作占170多種,居當時全國省際約第八位。醫籍中,內科、方書、兒科、婦科者居多(少者14種,多者48種),金匱、溫病、醫案醫話、喉科、法醫專著也紛紛問世。明代雄縣趙律、河間董教清、安國王延輔,清代定縣楊照藜、柏鄉魏荔彤、永年劉延俊、玉田王清任等都是著名醫家,且多有著作行世,如王延輔的《勞瘵真訣》、魏荔彤的《傷寒論本意》與《金匱本意》、劉延俊的《胎產須知》與《急救良方》、王清任的《醫林改錯》,等等。其中最有影響的是王清任(1768-1831)。他不僅行醫于河北、北京、遼寧等地,還開辦醫學教育,并沖破封建禮教束縛,多次赴刑場觀察、剖視人尸臟腑,歷經數十年的研究,于道光十年(1830)撰成《醫林改錯》一書,對中國解剖學的發展作出了貢獻。在臨床上他強調補氣活血與活血化瘀原則,創立的活血化瘀方劑,至今仍有實用價值。
河北對中醫學研究的肇基者,當推戰國時期的秦越人(號扁鵲),名見經史,術振當時。始創脈學,四診合參,運用陰陽闡明臟象、經絡和疾病。南北朝時,中藥方劑著作問世。隋唐之間,始研醫經,闡發三焦學說。盛唐之時,始研仲景傷寒學說著作問世。金元之間,名家輩出,聲振華夏,開端醫案、醫話之風,涉及溫病學說的研究。明清兩代,不僅對經典注解,而且出現溫病、醫案、醫話、法醫的專著。清代又出現了中西醫匯通之學??傊?,兩千多年來,河北對中醫學的建設與開拓、繼承和發揚,無論古今成效卓著。