與病痛邂逅

人，都難免經歷生老病死。這個周全的體系，似乎也蘊含著某種匠心：生與死仿佛是根本對立著的，但其間有了病的“插足”，便將從生到死的距離一下子拉近了。

文藝復興時期法國思想家蒙田(1533~1592)曾說過：“我患腎絞痛起碼體會到這樣一個好處：它教我認識了死亡，而過去我是不可能下決心去了解死亡，去和死亡打交道的。我越是感到重病在身、劇痛難忍，就越覺得死亡并不那么可怕。”正是人在面對疾病時的被動，使得人開始主動地面對死亡。病痛仿佛是死亡向你發出的一聲你不得不回應的招呼。而當你經歷了病痛，死亡就成了一個具體的存在，不再虛無而遙遠。我們因此而愿意承認生老病死是自然的流序，因此而能夠坦然地面對生命旅程的終結。

那么，病痛由何而生?美國醫生保羅·布蘭德以自己從醫的經歷做了回答。在他看來，病痛令人不快樂的實質，正是它得以保護人體的關鍵。達·芬奇也說過：“快樂與疼痛有如一對雙胞胎，它們被緊緊地束在一起，沒有其中一個，就不會有另一個?！痹谶@里，醫生對病痛的生理學剖析，與藝術大師在哲學意義上對病痛的認識達到了高度的一致。他們都認為，病痛是生命不可或缺的體驗，一個從未與病痛邂逅的人往往不夠成熟。疾病使人痛苦，同時也使人更深刻地理解生命。醫生和大師們都在提醒人們，病痛，其實是上帝賦予人類的一份特殊的禮物，里面暗含了生命的真實。那么，我們為什么還要避之唯恐不及地拒絕這樣一次珍貴的體驗呢?

16世紀的醫生帕拉切爾蘇斯說：“疾病是世界的譬喻，因為人人都在死亡中行進。”毋庸置疑，罹患疾病是人生中不如意之事。但是，一切不如意都是對生命的錘煉，它使得生命能夠在現實中落下腳來，從而讓我們更能看到生命的價值。