知彼知己,百戰(zhàn)不殆

師生互動，是探究式教學(xué)中一種重要的形式。它不是你問我答的簡單的課堂交流，而是引導(dǎo)學(xué)生深入文本，促使學(xué)生自主獨立學(xué)習(xí)，乃至掌握文本的手段。技校語文閱讀教學(xué)，由于學(xué)生的基礎(chǔ)、學(xué)校培養(yǎng)的目標(biāo)、老師的教學(xué)態(tài)度等方面的原因，筆者 認為要形成理想的師生互動形式，必須在 “知彼” 與“知己”兩方面下工夫。下面筆者就從這兩方面淺談一些拙見。

一、知彼——就是認知學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的問題制定相應(yīng)的教學(xué)對策

彼，指的是學(xué)生。對文本的解讀，學(xué)生的認知水平?jīng)Q定了他理解的水平。教師的作用，就是通過一個個經(jīng)典文本個案，幫助學(xué)生提高認知水平，也就是通過閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。那么，了解學(xué)生，給學(xué)生定準(zhǔn)位置，就成了教師實施閱讀教學(xué)計劃第一步。如果教師不了解學(xué)生，而僅僅根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗來制定閱讀教學(xué)計劃與做相應(yīng)的教案，勢必造成教與學(xué)的脫節(jié)。那么，怎樣去了解學(xué)生呢?筆者將此稱為認知學(xué)生。

認識學(xué)生，走進學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師要懂得將心比心。但凡教師很少有抱怨自己課堂的乏味、教學(xué)內(nèi)容的無趣的，只是強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，學(xué)習(xí)的功利主義等。其實，若采用換位思考的方式，從學(xué)生的立場去認識教學(xué)過程與教學(xué)目的，你也就能真正理解與接受學(xué)生的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)動機，并促使自己對在教學(xué)中存在的問題采取切實措施去解決，讓學(xué)生能跟著你為他們設(shè)計的節(jié)奏腦動、嘴動、手動、心動起來。具體如下:

1.舉一反三學(xué)字詞

語文的首要任務(wù)應(yīng)是“掃盲”。學(xué)生既然字詞掌握得不好，花點時間在這上面肯定值得。但這種學(xué)不是僅讓學(xué)生機械地去記，而是先要求學(xué)生課后查找工具書，記下所查生字詞的幾種常用意，再在課堂上交流。比如上《敬業(yè)與樂業(yè)》，在講之前，筆者先將學(xué)生分成四組，除了一組整理課文中出現(xiàn)的現(xiàn)代漢語生字詞外，其余每一組在課后分別去查找課文中出現(xiàn)的儒家、道家、佛家經(jīng)典文獻的意思，并收集日常生活中出現(xiàn)的關(guān)于這三家的詞句，推選組長在課堂上向同學(xué)們講解。由于學(xué)生分工明確，目標(biāo)相對易于實現(xiàn)，所以愿花時間查找整理;而小組長有機會像老師一樣站在講臺上給同學(xué)講解自己小組的勞動成果，表現(xiàn)尤其踴躍認真。雖然這樣做消耗了大約半節(jié)課的時間，但學(xué)生反映熱烈，課堂氣氛輕松活潑，所學(xué)知識也多，而筆者也感覺在學(xué)生深入理解課文引語的基礎(chǔ)上和學(xué)生探討課文，也如順風(fēng)行船，輕松暢快。

2.讀經(jīng)典

閱讀教學(xué)中的師生互動，形成動態(tài)生成的課堂，首先離不開的是對話。這一點在現(xiàn)代閱讀教學(xué)中一再被強調(diào)。但如若讀書不多，讀經(jīng)典書籍不多，“對話”將成為無本之木，無源之水。而我們的學(xué)生恰恰是閱讀量極少的一類:初中時的應(yīng)試教育使他們無暇顧及閱讀;進技校后的放任心態(tài)又使他們無心閱讀。讓學(xué)生讀更多的書，讀完整的名著，筆者認為是提高學(xué)生閱讀教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生“對話”的重要前提。語文好的學(xué)生大都自認歸功于課外閱讀。這一點作為語文老師也有同感。因此，筆者結(jié)合技校語文課堂相對比較寬松的特點，課堂上給學(xué)生更多的閱讀、吟頌時間，甚至騰出時間讓學(xué)生閱讀一些長篇經(jīng)典片段。例如在課堂上和學(xué)生一起讀《紅樓夢》，讀過一部分后，合上書本，讓學(xué)生猜測預(yù)想:“故事情節(jié)將會怎樣發(fā)展?作者將怎樣描述人物形象?將怎樣深入論述?”等，通過與學(xué)生這種猜測預(yù)想的對話，既能提高學(xué)生的閱讀興趣，也可以提高他們的閱讀能力，還達到了很好的“互動生成”的效果。

3.設(shè)問題

在閱讀教學(xué)中，要形成理想的互動生成的課堂，教師精心設(shè)計一些提問也是必須的。要讓學(xué)生對文本產(chǎn)生興趣，提問一定要精心設(shè)計，要在認知學(xué)生的基礎(chǔ)上，最起碼要抓住學(xué)生的“興趣點”，要給學(xué)生明確的思考方向，要能夠使學(xué)生找準(zhǔn)文本的“信息點”， 要關(guān)照學(xué)生的知識背景。這樣，學(xué)生才有可能圍繞問題展開對文本的討論，沿著問題的思路深入文本，根據(jù)問題準(zhǔn)確地把握文本，促進課堂動態(tài)生成的形成。

興趣點是閱讀的推進器。抓住興趣點提出的問題，能促使學(xué)生對文本讀細、讀深。比如，筆者在上《項鏈》一課時，學(xué)生在充分預(yù)習(xí)后提了很多問題，討論后，筆者引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注的重點放在學(xué)生最感興趣的小說的結(jié)尾上。此時，無須做太多的提示，學(xué)生就展開了激烈的討論:有的學(xué)生說當(dāng)我看到路瓦栽夫人為還債所做的十年努力，對主人公油然而生同情之意，可看到結(jié)尾，同情沒了，只覺五味雜陳，啼笑皆非;有的說作者為主人公安排的結(jié)局，看似喜劇，其實是給主人公安排了一個近乎苛刻的悲劇結(jié)局;有的說作者就是要因此而諷刺當(dāng)時的法國社會;甚至有人從不久前讀過的《紅樓夢》中得到啟示說作者在向讀者暗示“色空”的思想……總之，學(xué)生在這一興趣點上產(chǎn)生的思想的火花令人欣喜。

提問還得給學(xué)生 思考的方向。思考失去方向，就會茫然，從而使學(xué)生放棄問題，陷入沉默。所以，提問用詞要準(zhǔn)確、明確，不能泛化。比如上《淚珠與珍珠》一課，若在引入課文時問“請同學(xué)們列舉一些有關(guān)眼淚的詩詞并說說這些眼淚為誰而流的”?學(xué)生往往語塞。若問“眼淚是人宣泄情感的一種方式，當(dāng)國破家亡時憂國的詩人會流下愛國的淚，見于何詩?”學(xué)生很快就能想到“感時花濺淚，恨別鳥驚心”之句，并舉一反三，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，堅貞不渝的愛情淚;“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，情人離別的淚;“坐中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，這是為落魄者流下的同情的淚;“相顧無言，惟有淚千行”，這是對親人的哀思之淚……

提問要關(guān)照學(xué)生的知識背景。語文課堂上需要了解的文學(xué)、文化常識比較多，為了引起學(xué)生的興趣，往往以問題的形式提出。這種知識性提問，學(xué)生知道就有答案，一無所知就無從回答，毫無玄妙。因此問此類問題，決不能不了解學(xué)生的知識背景，一味地借問題“賣關(guān)子”，這不但不能引起學(xué)生的好奇心，倒可能造成學(xué)生的緊張感，使課堂氣氛壓抑。

提問還得幫助學(xué)生找準(zhǔn)信息點。這也就是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本的過程中捕捉并篩選最有價值的信息。在閱讀文本時，一般會遇到重要信息、次重要信息、一般信息、干擾信息甚至是錯誤信息。對文本內(nèi)容的把握，就是對文本重要信息與次重要信息的把握。如果不能排除其他信息的干擾，就會在閱讀時出現(xiàn)誤判。所以考慮學(xué)生實際，適時引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)信息點，有助于學(xué)生對文本的理解。比如在講《荷塘月色》時，教師在第四段一般都會要求學(xué)生找出作者描寫的景物，學(xué)生一般都能找到葉子、花兩種，接下來的兩種就較難找，因為干擾信息太多。于是筆者引導(dǎo)學(xué)生找關(guān)鍵詞。“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”這一句，有的學(xué)生認為關(guān)鍵詞是“微風(fēng)”、有的認為是“清香”、還有的說是“歌聲”，當(dāng)然也有學(xué)生將三者并舉的。接下來是篩選。筆者問“清香”與“微風(fēng)”的關(guān)系，學(xué)生答清香是微風(fēng)送來的;筆者又問“清香”與“歌聲”的關(guān)系，學(xué)生答清香像歌聲。引導(dǎo)到此，學(xué)生基本都能明白此句重要信息也既是關(guān)鍵詞是“清香”了。

二、知己——就是要讓學(xué)生了解自己的教學(xué)風(fēng)格，顯示教師的人格魅力

教師的工作本身并不神秘，如果教師能以高度負責(zé)任的態(tài)度，走進學(xué)生的學(xué)習(xí)，盡顯自己的人格魅力，能促進課堂的互動。

1.使學(xué)生走進教師的教學(xué)

“身在曹營心在漢”，這是對師生難以互動的課堂中學(xué)生最好的描述。讓學(xué)生參與到教學(xué)當(dāng)中，是顯示課堂張力，展現(xiàn)“教學(xué)相長”的最好手段。這在閱讀教學(xué)中尤顯重要。因為對文本的解讀，教師一人之力很難面面俱到，也沒有必要面面俱到。如果將一些知識性的準(zhǔn)備交由學(xué)生課外來完成，甚至“透露”一些即將進行的新課的信息，比如說“下節(jié)課要搞朗讀課文比賽，優(yōu)秀者將有神秘禮品”，以此刺激學(xué)生參與到教學(xué)中。這就要求教師在課堂上能構(gòu)建平等的師生關(guān)系，與學(xué)生“分享”課堂;在教學(xué)的三大環(huán)節(jié):備課、上課、改作業(yè)上讓學(xué)生參與進來。從而，讓學(xué)生充分理解教師，適應(yīng)教師，響應(yīng)教師。

2.讓學(xué)生熟知教學(xué)基本過程

閱讀教學(xué)，我們對課本經(jīng)典文本的解讀，其實質(zhì)絕對并不僅僅是帶著學(xué)生去了解文本的內(nèi)容和主旨。說到底就是訓(xùn)練他們的閱讀方法，培養(yǎng)他們的閱讀能力。從這個角度說，文本只不過是要使學(xué)生達到某種能力的媒介，是使學(xué)生熟練掌握某種方法的一個個案例。既然如此，與其等著學(xué)生在長期的閱讀教學(xué)過程中摸索出老師分析文本的套路，倒不如主動地向?qū)W生拋出橄欖枝，讓學(xué)生明白對于一個文本我們將怎樣入手去解讀。比如，筆者一般在帶著學(xué)生分析完《荷塘月色》《故都的秋》后，就主動的和學(xué)生一起以總結(jié)的形式談分析這類文章的套路，并歸納為:“審題知大意、初讀識內(nèi)容、再讀析思路、細讀明手法、作業(yè)來鞏固”五步走的課堂體系。這樣，就好比給了學(xué)生一張捕魚的網(wǎng)，學(xué)生碰見這種類型的“魚”就可直接拿“網(wǎng)”去套了。

總之，“知彼”就是要了解學(xué)生，認同學(xué)生;“知己”就是要學(xué)生了解老師，認同老師。詩人泰戈爾說:“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美的。”老師是水，學(xué)生是石，完美的互動生成的課堂，只能是在教師引領(lǐng)之下的學(xué)生積極歡快的融入才能形成。

(作者單位:江蘇省南京鐵道車輛高級技工學(xué)校)