課堂教學(xué)中的設(shè)疑

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(7-9年級(jí))學(xué)段對(duì)閱讀教學(xué)有這樣的表述：對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問；欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示；對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)。因此，引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話，幫助學(xué)生尋找并打開進(jìn)入作者心靈世界的精神通道，并從文本中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示是閱讀教學(xué)的目的。而把問號(hào)裝到學(xué)生的腦子里，用思考來指揮學(xué)生，讓學(xué)生滿懷激情地去探究未知，使之習(xí)得新知的教學(xué)方式無疑是使當(dāng)下語文課堂煥發(fā)魅力的一種好方法。

一、鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑、釋疑

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，大教育家孔子用“罔”“殆”道破了不“學(xué)”不“思”的危害。那么如何“學(xué)”“思”并駕，思中學(xué)、學(xué)中思呢?古人說得好：“學(xué)起于思，思源于疑”“小疑則小進(jìn)，大疑而大進(jìn)，無疑則不進(jìn)”。而傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，教師習(xí)慣于將自己的讀書見解從自己的主觀意圖出發(fā)設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)問題依次拋給學(xué)生，而學(xué)生就在教師的步步“逼問”和糾“錯(cuò)”中成了教師思想的俘虜!久而久之。學(xué)生便不再熱衷于教師“莫名其妙”的問題，因?yàn)楹芏鄦栴}他們自己根本就不感興趣。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆曾指出：學(xué)生的實(shí)際就如輪船拋錨的錨樁，不搞清楚錨樁的位置、大小，盲目拋出知識(shí)的纜繩，就不能恰當(dāng)?shù)鼐S系知識(shí)的錨樁。而學(xué)生質(zhì)疑恰好反映了知識(shí)的錨樁(學(xué)生的實(shí)際)的大小和位置。

另外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主釋疑。有了問題是深入學(xué)習(xí)的開始，這時(shí)教師不要急于將自己或參考書上的看法“傾倒”給學(xué)生，而應(yīng)該尊重學(xué)生獨(dú)立思考的權(quán)利，給學(xué)生提供一個(gè)發(fā)表獨(dú)立見解的機(jī)會(huì)。把學(xué)生的問題交給學(xué)生自己去解決，解決不了時(shí)教師再幫助也不遲。不要怕學(xué)生說不好、說不透，思考家的成就感會(huì)激勵(lì)他們?cè)阶咴竭h(yuǎn)。

二、教師要點(diǎn)撥質(zhì)疑方法

在質(zhì)疑伊始，學(xué)生提出的問題肯定是參差不齊的。比如：在《從百草園到三味書屋》一文中，就有很多學(xué)生提出了很多諸如“為什么冬天的百草園比較的無味”“為什么家里人要把我送進(jìn)全城中最嚴(yán)厲的書塾”“拜師時(shí)我們?yōu)槭裁匆獙?duì)著那匾和梅花鹿行禮”等思考價(jià)值不大的問題。教師妄想每個(gè)學(xué)生的問題都緊扣文章的重點(diǎn)與難點(diǎn)那是一種苛求，而一味指責(zé)學(xué)生智力低下、不認(rèn)真讀書則是一種不負(fù)責(zé)任的做法，鼓勵(lì)和表揚(yáng)其問題中值得肯定的地方才是聰明老師的英明之舉。如遇到特別有價(jià)值的問題，教師應(yīng)先做好分類歸納然后就機(jī)深化點(diǎn)撥質(zhì)疑的方法。如學(xué)生提出了“他(東方朔)認(rèn)識(shí)一種蟲，名曰‘怪哉’，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了”中的“消逝”能否換為“消失”；美女蛇的故事和百草園沒有任何關(guān)系，去掉行不行；“似乎確鑿只有一些野草”中“似乎”和“確鑿”是否矛盾；“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～”中“～～”表示什么意思等問題，我因勢(shì)利導(dǎo)點(diǎn)撥了學(xué)生質(zhì)疑的方法：從近義詞替換、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的刪改角度進(jìn)行詞語的推敲；從能否刪去某人、某事、某情節(jié)等角度進(jìn)行選材手法的欣賞；從疑似矛盾處、反常處、看似平淡處、反復(fù)出現(xiàn)的詞語等角度進(jìn)行情感的深度揣測(cè)。在這種方法的指導(dǎo)下，學(xué)生的質(zhì)疑水平迅猛提高。如在《鄧稼先》一文中，學(xué)生就提出了鄧稼先對(duì)國(guó)家對(duì)民族做出了這么大的貢獻(xiàn)，為什么還“鮮為人知”；在危險(xiǎn)面前，鄧稼先說：“我不能走。”中的句號(hào)能不能改為感嘆號(hào)等問題。教師用足夠的寬容與耐心再加上睿智的點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生肯定會(huì)因?yàn)閻圪|(zhì)疑，善質(zhì)疑而愛上語文課堂。

三、教師要慎重地設(shè)疑

為學(xué)生理解教材服務(wù)是教師設(shè)疑的根本出發(fā)點(diǎn)。適時(shí)適度、富于藝術(shù)技巧的梯度設(shè)疑是教師提問的總原則。因此根據(jù)教材的重難點(diǎn)或故意曲解教材，把認(rèn)知的盲點(diǎn)擺在學(xué)生面前，創(chuàng)設(shè)強(qiáng)化學(xué)生思辨能力的教學(xué)情境；或?qū)⒉煌恢贸霈F(xiàn)的教材信息，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行剪輯，創(chuàng)設(shè)耐人尋味的問題；或從學(xué)生實(shí)際知識(shí)水平和心理特點(diǎn)出發(fā)，找出能激活學(xué)生思維的興趣點(diǎn)來問，使提問真正問到學(xué)生們的心坎上；或轉(zhuǎn)彎抹角、改頭換面，留有思考余地的曲問都能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的進(jìn)程。

德國(guó)教育家弟斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。喚醒比傳授更重要。”教育如果撥動(dòng)不了學(xué)生的心弦，就奏不出輝煌的樂章。語文教學(xué)不應(yīng)該是強(qiáng)加于人的繩索，而應(yīng)借助課堂上個(gè)性與真實(shí)的問題來喚醒學(xué)生讀書、思考、求知的欲望。