在喧囂中尋求寧靜

皇皇四本大書擺在面前，我竟有些無所適從，不知先讀哪一本為好了。穩了穩神，有了，還是先從上面的那本讀起吧。取過那冊《輕舟入夢》，小心翼翼地打開來，卻又想，官員的文章，少不了官話套話，抑或是把自己偽裝起來，換一種面孔，抒發點偽感情罷了，大可不必這么莊重認真地讀，先瀏覽一下再說。沒想到，競被吸引著了，放不下了。靈動的語言，飛揚的思緒，還有充溢于字里行間的拳拳真情，都叫我驚嘆不已，并為自己的淺薄而羞慚。

竊以為，《輕舟入夢》中所收的一百七十篇作品，除最后的六篇外，其余應歸小品文的范疇。如今寫小品文的不少，但能寫好的寥若晨星。海磊寫小品文大概與他的工作有關——忙，沒有自己可以支配的完整時間，他就只能忙里偷閑記下自己的所見、所聞、所感、所思。讀海磊的這些小品文，自然而然地會想起三十年代一些寫小品文的高手，可見海磊的小品文所達到的高度和境界。

散文是非虛構文體，感情的真摯是靈魂，寫散文要用心，要動真情，要耗費心力，尤其是小品文寫作，更要求作者有愛心，有真情，否則是找不到感覺、找不到寫作對象的。海磊的寫作對象，可謂無所不包，對自然，對世風，對時政，對道德，對人性，對文學，對藝術，對生，對死；對人，對物，對抽象的，對具象的：對古人，對今人，對大師，對偉人，對普通人；對男人，對女人，對老人，對孩童，對國人，對老外……沒有他寫不到的。茫茫天下，悠悠古今，沒有他不寫的物事，沒有他不記的風情，沒有他不議的禮俗，沒有他不評的人事。思維之跳躍令人猝不及防。往往是人不經意的一件物事，他在意了，抓住了，思索了，用自己的心力、學識講出了一番道理，這個道理讓人耳目一新，讓人心服口服，讓人無法不接受，讓人進入了一個新的境界。什么叫藝術感染力?這就叫藝術感染力!這種藝術感染力，與作者的愛心、真情構成了密不可分的因果關系。

散文與小說是截然不同的兩種文體，小說是作者把自己的真情掩藏起來，而散文則是把真情展示給眾人。讀《輕舟入夢》，能強烈感受到海磊追求唯真、唯美、唯善的情懷和愿望。請看看《孔雀》《閑云》吧，請讀讀《蚊子》吧，請品評一下《簍子》《溫情》吧，還有《留余》……孔雀“絕不取悅于別人的鼓噪，絕不違心地出賣美麗，我行我麗”，因為它是孔雀，它的個性就是自由、自主、自在。這個個性難道不是我們夢寐以求的夙愿嗎?一塊閑云，“曾經做過我午睡的軟枕，也包裹過我的兒歌，后來遇到了幾場雨，它吸收了含有塵埃的水分，就稍稍重了些，顏色也沒有那般純凈了”，冬雪重新包裝了它，重新組裝成當初的樣子，但是這種經過修補過的閑云還有當初的純潔嗎?還有當初的自在與清秀嗎?回答是否定的。這難道不是在寫人生嗎?這難道不是作者心跡的表露嗎?這種表露是真摯的，不摻雜些些許偽成分。

冬陽、雪、蝴蝶、月亮都是美麗的東西，寫它們的美不足為道。而蚊子則是丑陋而又令人討厭的東西，但作者卻寫得那么雅趣盎然，堪稱美文!這不能不說作者有一雙發現美的慧眼，同時又有一手創造美的絕活兒。讀《輕舟入夢》，幾乎篇篇都可嗅到“善”的味道，而我最喜歡的當屬《簍子》《留余》和《溫情》了。《簍子》和《留余》有異曲同工之妙。《簍子》教人學著放棄，生命承載著責任，承載著情分，承載著愛，怎能讓毫無用處的雜物壓垮自己呢!如果說《簍子》有一定的思辯色彩，那么《留余》則純粹是一個哲學命題了。它的精髓其實就是一個“善”字。送溫暖活動是當今政府對弱勢群體實施的“仁政”，具體操作者則是當地官員，他們是懷著一種什么心理將糧油款項交給施舍對象，在下不敢揣測，但海磊在那一刻的心理活動則是真實的，他沒有“救世主”那樣的居高臨下，而是發自內心深處的內疚與不安。

《輕舟入夢》里的作品，是海磊心聲的傾訴，寫得輕松自然，沒有絲毫的雕琢痕跡，讀起來讓人呼吸順暢，眼凈、心靜，身心愉悅，時時感受到一顆愛心在跳動。那是一顆對國家、對人民、對父母、對妻兒的赤子之心。讀海磊的作品，讓我們認識了一個透明的梁海磊，善良的梁海磊，敏銳的梁海磊，博學的梁海磊，文學的梁海磊，藝術的梁海磊。世事萬變，時尚翻新，不變的是一個寫作者的心境，是其對人生的態度，即在喧囂中尋求寧靜，在煩擾中尋求純真。這是海磊多年的追求、堅持和堅守。否則他是寫不出《輕舟入夢》《舊河新雨》《你在風景最深處》《我將冬雪烹春茶》這樣的鴻篇巨制的。