《新課程標準》明確指出:“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我,進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。”可見作文教學是語文教學中的一個非常重要的內容,它不只是在學生時代應試教育中一個不可或缺的重要部分,也是學生在將來漫長人生道路上釋放自我、宣泄自我、表現自我的一個重要手段。
實際上,我們在教學生活中看到了太多不愿意寫作的學生,而學生畏懼作文的一個重要原因是覺得無話可說,無事可寫。為了改變這種局面,教師在教學過程中應培養學生關注生活、善于發現生活中的素材并將之純熟地運用到寫作中的能力。
一、培養學生關注生活的意識
一個學生一旦養成某方面的行為習慣,就會成為他們品質中穩固的因素。因此,培養學生關注生活的意識,不僅對積累寫作素材,甚至對養成他們關注世界、悲憫蒼生的情懷都有不可估量的作用。
學生的生活并不貧乏,但他們經常不會真切感知生活中的人和事,導致錯失許多素材。我們要用自己的耳朵去聽身邊的每一個聲音,用我們的眼睛去看身邊吸引我們的人、事、物,用我們的心靈去感受人性的真善美、生活的精彩紛呈或者蒼涼無奈。只有和學生達成這樣的共識,教師才可以引導學生養成每天一反思的習慣:今天我聽到了什么特別的聲音?看到了什么特別的人或者事?我有什么特別的思考?并在反思結束之后堅持把每天最值得記錄的內容記錄下來。日復一日,就能養成關注生活,積累素材的習慣。
二、教給學生觀察生活的方法
1.敏銳地抓住事物特征
每個事物都有它所特有的性質狀態。無論是人的外貌、性格,還是事情的發展變化,甚至大自然的一草一木,都有其獨特的個性。只有掌握了事物的特征,才能真正認識事物,只有準確地抓住事物的特征,才能使你所描寫的事物給人留下鮮明深刻的印象。同樣的太陽,隨不同的季節甚至晨昏的推移會表現出不同的色澤形狀,怎么用簡單的描寫讓讀者感覺到冬陽的溫暖或者夏陽的熾烈呢?只有認真觀察它的形狀和顏色并從中找到區別才能用語言文字表現出它的不同特點。同樣,一個在街頭行乞的孩子和一個從幼兒園放學后撲到媽媽懷里的孩子的表情一定是有區別的,關鍵是我們感覺到了這些區別,我們的文字才能有所區別,在這些文字的區別里,事物才能獲得再一次的生命。因此,教師應引導學生善于將相同或是不同的人物、事物在不同場景、不同階段的不同表現進行對比來抓特征,再根據主題需要表現人或物的與眾不同。
2.進行大膽合理的想象
科學的發明創造不僅離不開大膽的想象,文學藝術的創作更需要大膽合理的想象。觀察生活使我們得到想象的依據,但我們不能只滿足于表象,再把我們的所見所聞搬到作文上去,還要打開我們心里的那雙眼睛,看到別人看不到的背后的東西。因此,教師應指導學生在觀察人物、事件、景物的同時,把見到的形態、色彩,聽到的聲音等,通過自己合理的想象,呈現出來,源于生活而又高于生活。郭沫若創作《天上的街市》,由街燈聯想到天上的星星,又由星星聯想到街燈,由此大膽想象,“縹緲的空中,定然有美麗的街市”,而“那朵流星”,是牛郎織女“提著燈籠在走”!極為普通的素材,人人可見,可是作者加入奇妙的想象之后,作品立時呈現出無與倫比的藝術魅力!觀察人物,學生要不僅能描繪出他的衣著外貌形態神情,還要鼓勵他們根據觀察到的內容結合他的人生遭際。教師要鼓勵學生大膽想象,大膽書寫,因為只要有了觀察和想象的習慣和能力,作文自然也會呈現出全新的氣象。
3.獨特體驗。深入思考
蘇霍姆林斯基說:“一個教師不能無視學生的情感生活,因為那是學習中主動性和創造性的源泉。”只有對生活中的人和事有感同身受的體驗,才會把對外物的觀察與自己的內心情感相結合,才能寫出有真情實感的作文。教師應當善于引導學生從生活的細節中深入思考探索本質,獲得獨特的體驗,并以文字的形式,生動具體地把它表達出來。
一個學生在習作中描寫在電話亭里的民工,根據他憔悴不堪的面容和只言片語,想象他千里之外家鄉的青山綠水,倚門盼歸的老母妻兒等暗藏的信息,進一步描繪他在城市生活的艱苦和孤獨,充分抒發自己作為一個都市人對他的同情、理解、敬佩,進而深入思考當今社會的農民工問題。這樣的畫面雖然在街頭隨處可見,但是精心選取這樣的素材并融人情感和思想之后,它就變成了情理并重。感人肺腑的精妙作品。
三、教會學生建立儲存素材的資料庫
觀察生活后獲得的第一手材料如果只是隨性地儲存在我們的大腦里,結局很可能是隨時間的推移漸漸消失遺忘。所以教師應要求學生寫日記或者隨筆,長短不限,寫作對象可以是自己身邊的人、事、物,也可以是通過各種途徑獲得的新舊聞,也可以是一段沉思后的感悟,積水成河,學生手中的材料自然就多起來,任何的作文話題他們便都能有豐富的內容和深刻的見解。
葉圣陶先生說過,“生活如源泉,文章猶如溪水”,無數人的實踐也充分證明,只有堅持從生活中去觀察、發現和感知,才能形成良好的觀察習慣,養成敏銳的洞察力。才能寫出內容豐富、主題深刻的好作文。