淺談高中地理課堂文化的構(gòu)建

[摘要]高中地理課堂文化是高中地理課堂教學(xué)的活力之源，是課程改革的核心。本文從“挖掘地理學(xué)科文化元素”、“喚醒學(xué)生的文化自覺”及“提升教師的文化素養(yǎng)”三方面探討如何構(gòu)建高中地理課堂文化。

[關(guān)鍵詞]高中地理 課堂文化 文化元素 文化自覺 文化素養(yǎng)

高中地理課堂文化建設(shè)越來(lái)越引起學(xué)者們的關(guān)注和思考。我們要全面構(gòu)建科學(xué)、和諧、人文、可持續(xù)的高中地理課堂文化，就必須回歸到課堂教學(xué)的本位上來(lái)，回歸到高中地理課堂文化建設(shè)的主力軍——學(xué)生和教師身上來(lái)，回歸到地理學(xué)科的內(nèi)涵上來(lái)。

一、地理學(xué)科文化元素是地理課堂文化構(gòu)建的資源

1．從環(huán)境布置中彰顯地理文化元素。地理教學(xué)用具、模型等是構(gòu)建地理課堂環(huán)境文化的最好材料，如地球儀、天文儀、形形色色的地圖、地形模型、礦物標(biāo)本等。蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“孩子在他周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動(dòng)室里——經(jīng)常看到的一切，對(duì)于他的精神面貌的形成具有重大的意義。”在教室布置中國(guó)和世界地圖，教室天花板上繪制星空?qǐng)D等，以鮮明地理特色、美的形態(tài)展示給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)地理課堂文化氛圍，吸引學(xué)生關(guān)注，使他們感覺愉悅，充滿興趣，提高學(xué)習(xí)效果。

2．提煉日常生活中的地理文化元素。日常生活中的地理文化無(wú)處不在：太陽(yáng)的東升西落、月亮的陰晴圓缺、房屋的坐北朝南、“十霧九晴”的天氣、能源價(jià)格上漲、低碳生活、老齡化趨向、交通道路的變化、南水北調(diào)工程、京滬高鐵等等。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“要關(guān)注我們生產(chǎn)生活與地理密切相關(guān)的領(lǐng)域，突顯地理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和應(yīng)用價(jià)值，以利于開闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)精神和人文素養(yǎng)。”提煉日常生活中的地理文化元素，以文化的視角來(lái)處理日常中的現(xiàn)象，融入課堂，豐富地理課堂文化。

3．關(guān)注時(shí)事新聞中的地理文化元素。時(shí)事新聞為地理課堂文化注入新鮮空氣，如2009年的日全食、丹麥舉行的世界氣候大會(huì)、2010年的海地(西五區(qū))地震、玉樹地震、西南干旱、南方水災(zāi)等等。從時(shí)事新聞中提煉地理文化元素，地理課堂文化將永葆時(shí)代的氣息。

通過地理新聞報(bào)道、日全食拍攝、“我來(lái)解讀地理現(xiàn)象”、地理小論文評(píng)析等活動(dòng)，將環(huán)境布置、日常生活、時(shí)事新聞中的地理文化元素融入地理課堂，不僅是多元文化的融合，也使地理課堂因地理學(xué)科的文化而豐腴。

二、學(xué)生的文化自覺是地理課堂文化構(gòu)建的關(guān)鍵

每一位學(xué)生都是地理課堂文化建設(shè)的主人，高中學(xué)生已具有一定的分析能力和理性思辨能力，從文化建設(shè)的角度有意識(shí)地增強(qiáng)學(xué)生文化融合、文化生成的能力，形成文化自覺，這是建設(shè)地理課堂文化的關(guān)鍵。

1．增強(qiáng)學(xué)生的文化適應(yīng)能力。地理課堂文化是一個(gè)多層次的系統(tǒng)，包括教師文化、學(xué)生文化、環(huán)境文化、課程文化、物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等諸多文化形態(tài)，這些文化呈網(wǎng)狀相互聯(lián)系。不同學(xué)生之間、師生之間存在著文化的差異，這需要學(xué)生主動(dòng)地適應(yīng)并融合。對(duì)多元的文化進(jìn)行整合以交流、對(duì)話、溝通的能力為保障，尊重對(duì)方文化的同時(shí)，處理好各種文化之間的關(guān)系，特別是師生之間、生生之間的關(guān)系，求大同存小異，建立起互助、競(jìng)爭(zhēng)、合作、平等、民主、團(tuán)結(jié)、友愛的學(xué)習(xí)共同體，才能促進(jìn)地理課堂文化科學(xué)和諧發(fā)展。

2．激發(fā)學(xué)生的文化生成。地理課堂文化不僅僅是多種文化元素的靜態(tài)累積，同時(shí)也必然存在文化沖突，在沖突中相互吸收、相互融合，從而生成一種新的文化。文化生成的有效學(xué)習(xí)方式有：探究性學(xué)習(xí)、交流式學(xué)習(xí)、合作型學(xué)習(xí)等。只有給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間、還學(xué)生主動(dòng)思考的權(quán)利和自由、讓學(xué)生的思維得到鍛煉和發(fā)展，才能真正地促進(jìn)文化的生成。如判斷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生對(duì)“南蔗北甜”、“東耕西牧”、“春種秋收”等地理現(xiàn)象討論交流后，就提出判斷是地域性還是季節(jié)周期性的辦法：歸納到地理學(xué)時(shí)空思維進(jìn)行判斷，涉及空間變化是地域性，涉及時(shí)間變化的是季節(jié)周期性。此外，在文化生成中還需要多元的課堂評(píng)價(jià)制度，“多一把尺子，也許就多一批好學(xué)生”。讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到呵護(hù)，讓學(xué)生在課堂文化建設(shè)之中得到幸福和滿足。

3．喚醒學(xué)生的文化自覺。費(fèi)孝通在《論人類學(xué)與文化自覺》中提出，“生活在一定文化中的人對(duì)其文化要有‘自知之明’”，“反思實(shí)際上是文化自覺的嘗試”。讓學(xué)生成為課堂的主人，把課堂真正地還給學(xué)生，就要發(fā)揮學(xué)生的文化自覺。這種地理課堂文化主體的自覺的反思，保證了地理課堂文化的生成、動(dòng)態(tài)性，也促進(jìn)了多種文化的共存和文化多元。喚醒學(xué)生的文化自覺，首先要讓多種文化元素的碰撞引發(fā)對(duì)話、探究，產(chǎn)生思想的火花；其次要培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力，對(duì)地理課堂進(jìn)行診斷、自我監(jiān)控，對(duì)自己將要做出的行為、決策以及由此可能產(chǎn)生的結(jié)果或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)”和“行”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行審視和分析。如學(xué)生在學(xué)完《必修二》后，反思教師的歸納總結(jié)、參照同學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，經(jīng)對(duì)話、探究、反思，發(fā)現(xiàn)人口增長(zhǎng)的變化、城市發(fā)展的變化都是從時(shí)間、空間維度來(lái)分析：人口隨時(shí)間的“緩慢增長(zhǎng)－加速增長(zhǎng)－增長(zhǎng)減緩－低速增長(zhǎng)”的特點(diǎn)，也隨空間呈現(xiàn)出發(fā)展中國(guó)家、發(fā)達(dá)國(guó)家的不同增長(zhǎng)特點(diǎn)；城市化隨時(shí)間的“產(chǎn)業(yè)革命前緩慢發(fā)展一產(chǎn)業(yè)革命后的加速發(fā)展一二戰(zhàn)后的空前發(fā)展”的特點(diǎn)，也隨空間出現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家、發(fā)達(dá)國(guó)家的不同增長(zhǎng)特點(diǎn)。只有這種自覺的反思，才能有效解決文化專斷、文化隨意和文化背離的現(xiàn)象，促進(jìn)和諧課堂文化的可持續(xù)發(fā)展。

三、教師的文化素養(yǎng)是地理課堂文化構(gòu)建的保證

新課程改革對(duì)教師提出巨大的挑戰(zhàn)，作為地理課堂文化構(gòu)建的主體之一，教師更應(yīng)深刻反思自己對(duì)課堂文化的理解，反思自己的文化特征，提升自身的文化內(nèi)涵，才能以合作者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的角色實(shí)施地理課堂文化的建設(shè)。

1．反思對(duì)課堂文化的理解。地理教師作為地理課堂文化建設(shè)的一份子，地理教師的教育理念、對(duì)教育意義的理解、專業(yè)素養(yǎng)、課堂觀念、課程理念以及課堂管理，都影響著他本人對(duì)課堂文化的理解。因此反思自身對(duì)地理課堂文化的理解，能更加深刻地把握課堂文化構(gòu)建的內(nèi)涵。如果認(rèn)為地理課堂是傳授地理知識(shí)的地方，那么他的課堂文化可能是專斷、封閉的；如果認(rèn)為地理課堂是培養(yǎng)地理技能的場(chǎng)所，那么他的課堂文化可能是技術(shù)性的；如果認(rèn)為地理課堂是欣賞并認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，那么他的課堂文化是科學(xué)的、藝術(shù)的、道德的。如果將教師常采用的背書、默寫的方法換成從地理思維的時(shí)空特點(diǎn)、有利和不利的辯證關(guān)系、自然和人文的綜合性等特點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)地理的規(guī)律，地理課堂就會(huì)彰顯文化的魅力。

2．反思教師自己的文化特征。構(gòu)建科學(xué)、和諧、人文、可持續(xù)地理課堂文化，要改變的是教師的文化特征。教師是否有實(shí)踐、生成的課程意識(shí)，是否有互動(dòng)、參與的教學(xué)方式，是否有開放合作的文化心態(tài)，直接影響到課堂公平自由氛圍、影響到師生和諧關(guān)系的建立，影響到學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，從而影響到學(xué)生的文化適應(yīng)、文化生成和文化自覺。如果地理教師按“導(dǎo)入一講解一提問一回答”這樣的教學(xué)流程進(jìn)行課堂組織，不可能引起學(xué)生思維的碰撞，也不可能形成和諧、生態(tài)、平等、開放、動(dòng)態(tài)、智慧、生命、互動(dòng)的課堂文化。

3．提升教師自己的文化人格。地理教師高層次的文化人格，外顯為“儒雅超脫之風(fēng)”和“高雅厚重之德”，輻射、熏陶著學(xué)生的文化生成，感染著地理課堂文化。提升教師自身的文化內(nèi)涵的關(guān)鍵是積淀豐厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)的積淀，最好的方法是讀書。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“生活在書籍的世界里，就是追求思想的美，享受文化的財(cái)富，使自己變得更加高尚。”當(dāng)教師懷著被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激動(dòng)過，被泰戈?duì)枴⑸勘葋喌脑?shī)意浸潤(rùn)過，被余秋雨、周國(guó)平、王蒙等哲理文字慰服過，被真善美洗禮過的心靈走進(jìn)課堂時(shí)，他的課堂必定能產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。

總之，在倡導(dǎo)以人為本、提倡素質(zhì)教育的今天，地理課堂應(yīng)充分挖掘地理學(xué)科文化元素，以教師的文化素養(yǎng)喚醒學(xué)生的文化自覺，使學(xué)生在課堂上得到高素質(zhì)的成長(zhǎng)。