新課改下的語文閱讀教學(xué)

　　走進新課程，實施真正意義上的教學(xué)改革，分析、研究教學(xué)中的新情況和新問題，逐步革新自己的教學(xué)行為，是歷史賦予我們的使命。然而，面對新生的思想和極具沖擊力的種種聲音，我們應(yīng)冷靜地思考，理性地對待，絕不能一味盲從。下面就談?wù)勎以趯嵺`新課程的過程中，關(guān)于語文閱讀教學(xué)中的幾點困惑。
　　一、如何引導(dǎo)學(xué)生“感悟”
　　《新課程標準》強調(diào)了感悟在閱讀中的地位，無疑是尊重了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，尤其是漢語的習(xí)得規(guī)律。但是，感悟應(yīng)通過什么樣的方式來實現(xiàn)？感悟是否能解決語文教學(xué)的一切問題？強調(diào)感悟，還要不要“訓(xùn)練”？
　　不同的學(xué)生閱讀同一篇文章，感悟的深度不同；同一個學(xué)生采用不同的閱讀方式，感悟的效果也不同。感悟的方式是多樣的。讀，尤其是誦讀，固然是感悟的最主要方式，但除了讀，還有聽、說等多種方式。聽別人朗讀，和別人交流閱讀心得，必然會加深感悟的深度。感悟更不能排斥適當?shù)恼Z言訓(xùn)練分析，因為適當?shù)恼Z言訓(xùn)練分析有益于對文本感悟的深入。
　　二、怎樣確定文本的地位
　　文本即通常所說的“課文”。推翻文本在閱讀教學(xué)中至高無上的地位，已形成共識。但怎樣確定文本的合適地位呢？
　　我認為傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)有一條經(jīng)驗是應(yīng)該繼承和發(fā)揚的，即領(lǐng)著學(xué)生讀進去，走出來。通過閱讀走進文章的內(nèi)部世界，走進作者的內(nèi)心世界，但又不是被動地接受作者的思想，不是單純地傾聽作者的言說，而是在接受中激活自己的情感，形成自己的觀點，和文本作者對話。在這樣的進去和出來之中，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生運用語言的能力。這樣的傳統(tǒng)經(jīng)驗和新的課程理念是一致的。過去，只進去，不出來，是我們所否定的一種閱讀行為，可現(xiàn)在極端淡化文本閱讀的教學(xué)，則是根本不進去，不進入課文的內(nèi)部世界，也就談不上走進作者的內(nèi)心世界。閱讀時間不足，解讀不夠深入，缺少內(nèi)在體驗，浮光掠影，不作深入探究，這樣的課堂雖然好看又有什么用呢？
　　 三、教師在課堂上應(yīng)起何種作用
　　 學(xué)生是課堂的主人、課堂的主體，這是大家已形成的共識。那么教師在課堂教學(xué)中是什么角色，應(yīng)該發(fā)揮什么作用呢？現(xiàn)在的教師幾乎都在做課堂的主持人，起串聯(lián)過渡的作用。這種做法是否符合課改的精神?
　　 很多教師對學(xué)生不管是否獨到、是否有道理的見解，所做的只是一味叫好或廉價的贊頌。有人說這樣的做法，是為了尊重學(xué)生理解和思考的權(quán)利，是為了鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己不同于別人的獨特的見解，是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。作為一名中學(xué)生，如果不追求說的質(zhì)量和思維的質(zhì)量，是不行的。答案是豐富多彩的，但并非所有的答案都對，所有答案都可以，也并非所有答案的質(zhì)量都一樣好。作為中學(xué)語文教師，如果不盡力培養(yǎng)學(xué)生思維的質(zhì)量，發(fā)揮教師的作用，盡教師的責任，那實在是一種罪過。培養(yǎng)出唯唯諾諾的學(xué)生是罪過，培養(yǎng)出信口開河、滿嘴胡說的學(xué)生何嘗不是罪過呢？
　　
　　 （隆化縣郭家屯中學(xué)）