無法直面的人生

〔關鍵詞〕 語文教學;《貓》;主題思想

〔中圖分類號〕 G633.33〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463(2010)

11(B)—0063—01

《貓》是鄭振鐸作品集《家庭故事》里的一篇散文，對于這篇作品的主題說法各異。下面筆者對這篇散文的不同理解談一點粗淺的認識。

這篇作品中寫到三只貓的不同遭遇和命運，由于它們的外形、神態，甚至逗人玩賞的角度不同，因而遭遇也有所不同。第一只貓是“新生的貓”，“花白的毛，很活潑”，“如帶著泥土的白雪球似的”，同時又給家庭帶來“生命的新鮮與快樂”。后來“不知染上什么病”死去，全家人感到“一縷酸辛”，它的死給家庭帶來悲楚。第二只貓“渾身黃色”(倒不吸引人)，它“更活潑”，在“花園中亂跑、又會爬樹”，捉蝴蝶，不怕生人，逗人玩的本領極大，因而成了全家人的“寵物”。也許由于太活潑，導致它失蹤了，這對全家來說是一件不愉快的事。至于第三只貓，作者用的筆墨較多，對于它的外形、神情，與前兩只貓形成鮮明的對比。它的來源更是蹊蹺:“冬天的早晨，門口蜷伏著一只很可憐的小貓”、“毛色花白，并不好看，又很瘦”，“我們如不取來留養，至少也要為冬寒與饑餓所殺。”性情“不活潑、懶惰”、“好象是天生具有憂郁性似的”， 在“我”家的地位是“若有若無”。由于無人寵愛，加之冬天的夜里寒冷，“它鉆到火爐底下去，毛被燒脫了好幾塊，更覺得難看了”，感覺上本來就不大喜歡的“黃貓”，由于“黃鳥事件”，導致含冤死去。

這三只貓不但遭遇不同，造成不幸的原因也不盡相同，因而給主人留下的遺恨也不相同:對前兩只貓是惋惜，對后一只貓則是嫌惡之余的懺悔。這里面包含著人們對事物的認識過程。在這一基礎上理解課文內容，進一步揭示文章中心，較為確切。

辯證唯物主義認識論告訴我們:“一切本質都要通過具體對象、過程、事件、關系等表現出來。”因而作者對前兩只貓的喜愛不僅是由于外表討人喜歡，性情“活潑”更是招人喜歡的主要原因，但這一認識僅停留在表面現象上。對于它們的死，全家人都感到傷心、難過。而對于第三只貓，由于它的外表不好看，又很瘦，“毛被燒脫了好幾塊”，在家中若有若無，甚至有些討厭。那只黃鳥死去時，“我”毫不遲疑地斷定“一定是貓，一定是貓”，那簡直是肯定，并用“木棒”追打。當真相大白時，它卻已死在“鄰家”的屋脊上，“我卻更難過得多了”，“我永遠無法改正我的過失的機會了”，這樣的冤案再也沒有被昭雪的機會了。這正是由于沒有透過現象看到本質，沒有對三只貓一視同仁造成的過失。

假定第三只貓的外形美麗，比前兩只貓活潑有趣，討人喜歡，結局會不會不是這樣悲慘呢?就由于第三只貓的本領上的缺陷，加之“我們”全家對它的認識的局限，造成它悲慘命運的降臨。

綜上所述，筆者認為“我”不是主人公，而是“貓”的不同命運的見證人。課文就是在貓的不同命運中滲透著作者的憐憫與同情，即對待事物應通過現象看到本質，不能單憑外形的好壞妄加斷定是非曲直，這樣是片面的，不科學的認識。因而本文描寫貓的不同命運則是要表現主要內容，全文透過對弱小動物命運的描寫，反映出那個時代的那些貧苦者、弱小者的不同命運。

二三十年代的舊式家庭，被封建思想和封建制度所禁錮，鄭振鐸的《家庭故事》就是揭示這些舊式家庭走向衰敗的本質的。在他的作品里，有的主人公是追求愛情和主張婚姻自由的女性，但她們最終不是受到對方的冷遇而變得郁郁寡歡，就是在家庭和社會的壓力下悲憤地死去。這樣的形象，不正是魯迅筆下祥林嫂的形象嗎?而第三只貓的不幸命運與祥林嫂又有何不同呢?唯一不同的是祥林嫂是控訴封建制度罪惡的代言人，是活生生的人，她在“大年三十晚上死去”。《貓》中第三只貓雖是不能言語的動物，卻同樣屈死于主人的偏私之下。它的悲劇，與舊式家庭中被貧困困擾著的、因受男性冷遇而郁郁寡歡的女性如出一轍。對這樣的作品，應透過現象看到社會生活的本質，并由此延伸到對社會生活，特別是舊式家庭中人的悲慘命運的剖析上來。從這個角度出發，筆者認為《貓》的主題就在于通過對三只貓不同命運的描寫，揭示舊式家庭中勞動婦女的悲慘命運，反映了作者對弱小者的同情，喚起人們對自由、平等、信心和勇氣的向往之情。