2010年高考現代文閱讀最具創意題目及應考分析

【高考真題】(安徽卷)

閱讀下面的文字，完成11—14題。

①羅永才被第一聲雞叫驚醒，外面的世界里像是有了點擾動。春夜總是這樣，驚乍乍的，其實完全不成一回事的。但羅永才還是下了床，開門出去看看，聽聽。

②就在去年這個時節，他去山王莊給亡妻洗碑①。那里有個叫王麻子的石匠，洗碑的手藝很好。

③那時季候比現在略早些，自然界已走在春氣里了，艷陽高照。路兩邊的一些大樹，都拔地而起，枝干粗壯，有一種強悍奔放的氣勢，各各踞守一方。羅永才左右看著，一路往山村那里去。王麻子的家靠在莊頭邊上，一個破院框子，里頭亂放著各種大小石料。羅永才兀自進了那個院子，見那正房的兩扇門緊鎖著，打門縫往里頭瞅瞅，半星光亮都沒有。他白跑了一趟，卻也不覺著損失什么。

④第二日他再去，春陽更暖，鳥雀啾啾。老遠就聽見當當的，是不急不慢的打石頭聲，腳下也就到了。王麻子家破院框子里，盤腿坐了一個人，五十來歲，相貌打扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已經看出來了，下方上圓。他洗的時候，左手是鏨子，右手是錘，也不急，也不躁;也不熱，也不冷;也不快，也不慢，一錘一錘，如泣如訴。羅永才看得呆了，心里只是有一種感覺:春陽日暖，萬象更新，雀鳥蘇醒、飛翔、游戲、嗚叫、盤繞，像是一刻都止不住。人在此時此刻能想些什么，該想些什么，各人都不一樣，各人也都是只按著自個的路子走的。惟這破院里的這一個麻臉匠人，像是不知，也像是不覺，木呆呆地坐在亙古的石頭旁邊，一錘一鏨。洗了幾十年，也還是不急不躁，不去趕那些過場，湊那些熱鬧，真叫人覺得不容易!

⑤羅永才呆望許久，才進了院子。那匠人手并不停，只抬起臉:“你找俺?”羅永才遞了一根煙過去，半蹲下，低著腔說:“想麻煩王師傅，給洗塊碑。”匠人道:“洗塊什么樣的?”“要兩米的，青白石的料子。什么時候能成?”“打今兒個算，要十日?！绷_永才交了押金，匠人接了，放在地上，隨手拾塊碎石壓住，打單褂兜里掏出個紙片遞給他。那紙片上什么也沒有，只有一個紅指頭印子。羅永才寫下要刻的字遞過去，匠人接了，一字一頓念了一遍，然后折疊成一個小塊，裝進兜里，講:“十日后你來拉唄?！本筒辉倮砹_永才，低下頭，又一錘一錘，洗手下的那塊石碑去了。

⑥羅永才第三回去山上，才五六天，他有些不放心。那又是個好天，響響晴。他一直往匠人家里去，進了院子，果然又見那匠人在石料邊，坐成一團修行，木了樣的，只一錘一錘洗那石碑。匠人望見他進來，也不驚，也不乍，手里也不停，只是講:“時候還沒到呢?！鳖D了一下，又講:“來找俺的，都是那樣個心緒。不如你就上山上轉轉，心里就好受了?！绷_永才低頭看碑，已經洗出個大概，清白厚實，幽深遠澈。便敬了匠人一根煙，閑坐片刻，起身往山上去了。

⑦那山也正在春時里，半山的松樹，半山的草坡，半山的閑石。春陽暖融融的，溫意無盡，枯莖里已冒出青青的芽子。那些芽子望去甚有張力，生全的趣味濃厚，又鮮活不盡。羅永才一身的感念，不知怎樣作想。再往前走時，山有些陡，樹影濃郁起來，就有了些寒意。這時從山上下來一個山民，瘦精精的，挑著兩大捆紫紅色的短針山草，山蘋捆上還搭了兩件破舊衣物，一把竹柄的竹耙子。他看見羅永才，就立住腳，和他講起話來。羅永才猜他只有五十來歲，他說已經七十七了，家里只剩下老兩口，老伴瞎了，不能再做什么，現時就靠他挑草換些油鹽錢。那擔草也有七八十斤。擔著得走幾架山頭，羅永才不免感嘆幾聲。老人又說自己身體有些不如往年了，明年那地便撂荒了。他說話的時候，也不放下擔子，只把擔子在兩肩上換來換去。他和羅永才講了一氣，才分手下山。羅永才再往山上走，一口氣上了山頂。山頂有片舊廟剩的墻框子，四面不見人。他默然站了一會兒，才起步往山下去。到了山下，就又感覺到了春陽的暖意，身上也輕松多了。

⑧幾天以后，他叫了輛三輪車，進山馱走了石碑。在清明的前兩天，他把青白石碑在亡妻的墳前栽了。

⑨春夜里的一點擾動很快就消失了。附近哪里的雞叫過一陣子，又都不叫了。天氣很晴朗，空氣卻有涼意。羅永才在院子里站了一會兒，看看天上的星星，轉過身，慢慢回屋里去了。

(原作發表于《芒種》，作者許輝，有刪改)

[注]①洗碑:刻碑。

14. 有人認為，這篇小說敘述了一個平常人的尋常事;有人認為，這是一篇意蘊豐富的精致作品。請結合文本，聯系自身閱讀小說的經驗和對傳統文化精神的認識，談談你的見解。(8分)

【創意分析】

近年來，探究題成為各地高考現代文閱讀題版塊中的創意之作大都集中在探究題部分，今年仍然如此。不過，在今年各省現代文閱讀命題走向成熟、平實、趨同的背景下，安徽卷的探究題還是顯得別出一格。主要表現在以下幾個方面:

①開放而不散亂。命題點的開放性和命題層次的豐富性是優秀的探究題應具備的特征，它決定了答案的多元化和綜合性。但是在近年高考某些省份的探究題的設計中，也出現了由于過于追求開放、拓展，而導致考生作答的散亂和“個性化胡說”現象。這對引導考生和規范閱卷都是不利的。今年安徽卷在這一點上處理得非常好，即通過“這篇小說敘述了一個平常人的尋常事;有人認為，這是一篇意蘊豐富的精致作品”，這樣的對立觀點激發了考生的開放思維，又通過“聯系自身閱讀小說的經驗和對傳統文化精神的認識”這樣的限制性引導確定答題思維的綜合點，顯得開放而不散亂。

②劍指傳統文化。安徽卷的選文繼承了《易經》中“大化流行”“大生”“廣生”的意脈，通過平常人的尋常事的敘說，凸現了作者深刻的人性思考，充分揭示了個人生命和宇宙生命相連、互動、合一的生命哲學。文中洗碑王麻子、挑柴山民等形象的刻畫，既含天行健君子以自強不息的“強悍奔放”，又有傳統道家的超然、淡定，還有鞠躬盡瘁、死而后已的儒家“入世”胸懷，全文蘊含了深厚的傳統文化。而第14題緊扣此點命題，在今年高考眾多探究題中，別具一格。

從今年各地高考卷的命題(特別是現代文閱讀和作文)趨勢中，我們有理由相信，注重傳統文化底蘊也必然會成為其中一個重要特點。

③注重題題聯系。歷年高考現代文閱讀題的設計注重的是從各個不同知識層面進行考查，題題之間聯系較少，特別是探究題與其它題目更為疏遠。今年安徽卷第11題的人物形象特點的分析，特別是第13題小說標題的擬制，都為第14題探究的展開做好了鋪墊。如果考生在此兩題的基礎上稍作思考，第14題便不難作答。這點是安徽卷探究題與其它省卷探究題的最明顯區別，它能引導考生注重整體閱讀、整體思考并將之應用到作答中去，應受到歡迎。

【應對策略】

自2007年開始，高考現代文閱讀出現了文學類文本和實用類文本的選考。在這兩類文本的選考中，都設置了一個新的考查層級:“探究”。這是一個能較好地體現新課程導向的題型，經過幾年高考命題的探索，現在已比較成熟，今后也必然會繼續出現，我們要熟悉其考查形式、備考策略。

現代文閱讀中探究題的考查依據不同文本類型，內容有所不同。 但總的來說就是三方面:一是探究文本自身，要求從思想內容和藝術表現的各個方面探究作品的深刻思想;對作品表現的真與假、美與丑、善與惡的內涵作出評價。二是探究文本的人文背景，要求從人物形象、時代背景、環境氛圍、細節描寫、語言表達等方面入手，探究民族心理與人文精神。三是對文本的特有解讀，要求立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，提出自己的見解。

探究性的題目，往往在設計問題的時候都有你是如何看的，或你的感受如何，或談談你的理解等句子，因此在回答問題的時候，要首先應題，要用“我對這個問題是這樣看的”，或“我認為什么什么”，“我覺得如何如何”等句式來表述。其次再按序號寫出自己的幾點感受或理由。具體地說有以下幾點:①開頭表明自己的觀點;②分點列出事實特點依據，陳述理由;③結合文本或文本的具體事例作合理分析;④總結自己的觀點。

我們可以參看以下安徽卷第14題的答題示例:

示例一:這篇小說從題材來看，敘述的是平常人的尋常事，但體現了作者深刻的人性思考和人文關懷。作者將目光投向普通人，顯示了對底層人物命運的關注;用暖筆、亮筆來寫人生的痛苦，看似沉重，實則蘊含著一種積極向上的力量，引導人們直面生活的挫折和艱難。

示例二:這是一篇意蘊豐富的小說，羅永才最終擺脫喪妻之悲，主要是受到王石匠和老山民的影響以及大自然的啟迪。王石匠的淡定、老山民的堅忍，分別折射出中國傳統文化精神中道家的超然和儒家的擔當，他們的生活態度深深地感染了羅永才，從而使得他發現了春回大地的可愛，人間生活的溫暖。

示例三:這是一篇藝術上頗為精致的小說。結構上，以碑貫穿全文，講述了羅永才四次前往山王莊的故事;同時，洗碑的故事又嵌在春夜的回憶之中，收尾圓合，別致精巧。語言看似平實，實則富有表現力，如同一連串的斷句描述王石匠的動作，表現出王石匠的淡定從容，極富神韻。

【備考啟示】

結合對安徽卷等現代文閱讀探究題等優秀命題的研究，我們認為，在未來現代文閱讀探究題的備考中，我們應注意以下幾個方面:

①以文本為本。考生在審題中容易更多地將目光放在“你的理解”“你的看法”“你的感悟”等字眼上。在探究題誕生之初的備考中，也確實有不少教師更多地關注命題的“探究”和閱卷的“言之有理即可”。 其實，探究性閱讀講求個性化認識，但認識不能超出文本這一基礎，切不可對文本只作粗略膚淺的瀏覽，就亂作分析，亂下判斷，而犯誤解文意的方向性錯誤。作者的意圖和藝術表現的實效應當得到尊重。

②關注傳統文化。我們應該在高考備考中引導考生梳理傳統文化的基本脈絡、精神，熟悉其基本內涵、名人名言，等等。只有這樣才能在探究題的作答中做到有理有據、內容充實。

③重視閱讀聯系。要在平時的閱讀指導和訓練中，引導考生形成整體思維，對文本全面理解，對題目多向聯系，這樣既能使探究題的思考全面、高效，也更能使作答更具深刻性和綜合性。

責任編校 彭 琳