語文課韻味的追求及機智處理

新課程實施至今，語文老師在課堂上進行了大膽的嘗試：有意識安排師生、生生互動，精心考慮自主、合作、探究等學習方式……課堂上熱熱鬧鬧，師生忙得不亦樂乎？殊不知，在注重形式的同時卻忽略了對文本的深入解讀和機智處理，也就是重感性的花架子輕理性的思考。雖然豐富多彩的學習形式也能激發學生的學習熱情，但學生表現得較為浮躁，語文能力得不到真正的提高，我們不妨翻閱學生的考卷，可悲的是，很多學生連題目都讀不懂，更不要談理解和表達能力了。

縱觀當前初中語文教學，在文本的解讀上還存在著很多問題：有的斷章取義，以偏概全；有的蜻蜓點水，淺嘗輒止；有的游離文本，大搞拓展……課堂中出現的這些現象，總讓人覺得意猶未盡或失去了什么，留下的是一連串的遺憾，這些現象，我們就稱之為“失去了韻味”。長此以往，學生對文本的解讀只能浮光掠影，閱讀能力也難以提高，繼而導致語文素養的整體下降。那么，何為“韻味”呢？《現代漢語詞典》上解釋為“聲韻所體現的意味”，用到我們的語文課堂上，那就是追求一種境界，即追求品讀文本，追求讀出意味。

新課標明確指出：“閱讀教學是教師、學生、文本之間的對話過程。”它包含著兩層含義：一指閱讀是讀者與文本的主體間對話的過程；二指教學中教師與學生、學生與學生之間的對話過程。不管是閱讀還是教學，都應以文本為核心。亞斯貝爾斯認為“所謂教育，不過是人對人的主體間的靈肉交流活動”①，而語文教育這種靈肉教育活動的媒介主要依靠文本。

那么，如何深入挖掘文本的韻味呢？

一、整體關照，把握文本內涵

閱讀文本，如果就某一方面深入文本，很容易造成斷章取義和文本肢解。托爾斯泰在《藝術論》中指出，各類文章和藝術作品的主要特征是“形式和內容構成一個不可分割的整體，以表達藝術家所體驗過的感情”。②所以，對文本的解讀要有整體的概念，只有從文本的有機整體出發，做到目有全牛，才能全面理解文本。

一老師上《心田上的百合花開》，能以文本為依托，先創設了兩個問題：（1）百合花在開花的過程中遇到了哪些艱難困苦？（2）百合花歷經千辛萬苦，終于在斷崖邊上開出了潔白的花，你認為它這樣做值得嗎？然后讓學生帶著這兩個問題自由朗讀，引領學生對文本進行整體解讀。學生根據這兩個問題能粗略地理解課文的主要內容和基本主旨，可在引導學生感悟文本的過程中只是淺嘗輒止，學生對文本的理解僅僅是停留在表層上。盡管學生能把握住百合花本身的責任、堅定的信念和頑強的毅力，是一株成功的花，但這只是作者想要告訴讀者的一層意思，至于這篇課文中的野草和蜂蝶卻忽略不計，其實，這里正好是作者側面烘托百合花精神的巧妙之處，如果能抓住這一文本中的細節引導學生思考，學生的思維角度就多了，對文章主題的理解就更豐富了。

二、含英咀華，提升文本價值

在教學實踐中，教師只有深入鉆研文本，深思熟慮，挖掘文本的意蘊，充分發揮文本的優勢，并設法引導學生對文本進行意義的探尋、理解和感悟，領悟作品的“言外之意”或“弦外之音”，使學生在閱讀文本的過程中，實現與作者的心靈對話，進而掌握語言規律，習得語文素養，形成語文能力，完善個性品質乃至提升審美情趣。

還是回到《心田上的百合花開》這堂課上，此文最精彩之處應該是：

“年年春天，野百合努力地開花、結籽。它的種子隨著風落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。

幾十年后，遠在千百里外的人，從城市、從鄉村，千里迢迢趕來欣賞百合花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數的人看到這從未有過的美，感動得落淚，觸動內心那純潔溫柔的一角。”

其中，“努力地開花”寫出了野百合花具有人一樣的拼搏精神，“隨著風落在山谷、草原和懸崖邊上”，說明它對生存環境沒有主動選擇的權利，尤其是“懸崖邊上”，生存環境更為惡劣，也反村了它的頑強毅力。

很明顯，這兩段是全文主旨的深化所在，值得深入挖掘。這兩段中由一株百合花開寫到“到處都開滿潔白的百合”，由點到面，寫出了這株百合花不只是外在美，更是精神美的化身；不僅僅在展現美，奉獻美，更是傳遞美，它把美傳遞給同族，傳遞給人。男女老少千里迢迢趕來欣賞它們，就是對它們精神的崇敬，對它們價值的肯定。無數欣賞者為此感動得落淚，作者、讀者又何嘗不是如此？這是百合花精神美的效應，所以它是作者、文中欣賞者以及讀者心田上的百合花。

課堂上若能引領學生把握住關鍵詞句，反復朗讀，在朗讀中細細品味，挖掘這一深刻的內涵，學生的心靈對話者也許就不僅僅是作者，可能會有意外的收獲，還會產生師生或生生間智慧之花的碰撞。學生的情感、態度、價值觀自然會得到驚人的提升，他們的思維能力、理解能力、表達能力又何愁提不高？所以，教師要始終關注課堂的發展和學生智慧的閃現。

三、拓展延伸，豐厚文本意蘊

葉圣陶早就說過，教材是例子。也就是說，教材只是進行語文教學的一個切入點，對于經典文本的解讀和教學，更要有大語文教學觀，要有廣闊的語文教學視野，要追求拓展和鏈接，要在文本閱讀中進行延伸，求得文本內涵的豐厚和充盈，在比較閱讀中求得文本內涵的映射和凸現，盡可能利用更多的資源，讓學生進行輻射性閱讀。當然，一堂課的時間有限，拓展閱讀應盡量服務于本堂課的教學目的，力爭在精讀文本的基礎上進行延伸，做到基于文本，超越文本，又能回歸文本。

為了幫助學生更深入地挖掘《百合花開》的意蘊，可以引導學生進行拓展閱讀，創設如下情景：請仔細閱讀下面三段材料，并結合課文探究百合花的象征義。

（1）在我國民間有這樣一個故事：相傳古代有一群海盜，劫持了許多婦女和兒童，囚禁在一個孤島上。后來島上的食物吃光了，人們四處尋找食物，發現一種蒜頭一般的草根，煮后很好吃，而且還能使身體衰弱、咳血的人恢復健康。這種既可食用又可潤肺止咳的花，其鱗莖狀的根好像百片組合成的，像一朵白蓮花，因此，人們稱它為百合。

（2）羅馬神話中，百合是在結婚與家庭的守護神朱諾的乳汁中誕生的。而在圣經上，百合花則是被逐出伊甸園的夏娃，悔恨傷心的眼淚落在地上后長出的。因此，在復活節那天，潔白美麗的百合花，是裝飾祭壇必不可少的花，也是用來獻給圣母的花。耶穌曾持天堂之花——百合花，作為給信徒們的禮物。

（3）據說在遙遠的古代，智利只有白色和藍色兩種百合花。公元16世紀，印第安人與西班牙殖民者進行抗爭時，由于叛徒的出賣，全部壯烈犧牲。第二年夏天，在他們為國捐軀的地方，漫山遍野綻開了紅艷艷的百合花——“戈比愛”。在智利獲得國家獨立后，人們一致贊成將“戈比愛”定為國花。而智利構思奇巧的國徽上，也有一簇質樸可愛的紅色野百合花。

在探究的過程中，學生必須占有材料，分析、理解材料，通過篩選材料提取重要信息，然后根據要求多角度提煉自己的看法。這一過程不僅拓寬了學生的閱讀面，使學生對百合花有了更全面的了解，而且提供了更廣闊的思維空間，使學生能更深刻地感悟出百合花的豐厚內涵：堅強不屈、吉祥如意、忠貞純潔、質樸可愛、無私奉獻……正因為百合花有這么多高貴的品質，所以它在人們心中是美的象征，是心田上的百合花。

唯有這樣的文本解讀，才能賦予經典久盛不竭的生命力。這不單決定了文本的寬度，教學的密度，更在一定程度上決定著教學的深度。所有這一切都離不開教師深厚的語文素養，離不開教師的駕馭能力。

語文課堂上韻味的追求，需要教師有預設，“凡事預則立”，但也不能刻板僵化，作繭自縛，而要根據教學的進展、學生的反應和課堂的生成及時應變，機智處理。

1、教師要根據語文學科的特征有意識從聽、說、讀、寫等角度設計教學，使人文性與工具性和諧統一，真正提高學生的綜合素養和語言運用能力。

2、教師要始終關注學生智慧的閃現，把握最佳時機，讓學生在每一節課上都有積淀，都有提升。另一老師上《百合花開》這堂課時拋出了這樣的問題：百合花為何要開花？開花對它有何價值？馬上就有學生起來回答：“百合花為了展現自己的美，同時也是奉獻美。”這時，老師就借題發揮，及時引導學生：百合花難道僅僅是獻出自己的美？周圍的一切（野草、蜂蝶和人們）有反應嗎？然后再讓學生研讀文本，其實這一問，便把學生的思維引向更深處，當時有一位學生回答道：他們也許會想到百合花正在傳遞心靈美，周圍的一切將受到它的感染，主動向它學習，將它的精神內化為自己的行動。通過再分析，學生的思維之花得到了再碰撞，課堂氣氛由此達到高潮，學生的情感、態度和人生價值觀也就在不經意間得到了提升。

3、教師要隨時調動自己的知識儲備，或引經據典，啟發誘導；或設置情境，引導學生旁征博引；或教師示范，學生觸類旁通，舉一反三。凡在閱讀中遇到的文字障礙——讀音、字義等須放手讓學生借助于工具書自行解決；學生若碰到難以理解的語法等問題，教師須及時講解，幫助學生隨文解決；學生的理解若產生偏差，教師就該及時指正，或作必要的補充，滿足學生的求知欲。

語文教師在課堂上必須有靈活應變的能力，能引領學生如行云流水般走進文本——跳出文本——回歸文本，能機智地幫助學生解惑，水到渠成地實現三維目標。只有這樣，才能讓語文課韻味無窮。