語文高效課堂的起承轉(zhuǎn)合

語文課堂教學要實現(xiàn)高效率，應當有一定的結(jié)構(gòu)形式做保證。教無定法，不等于教學無法。在課堂教學中，注意抓好課堂教學的起承轉(zhuǎn)合，對于提高語文教學效率，減少無效損耗，有著積極的意義。

上一堂好課，就如同寫一篇好文章，貴在謀求用最少的付出，獲取最豐碩的效果。古人說到文章結(jié)構(gòu)時，有一個形象的比方：風頭、豬肚、豹尾。意思是說，文章開頭要亮麗，主體部分容量要大，收束全文時要干脆有力。假如語文課堂也套用這個比喻的話，我們可以做這樣的表述：起勢要靈巧有趣，如風之冠；師生活動要充分，如象之肚；板塊過度要自然，如冰之舞；收勢要果斷有力，如豹之尾。分析研究語文課堂結(jié)構(gòu)，大體可以借用“起、承、轉(zhuǎn)、合”來概括語文課堂教學的幾個重要環(huán)節(jié)。

“起承轉(zhuǎn)合”是古人關(guān)于詩文寫作結(jié)構(gòu)章法方面的術(shù)語。“起”是起因，文章的開頭；“承”是事件的過程；“轉(zhuǎn)”是轉(zhuǎn)折；“合”是對該事件的議論，是結(jié)尾。最早，“起承轉(zhuǎn)合”大約是說詩的，尤其是律詩。首、頷、頸、尾四聯(lián)，對應起、承、轉(zhuǎn)、合，兩者大致規(guī)律基本吻合。元·范德璣在《詩格》中這樣闡述：“作詩有四法：起要平直，承要春容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵水。”后人在研究中發(fā)現(xiàn)，不僅律詩四聯(lián)間有起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系，古今文章亦然。古代如蘇洵的《六國論》，全文五段：第一段總起立論，第二段正面承接，第三段六轉(zhuǎn)(既是對第二段的旁轉(zhuǎn)，又是對第一段的遠承)，第四段是輕轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)入綜合推理得出結(jié)論，文章末段以感嘆作結(jié)。統(tǒng)觀全篇，起承轉(zhuǎn)合，層次分明，自然流暢。現(xiàn)代如魯迅的《友邦驚詫論》，第一段起勢不凡，簡析學生請愿原因，摘引國民黨通電各地軍政當局的電文，樹立駁斥的靶心。二到六段承接“友邦人士，莫名驚詫，長此以往，國將不國”這一敵論，以有力的論據(jù)，嚴密的邏輯，予以駁斥，剝開了“友邦人士”虛偽驚詫的面具。然后借用《申報》的兩則新聞，以無可辯駁的事實，轉(zhuǎn)入對敵論據(jù)的駁斥。最后以嘲諷的語氣，生發(fā)感嘆，指出“友邦人士”企圖瓜分中國的狼子野心。起承轉(zhuǎn)合，邏輯謹嚴。實際上，不獨詩文如此，一段相聲、一部樂章，一次訪談，一臺晚會，也都可以看出其中起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

一節(jié)課，尤其是一節(jié)語文課，怎樣上，并無定法。定法雖無，大體有道。信馬由韁，信口開河，則極易影響課堂效率，造成教者雜亂無章，聽者不知所云的后果。認真研究語文課堂，理清執(zhí)教思路，注意教學過程中的起承轉(zhuǎn)合，對于提高語文課堂效率有著重要作用。唯有如此，我們才能將一堂語文課，演繹成如行云流水般的詩篇，達成內(nèi)容與形式的完美融合。有鑒于此，筆者試就高效語文課堂的起承轉(zhuǎn)合做一點探討。

“起”要精妙，凝神激趣。

語文課堂教學中的“起”，就是一節(jié)課的開題和導人，是整節(jié)課的導語部分。好的開始，往往是成功的一半。有經(jīng)驗的語文教師，十分重視一節(jié)課的開啟。不同的教學內(nèi)容，不同的課型，有不同的開啟方式。不同風格的老師，不同的文化背景，不同的生活環(huán)境，也需要我們選擇不同的“起”式。好的“起”式，應該能夠起到凝神激趣的作崩，將學生的注意力和興趣點充分集中到課堂上來。這是提高語文課堂效率的第一步，也是十分關(guān)鍵的一步。古人云：起者或引事起，或就題起，或?qū)芭d起，或比起，總之要突兀崢嶸，如狂風卷浪勢欲滔天，或如閑云m岫輕逸自在。明謝榛《四溟詩話》云：“凡起者當如爆竹，驟響易徹。”借鑒作詩的筆法，語文課堂的起法也是多種多樣的。主要有明起、暗起、反起、興起等等。

明起，就是直奔主題，一針見血。譬如，課堂起處，教師可以直接進入主題：同學，今天我們一起游覽、鑒賞著名的《蘇州園林》。這種起法，簡潔平實，省時高效，但激趣不夠，難以吸引學生的注意。

暗起，起處不見題字，而題目的本意盡在其中。如執(zhí)教蕭乾的《棗核》，我們可這樣起勢：中華民族是一個具有高度向心性和凝聚力的民族，炎黃子孫，無論走到哪里，故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，始終在心頭縈繞，因為他們的根永遠扎在那片熱土。不見“棗核”只字片語，而“核”已暗含其中了。

反起，不從題目正面說起，而從反面引出本題。譬如學習朱自清的《背影》，我們可以這樣導人：生活中，我們不少同學對待自己的父母總是嫌這嫌那，不是說自己的爸爸沒本事，就是說媽媽的飯菜不可口，甚至對父母惡語相向，但是父母的拳拳愛心，我們又怎能體驗得到呢?

興起，由心中所懷之感想，引出題目之本意。譬如講詩歌《有的人》時，教者可以由近期電視新聞中播出的平民英雄、道德楷模說起，感而發(fā)之，切入正題。

“承”要自然，抱而不脫。

一節(jié)課開啟之后，教者緊承開起之筆，步入正題，將教學內(nèi)容呈現(xiàn)給學生，并對課堂教學的重點作精當細致的講解。這一階段的師生活動，以教師為主。所謂“抱而不脫”，就是指要圍繞課堂主題、瞄準講授目標來安排教學程序，這對于確保課堂效率來說是十分必要的。當然，講授也不是佃死的扣著主題，不做衍生和發(fā)揮，那樣就會將課堂變成一潭死水。

承接之法，關(guān)鍵在于既要承上，還要啟下。承上，就是要自然承接“起”勢，因勢進入課堂的主體部分——教師引導下的學習。還要在講析的同時，充分調(diào)動起學生的主觀能動性，為輕巧之“轉(zhuǎn)”做好充分的鋪墊和準備。“承要春容”，課題一經(jīng)展現(xiàn)，教者就要在課堂教學重點環(huán)節(jié)，通過對教學內(nèi)容行云般流暢的講解，輕重有致，跌宕起伏，把學生帶入學習的殿堂。如執(zhí)教柯藍的《飛紅滴翠記黃山》，在切入正題之后，教者要緊扣“抓住景物特征，領(lǐng)略黃山雄奇壯麗之美，提高品鑒自然美的能力”這一課堂教學重點難點，引導學生在合作探究的基礎之上，歸納最能彰顯黃山特色的六種自然景觀(奇峰、古松、怪石、云海、日出、溫泉)的特點，教者引領(lǐng)學生以具體景物描寫為突破口，以語言賞析為著力點，讓學生透過語言的表象，領(lǐng)略到黃山獨特的自然魅力。這一過程，教者要加強方法的解析，比如說景物描寫的賞析常常要注意“修辭妙用”“景物特點”“人物情感”等多方面的組合，以便為下一環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)入學生使用進行寫作創(chuàng)作奠定基礎。

“轉(zhuǎn)”要順暢。過渡自然。

教師的講析完成后，科學地將學生帶進練習、創(chuàng)作的天地，順暢一“轉(zhuǎn)”非常重要。其實，無論是課堂板塊問的轉(zhuǎn)換，還是教師講解向?qū)W生練習的轉(zhuǎn)接，這種“轉(zhuǎn)”的功夫非常重要，一個教師是否老到成熟，常常就體現(xiàn)在“轉(zhuǎn)”的功夫上。教師的講析要見到效果，最終要在學生的創(chuàng)造、創(chuàng)作中體現(xiàn)出來，水到渠成的一“轉(zhuǎn)”，恰到好處地把學生從聽老師講“轉(zhuǎn)”到自己動手做的環(huán)節(jié)來，讓他們充滿興趣，滿載動力，而且能夠成功。譬如，在共同學習了《蘇州園林》移步換景、妙筆攬勝的技巧后，教師巧妙一“轉(zhuǎn)”：同學們，假期里我們參觀了上海世博會，大家能不能也用移步換景的手法，把你看到的世博場館介紹給未能一睹為快的其他人呢?

“轉(zhuǎn)”的關(guān)鍵有兩個：一是要抓住時機，“轉(zhuǎn)”得恰到好處，恰如其分，火候天成。講解不充分，學生沒聽懂，硬“轉(zhuǎn)”之下，師生兩傷；學生半懂不懂，似是而非，此時一“轉(zhuǎn)”，則容易煮成夾生飯。二是要巧妙機智，“轉(zhuǎn)”得不露痕跡。抓住了這兩個關(guān)鍵，則教師的教學智慧就能夠得到充分展示。這一方面，崔永元曾經(jīng)主持的《實話實說》欄目，有許多東西值得我們借鑒學習。

“合”要有力，回昧悠長。

總結(jié)收束全課，不僅要能對本節(jié)課所講內(nèi)容進行有效歸納，以進一步強化教學效果，更重要的是要能在“臺”的過程中，讓學生咀嚼有味，回味無窮，激勵學生課后創(chuàng)造，吸引學生對下一節(jié)課的展望。古人云：“合處要風回氣聚，淵永含蓄，如剡溪之棹，自去自回，且須言有盡而意無窮。”如同一匹奔馬，縱橫馳騁之后，收韁止馬尚不算完，完美之處應在于停住的駿馬鐵蹄刨地，振鬃長嘯，展示出強勁的生命力，充滿了對下一次戰(zhàn)斗的渴望。一節(jié)好的語文課，收尾之“合”，應該是整堂課的一個凝聚，是高度深化的概括。好的結(jié)尾，有如咀嚼千果，品嘗香茗，令人回味再三。睿智靈動的收束語，往往有助于學生思維情思的升華。如在學習臺灣作家張曉風《敬畏生命》時，我是這樣來收束本課的：生命的生生不息源自于鍥而不舍的執(zhí)著，源自于不計得失的瀟灑，敬畏生命，用感性的心觸摸世界，那顆種子也會在你心之峽谷里蔚然成蔭。

總之，語文課堂教學是節(jié)奏感很強的動態(tài)過程，只要我們語文教師充分發(fā)揮我們的教學智慧，把握好起承轉(zhuǎn)合的技巧，定能有效提升語文課堂教學效率，真正實現(xiàn)“高效課堂”的目標。