淺談語文教學中的思想教育

　　 《普通高中語文課程標準》的“課程性質”中明確提出：“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養……形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”“課程的基本理念”中也提出：“充分發揮語文課程的育人功能……必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格。”因此，語文教師在課堂教學中除了傳授語文知識，必要的思想教育也是不可或缺的內容，從而讓學生“形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”。
　　語文課程具有豐富的人文內涵，它所具備的思想情感教育價值可能不亞于思想品德教材，語文課程中具有大量形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內容。課文塑造了大量個性鮮明的人物形象，他們或一身正氣，或者卑劣猥瑣，或者內心矛盾重重，所以教師在教學的時候，應及時充分利用教材中的這些資源，除了培養學生的語文應用能力外，還應該引導學生走進作品，感受文章中人物的形象美、思想美，激起學生的情感共鳴，在共鳴之余，自然地接受思想教育。
　　由于受社會一些不良思想的侵蝕，一小部分學生存在著漠視集體的不健康心態，事事以我為先，唯我獨尊，有的對于國家人民遭受的災難無動于衷，甚至毫無國家的概念，這些不健康的心態在他們進入社會后有可能給集體、社會、國家帶來不良影響。因此，語文教學中應有愛國主義教育。
　　語文教材中不乏描寫祖國大好山河、名勝古跡和自然風光的瑰麗多彩的名篇，還有表現愛國情感的名篇，更有膾炙人口、千古傳誦的名篇。教師可結合課文中的一山一石、一草一木，從對大自然的熱愛引發出對祖國的熱愛，適時進行愛國主義教育。如在教學《沁園春·長沙》時，可以利用多媒體展現毛澤東故居、橘子洲頭、萬山紅遍、鷹擊長空等圖景，帶領學生領略青年毛澤東的革命豪情，從而滲透學生對祖國、對人民強烈的敬愛之情。又如，劉白羽的《長江三峽》寫了三峽的雄偉與壯麗。作者不是為了寫景而寫景，而是與那個時代的生活聯系起來了。那是一位革命戰士對光明的強烈向往，對勝利的堅定信念。在作者筆下，長江三峽氣象萬千的壯麗景色，同作家胸中洶涌澎湃的戰斗激情，完全交融在一起，使作品充滿著一種時代精神、戰斗激情和英雄光彩。這無疑可以教導現在的學生要有時代意識和國家意識。學生學習課本中的文章，通過課文“登泰山，游長江，覽黃山”等，會激起他們的聯想和想象，在頭腦中形成鮮明生動的景象，進入到文章所描繪的圖中，欣賞作者筆下的名山大川，從而喚起了他們熱愛祖國壯麗河山的熱情。
　　在表現愛國情感的名篇中，利用《燭之武退秦師》可以教育學生在國難當頭之時，犧牲小我，以大局為重的愛國主義精神；在《廉頗藺相如列傳》中可以引導學生思索為什么藺相如敢對抗秦王的淫威，卻能接受廉頗的無禮；在《指南錄后序》中也可以讓學生感受文天祥為何能遭遇幾十次的死亡威脅也不改其志。在千古傳誦的名篇中，有春秋戰國時的汪洋恣肆的諸子散文，如《勸學》《秋水》等，有人物形象鮮明歷史散文《鴻門宴》等，有論點突出的政論散文《六國論》《過秦論》，有瑰麗的唐詩宋詞，還有元明清大家的作品，它們風格各異，個性鮮明。教讀這些古代優秀文學作品，對于增加學生知識，弘揚古代文化，激發學生的民族自信心，具有重大意義。它也是培養學生愛國主義精神的契機。
　　因此，我們在教學中應注意以具體愛國主義形象來感染教育學生，引領學生朗讀、想象偉大祖國的名山大川，引導學生欣賞、體會名篇名作，引起學生思想上的共鳴，激發他們的愛國主義精神。
　　時代在發展，“90后”學生因為接觸的東西多，見識也較以前的學生廣，但他們還沒有形成獨立的人格與成熟的思維方式，會以各種方式接受社會上各種各樣的“潮流”“風尚”，然而并非所有的“潮流”“風尚”都是健康積極的，其中難免良莠不齊，而其中不良的社會現象對青少年有極大的腐蝕性。因此我們的教學在傳道、授業、解惑之外，應比以往更多地關注學生的內心訴求，引導學生形成正確的道德判斷、積極的人生態度。而且青少年時期正是立志的關鍵時期，樹立正確的價值觀、人生觀，對他們今后的健康成長起著決定作用。因而，語文教學中應有道德品質教育。
　　19世紀法國教育家赫爾巴特曾說過：“道德普遍地被認為是人類的最高目的，因而也是教育的最高目的。”中學語文教材中的許多篇目就是實施德育的良好范本，教材中許多生動感人的形象，發人深省的哲理，高尚純潔的感情以及正確的道德觀、人生觀等，對學生品質的形成，人格的提升，都會產生非常有益的影響。《荊軻刺秦王》表現了荊軻深沉、剛毅、慷慨、深謀遠慮的性格特征，能引導學生學習荊軻不畏強暴、不避艱險、不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神；《鳥啼》中鳥兒囀鳴的目的指向是生命的欲望：創造新生而不是沉湎于死亡，啟示學生即使面對人生中的苦難，也應該學會珍愛生命。教讀《離騷》，可以讓學生看到屈原的堅持真理、寧死不屈的精神，對學生進行高尚品質的教育；教讀《人是有思想的葦草》，可以教學生如何做人和如何追求真理；教讀《我與地壇》，可以告訴學生在面對厄運時，首先應該戰勝自己；教讀《赤壁賦》，可以引導學生學習蘇軾曠達的處世態度，學會直面人生的挫折；教讀《沁園春·長沙》，可以讓學生體味作者昂揚奮發的精神，總之，語文教材就像一面明鏡，學生可以對“鏡”自照，不斷審視自己，以提高自己的思想素質，對自己進行道德品質教育。語文教師應好好使用這面“明鏡”，充分發揮其育人功能。
　　當今時代經濟全球化和世界多極化不斷發展、科技進步突飛猛進、各種思想文化相互激蕩，而中學生好奇心強，容易接受新事物，視角已延伸到校園以外的廣闊世界，思想觀念和價值取向發生了變化，這就要求教師在語文教學中賦予思想教育具有時代特點，并且可以將教學中顯性的說教化為隱性的滲透，講究思想教育的藝術，應該像適時適機潛入的春雨，伴著春夜的和風，悄悄地滋潤學生的心田。使學生處于一種積極的接受狀態，在潛移默化中受到感情的陶冶、思想的熏陶、心靈的凈化、觀念的改變，最終才能達到“文以載道”、教書育人的目的。
　　
　　 （靖江市第二中學）