浙江景寧畬族傳統體育文化發展研究

張月霜,劉鳳霞,駱巧娟

(1.北京理工大學,北京 100081;2.溫州大學體育學院,浙江 溫州 325000;3.浙江省麗水遂昌焦灘中心小學 ,浙江 麗水 325035)

浙江景寧畬族傳統體育文化發展研究

張月霜1,劉鳳霞2,駱巧娟3

(1.北京理工大學,北京 100081;2.溫州大學體育學院,浙江 溫州 325000;3.浙江省麗水遂昌焦灘中心小學 ,浙江 麗水 325035)

民族傳統體育項目因它所具有的獨特的民族風格以及豐富的民族文化內涵,越來越受到人們的關注。對已消失或瀕臨消失的民族體育的挖掘、整理與保護,也已引起專業人士的重視。利用文獻研究和實證研究等方法,從浙江景寧畬族傳統體育的文化背景、歷史原因等方面,研究體育與文化融合狀況,探討其形成原因、發展趨勢,從而理清畬族傳統體育的發展歷程,為傳承和發展畬族的傳統體育提供理論參考。

畬族;民族體育;體育文化

1 前言

隨著現代科學技術的發展、生產生活水平的提高以及人們閑暇時間的增多,人們對體育項目的觀賞性、參與性、健身性、娛樂性、趣味性有著越來越高的要求。而具有民族特色的傳統體育則以其神秘性、古老性、民俗性,越來越受到人們的喜愛。畬族傳統體育經歷了幾千年的風雨洗禮和變化發展,凝聚了該民族祖先們的勤勞和智慧,世代相傳得到不斷發展,正朝著社會化和競技表演化方向演變。但是,它作為我國少數民族傳統體育的一種,具有典型的民族體育特點。其大多數項目都是口耳相傳,沒有詳細的文字記載和規范的動作標準,這對畬族傳統體育的傳承和發展帶來較大的困難,同時也對其進行科學性、系統性的基礎研究增加了難度。因此,深入探討畬族體育與文化發展的淵源,探索新的時代條件下如何對其進行科學挖掘、整理與保護,對于更好地促進畬族的傳統體育沿著民族化、現代化、普及化的軌道發展和推動我國傳統民族體育與現代體育的融合,具有重要的理論價值和實踐意義。

2 浙江景寧畬族傳統體育的沿革

2.1 畬族傳統體育的起源

目前,學術界對我國傳統體育文化的起源有四種不同觀點,即勞動起源說、部落戰爭起源說、娛樂起源說和原始宗教起源說。縱觀不同學說觀點,一個共同點是生產、生活及情感的需要是我國傳統體育文化長生的直接動因。一些從事少數民族傳統體育研究的學者認為,原始的體育活動實際上就是宗教的一種形式,也有學者把原始的傳統體育描述成在某些方面類似于宗教而非宗教的一種活動[1]161。不能將客觀上達到了鍛煉身體、增進健康、提高身體機能目的的生產、生活、軍事、祭祀活動統稱為傳統體育活動,但可以說是少數民族傳統體育文化,因為它們包含了非常多的的體育因素;當它們被挖掘、整理和推廣,并被人們廣泛接受和參與后才能真正稱為少數民族傳統體育。

在漫長的歷史過程中,勤勞的畬族人民在生產勞動、日常自衛、生活娛樂、宗教祭祀等社會活動中,形成了豐富多彩的運動娛樂方式。《畬族志》中記載:“以木弩捕獸為生、乃有異籍……食住浙山村、捕野禽射禽肉,納家之用,世代相承。”畬族世代相傳的《兵歌》唱道:“山豬出來茅里坐,女人看著沒奈何;男人看著拿銃打,打倒一個,族人相聚分享。”綿延數千年的畬族文化是研究畬族傳統體育的源泉。在畬族體育的形成和發展過程中,畬族群眾創造并積累了許多適宜地域特色和民族特點的民間體育項目,保存了他們獨特而多彩的體育文化。我國是一個多民族國家,在各民族地區流傳著許多傳統體育活動,眾多的傳統娛樂活動經過長期的歷史演變,逐漸成為一種體育活動,是對現代體育的一種必要補充,尤其是在我國現行體育制度尚不完善的邊遠民族地區,更具有不可替代的價值和作用[1]161。

2.2 畬族傳統體育發展的現狀

2.2.1 畬族傳統體育項目的形成

在長期生產生活中,趕野豬、射弩等成為畬族人一種必備的生存本領,并慢慢地發展成為民族體育運動項目。這些項目表現形式及主要特點是:

趕野豬。在過去漫長的歲月里,畬族人大部分居住在山中,種植水稻、番薯等各種農作物,但常遭野豬侵襲。為保護自己的勞動成果,畬民們便集中起來趕野豬。同時,為避免被野豬傷害,大家常常事先演練掌握技巧。慢慢地,這種演練演變成為了一種體育活動。這種活動具有不受性別、年齡大小限制,技術多樣、戰術豐富、對抗激烈等特點,能有效地鍛煉速度、耐力、力量、靈敏等方面素質,有利于培養勇敢頑強、機智果斷的意志品格和團結互助的集體主義精神。

抄杠。抄杠是畬族的傳統體育項目,它源自畬族古時的自衛強身活動。舊時,畬族是一弱小民族,但勇敢堅強的畬族人不畏強暴,勇敢地同大自然以及統治階級、外來侵略者進行不屈不撓的抗爭。畬民大多深居山中,扁擔、拄棒是他們的日常生產工具,也是他們自衛防身的武器。空閑時他們經常聚集在一起,用拄棒、扁擔、木棍等物對頂、對推、對擰以此提高上下肢和腰腹力量,增強自衛能力。久而久之,這種活動便成為畬民喜愛的體育活動。

穩凳。其原名問凳。據傳說,畬民認為板凳是有靈性,凡身患疾病或家中有災難,畬民就以一種“問凳”作為祈求神靈消災驅邪保安寧。隨著社會的進步和民族文化素質的提高,問凳逐漸揚棄迷信色彩,成為群眾性的健身娛樂活動。通過對問凳的挖掘和整理,對其活動形式和器材進行較大的改進,便成為集民族傳統性、競技性、娛樂性、觀賞性為一體的民族體育項目。

操石磉。傳說在上古時代,盤跨第三子姓雷名臣佑,天上雷公得知有人姓雷很是生氣,于是下凡找雷臣佑讓他改姓。當時雷臣佑只是一個孩子,但是非常聰明,得知雷公來意便表示不肯。最后,雷公提議用比賽輸贏定姓氏。雷公決定比賽的形式——看誰發出的聲音更響,雷臣佑決定比賽的時間——陰歷二月。雷臣佑讓孩子們在鋪滿石塊的路面上推大石頭,石頭相撞發出巨大的聲音,而雷公因為季節的關系發不出雷聲,就這樣他巧妙的贏得了比賽。后來人們為了紀念雷臣佑的聰明與大無畏精神,將操石磉流傳至今。“操石磉”一般選擇在石鋪的路面上進行。“操”即“推”,“石磉”即石塊。石塊呈扁圓形,表面光滑,大小不一,重的可達百斤。參加比賽的多為少年或青壯年。少年多為二人一組,青壯年多為三、四人一組,合力共同推動石磉前進 。人們常以熱烈的喝彩和鞭炮聲對勝者表示祝賀,整個活動呈現出了濃厚的鄉土氣息。

3 畬族傳統體育的保護與開發

隨著社會的發展,體育的價值日益得到顯現,體育產業化發展已成為人們的共識。體育產業的發展一方面滿足人們的體育需求,促進體育自身的發展;另一方面,提升體育自身的經濟價值,推動相關產業的發展,為促進國民經濟發展做出了積極貢獻[2]。民族傳統體育有著深厚的文化積淀,已成為我國體育產業化中具發展潛力的項目。

盡管由于外界強勢文化的滲入和侵蝕,畬族原本豐富多彩的風俗習慣,逐漸發生了很大的失真、淡化和衰落,很多傳統習俗正在逐步喪失該民族特征。但是,畬族傳統體育是人類社會生活的組成部分,也是滋生出許多現代競技項目的沃土。這種剛開始僅局限在某一地區的一個或少數幾個民族中,后來可能發展成為各民族所接受共有的體育文化財富。在現代體育快速發展的今天,畬族的傳統體育仍然深受人們喜愛。參與這種傳統體育的方式主要有民間傳統體育節、旅游觀光活動、學校體育等。每年農歷三月三,畬鄉景寧舉行一項本地全民參與的活動——畬族民間傳統體育節,內容包括操石磉、操桿、篾球等民族體育競技項目,畬族武術表演,還有打年糕、夾泥鰍、據木頭等民間趣味農活競技。趕野豬、操石磉等一批具有濃郁畬族特色的體育競技項目在景寧民族中學的校園中廣泛開展。[3]

畬族民間傳統體育節的舉辦進一步振興畬族體育文化,提高畬族體育的知名度,打造民族體育品牌,推進畬族體育與畬鄉旅游有機結合,促進畬族體育旅游休閑活動蓬勃興起。2004年,浙江省旅游局“省內旅游目的地選擇抽樣調查”顯示,集中反映畬族傳統體育與民俗的“畬鄉風情游”的游客選擇率達 27.4%,居全省各類景區之首。[4]

浙江景寧以打造全國畬族文化基地為目標,努力建設一流的民族文化展示平臺和一流的民族文化弘揚體系,啟動畬鄉發展的“文化引擎”,利用畬族傳統體育古老而神秘的特點,幫助畬族實現經濟社會更好更快的發展。從景寧舉辦“三月三”活動中可以看出,畬族傳統體育將沿著商業化并結合旅游開發走出一條嶄新之路。我們發展民族傳統體育不僅是忠于它的過去,更是忠于它的未來。結合旅游開發、走商業化發展之路既是在解決畬族傳統體育的生存危機,又是承擔將畬族傳統體育推向更加成熟的歷史責任。

4 結論與建議

目前,我國尚沒有專門的民族傳統體育研究機構,也沒有相應的研究部門,因而缺乏對少數民族體育項目的統一規劃和深度挖掘。很多民族傳統體育項目被列入到民族運動會比賽或表演項目中,方為越來越多的人所接受。畬族獨家少戶,地處邊遠地區,在保護民族文化的同時,對外傳播受到了極大的限制。畬族傳統體育已從過去的防身捕獵需要開始轉向健身、娛樂和欣賞的需要,并與與生態旅游相結合,兩者相輔相成、相得益彰。

為此,筆者建議:一是設立專門的民族體育研究部門。研究隱藏在民俗活動中的民族傳統體育項目,加強對民族傳統體育文化的挖掘、整理和理論研究,把民族傳統體育作為一種特殊的文化形態滲透到社會生活領域,使之得到傳承和發揚;二是加大宣傳力度,提高畬族傳統體育的影響力。積極運用現代的通訊手段,充分利用電視、報紙等傳媒,加大對景寧畬族傳統體育和畬鄉風情的宣傳與推介,廣泛吸納旅游者參與體育活動,促進歷史文化資源與民族傳統體育活動有機結合;三是增強民族學校對文化傳人的培養力度。在民族學校的課堂增加民族文化內容,開設畬族傳統體育、歌舞、器樂、美術等課程,增加民族傳統體育競技項目的教學,著力培養畬族傳統文化傳人;四是大力推進畬族傳統體育與旅游相結合,走產業化發展之路。進一步突出民族風情和山水生態兩大主題,引導社會資金參與民族風情旅游業開發。調動社會各方面的積極性,廣泛吸引民眾參與,大力吸收民間、企業投資,增加體育經費的投入,為少數民族傳統體育的發展提供堅實的經濟基礎。

[1]姚重軍.少數民族傳統體育文化研究[M].北京:民族出版社.

[2]戴文忠.我國少數民族傳統體育的特點及發展趨向[J].體育科學,1997,17(1).

[3]周偉良主編.中華民族傳統體育概論高級教程[M].北京:高等教育出版社,2003:246.

[4]中國社會科學院社會政法學部.科學發展,社會和諧——構建社會主義和諧社會理論與實踐[M].北京:社會科學文獻出版社,2007,99.

Traditional Sports CulturalDevelopment of She Nationality in Jingn ing of Zhejiang Province

Zhang Yue-shuang et al

(Beijing Institute of Technology,Beijing 100081)

National traditional sports commandsmore and more attention because of their unique style of integrating sportswith dance and their rich national cultural connotation.More and more experts have attached importance to the excavation and preservation of extinct and near-extinct national sports.Literature review and substantial study are employed in this paper to the integration of sports and culture and discuss the contributing factor and development trend of She national traditional sports in Jingning of Zhejiang province to provide theoretical reference for the inheritance and development of She national traditional sports.

She nationality,national sports,sports culture

G85

A

1001—9154(2010)04—0039—03

G85

A

1001—9154(2010)04—0039—03

張月霜 (1971—),女,講師。

2010—02—20