健身氣功五禽戲的形成與發展
——從馬王堆導引圖養生功法探研

張淑君

（蘇州農業職業技術學院，江蘇 蘇州 215008）

健身氣功五禽戲的形成與發展
——從馬王堆導引圖養生功法探研

張淑君

（蘇州農業職業技術學院，江蘇 蘇州 215008）

文章運用文獻資料法、邏輯分析的研究方法，通過對健身氣功五禽戲的形成、發展、及其本質規律的系統梳理、歸類、分析，以馬王堆導引養生功法為背景，探研健身氣功五禽戲的形成與發展軌跡，以及健身氣功五禽戲與古代馬王堆導引養生功法的歷史淵源，為健身氣功五禽戲的開展與普及提供參考的理論依據。

馬王堆導引圖 五禽戲 形成 發展

1 前言

我國特有的健身法——導引，自從先秦古籍中出現至今已有兩千多年的歷史。它的內涵和外延隨著歷史的發展，至今仍在不斷豐富和擴大。這在我國乃至世界養生史和體育史中都是少有的。今天發掘和探討這一古老而仍然具有旺盛生命力的健身法，不僅可以豐富我國的養生史和體育史，對今天的養生、保健和體育的實踐，在我國大力開展、普及健身氣功的新形勢下更具有重要的意義。

本文通過研究從馬王堆導引圖到健身氣功五禽戲的形成、發展及其本質規律的梳理、歸納，輔以目前世界上發現最早的記載健身氣功圖譜《馬王堆導引圖》為圭臬，研究五禽戲給人類帶來的健康、達觀與和諧。

2 馬王堆導引圖有關仿生動作的分析

2.1 馬王堆導引圖

所謂導引圖，就是描繪練功導引動作的圖譜。1973年，湖南馬王堆三號墓出土文物中有一幅彩色帛圖《導引圖》，這是中國乃至全世界上發現的第一幅養生保健圖，實際上就是古代人們習練氣功的一種導引圖。《導引圖》寬約100厘米，高約50厘米，圖中繪44個人物，分成4排，每排11人，每縱行4人，有男有女，有老有少。從導引圖中可看到，有人從事呼吸運動，有人在做肢體運動。進行肢體運動的人，除個別采用蹲、跪姿勢外，其余全部是站立姿勢，并注意了站位的方向性。導引者有的徒手，有的手持簡單器械，正在做各種引導姿勢。因為圖片部分有些殘缺，所以能看出的文字只有31處。（如圖1）

圖1 復原導引圖

2.2 馬王堆導引圖有關仿生動作分析

根據復原的導引圖可以很清楚的看到，《導引圖》中有些動作是模仿鳥獸的動作神態來創編的，有的圖雖然注文殘缺，但仍可看出模仿猴、貓、犬、鶴、燕以及虎豹撲食等形狀。

3 五禽戲的源流

五禽戲是通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作和神態來進行健身運動的一種方法。“禽為鳥獸之總稱”，由此得名“五禽戲”。“五”是一個約數，并非限于五種功式；“禽”指禽獸，古代泛指動物；“戲”在古代是指歌舞雜技之類的活動，在此指特殊的運動方式。將五禽戲整理總結成一種療法的是我國東漢名醫華佗。

3.1 五禽戲的形成

據《呂氏春秋·古樂》所記載，在原始社會末期的“陶唐氏”時代不少人患了對于關節不利的“重膇”之癥，人們從實踐經驗中總結出肢體活動的大舞，來加以治療。這種具有“利導”作用的“舞”，與模仿飛禽走獸動作、神態有關，這正是遠古導引的一種萌芽。

五禽戲的起源可以追溯到我國遠古時代。文獻資料記載：模仿動物的動作來健身的活動在我國起源很早，先秦時期的大養生家莊周的著作中就記載著：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已。”熊經就是模仿熊轉動身腰的動作，鳥伸是模仿鳥的伸長脖子的動作。“吹呴呼吸”是作呼吸吐納的練習。3號漢墓出土的馬王堆《導引圖》雖僅存44幅圖畫，但導引姿勢非常豐富，而且已有仿生的“龍登”、“熊經”、“鳥伸”。西漢中期淮南王劉安召集門客與方士集體編寫的《淮南子·精神訓》中，有這樣一段記載：“若吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，鬼浴暖呴，鴟視虎顧，是養形之人也。”這里所說的模仿熊、鳥、鳧、鴟、虎的運動方式，是一種配合呼吸鍛煉的氣功，故而被后世稱作“六禽戲”。東漢名醫華佗曾經說過：“是以古之仙者，為導引之事，熊頸鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老”。它的意思是說，人要像熊那樣晃動脖子，像鳥兒一樣轉動眼睛，讓腰身關節經常活動，才能長壽。所以，華佗在總結前人導引術成就的基礎上，經過自身的實踐，把虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸的代表性動作，創編了一個套勢相承的“五禽戲”，這種模仿動物動作的健身運動是導引的一種。華佗的五禽戲是在古代導引的基礎上發展起來的，由此可見當時已有多種模仿動物形神的導引圖文。顯然，這些導引圖文是五禽戲的起源之一。

3.2 其它五禽戲功法的有關記載

對華佗編創五禽戲的記載最早見于西晉時陳壽的《三國志·華佗傳》：“吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，并利蹄足，以當導引。”這些記載雖然可以證明華佗創編了五禽戲，但僅記載了以上文字，卻無記載練習五禽戲具體方法。目前所能見到較早記載“五禽戲”具體動作的文獻，是由南北朝名醫陶弘景所編撰的《養性延命錄》，由于南北朝距東漢末年不過300年，因此，可以認為該套五禽戲動作可能比較接近華佗創編的五禽戲，但是習練起來動作難度較大，對女性以及中老年人練習起來很不方便。

此后，明代正德末年（公元1565年）武狀元羅洪先所撰《仙傳四十九方》中，對五禽圖有著最早的繪畫。

隨后明代周履靖的《夷門廣牘·赤鳳髓》、清代曹無極的《萬壽仙書·導引篇》和席錫蕃的《五禽舞功法圖說》等著作中，都是以圖文并茂的形式，比較詳細地描述了五禽戲的習練方法。這些五禽戲功法與《養性延命錄》所載有較大出入，“五禽”動作均為單式，排序也變為“虎、熊、鹿、猿、鳥”。而且在文字說明上不僅描述了“五禽”的動作，還有神態的要求，并結合了氣血的運行。這些記載對以后研究五禽戲的發展提供重要的參考價值。

3.3 五禽戲發展的過程

發展至今，五禽戲已形成不少流派，每個流派都是根據“五禽”動作，結合自身練功體驗所編的“仿生式”導引法。其中，有仿效“五禽”神態，以內氣運行為主，重視意念鍛煉的，為內功型，如五禽氣功圖；有以剛為主，通過拍打、按摩來治療疾病，如五禽拳等；還有以柔勁為主，講究動作姿勢優美矯健，以舞蹈形式出現的，如五禽舞、五禽舞功法圖說等。總的來看，都是以活動筋骨、疏通氣血、防病治病、健身延年為目的。綜合以上，我們可以非常透徹的了解，五禽戲從遠古時代到至今的發展脈絡。即先秦時期《莊子·刻意》“熊經鳥伸”→馬王堆3號漢墓出土的《導引圖》→西漢中期《淮南子》“六禽戲”→南北朝《后漢書·華佗傳》五禽戲的記述→2003年國家體育總局創編健身氣功五禽戲。

4 導引圖與新編健身氣功五禽戲的動作比較

健身氣功五禽戲的動作編排是按照《三國志·華佗傳》的記載，順序為虎、鹿、熊、猿、鳥，動作數量上沿用了陶弘景的《養性延命錄》，為10個動作，每戲由2個動作組成，并在功法的開始和結束增加了起勢調息和引氣歸元。

通過查閱書籍,把有關資料按照一定邏輯整理分析并通過動作圖片進行對比和功理作用的體驗,發現導引圖部分動作與健身氣功五禽戲中的動作有相似之處。（表1、表2）。

表1 導引圖— 厥與健身氣功—虎撲的特點對比

表2 導引圖—痛目與健身氣功—鹿奔的特點對比

經過比較，我們可以很清楚地看到導引圖部分動作與健身氣功五禽戲中的動作有很多相似之處，而且在健身作用方面也極為相同。由此可以證明新編五禽戲的動作素材來源于傳統，是在古代文獻的基礎上，汲取精華，加以提煉、改進；既吸收了傳統功法的精髓，又體現了時代特色，具有明顯的健身、養身效果；是對中國民族傳統文化的繼承和發揚。

5 結論

（1）通過馬王堆《導引圖》部分動作與新編五禽戲做比較，可以證明健身氣功五禽戲是在古代的文獻基礎上形成，與馬王堆《導引圖》有一定淵源。都是以仿效鳥獸動作神態來創編的仿生養生功法。

（2）馬王堆《導引圖》—痛目與健身氣功—鹿奔的動作比較分析中發現，兩種動作的練習方法以及健身作用都有相似的地方，導引圖為健身氣功五禽戲的創編提供了可取的素材。

（3）經過馬王堆《導引圖》與健身氣功五禽戲兩組相似動作的比較分析，新編健身氣功五禽戲在手型變化、步型變化、動作路線變化方面更為豐富一些。

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[6]王卜雄，周世榮.中國氣功學術發展史[M].長沙：湖南科學技術出版社，1989.

[7]周世榮.馬王堆養生氣功[M].長沙：湖南科學技術出版社，1990（6）.

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[9]虞定海，吳京梅.中國傳統保健體育[M].上海科學技術出版社，1990.

On the Formation and Development of Five-Animal Exercises fitness Qigong Health on the Derivation Graphs from the Mawangdui Han Tomb

Zhang Shujun
（Suzhou Polytechnic Institute of Agriculture,Suzhou Jiangsu 215008）

With the methods of literature,logical analysis,through combing and classifying and analyzing the formation,development and inner rules and theories of Five-Animal Exercise,the paper take the Derivation Graphs from the Ma Wang Dui Han Tomb as the background,studies the developing process of Five-Animal Exercise and its relations with the Derivation Graphs from the Ma Wang Dui Han Tomb,tries to find some theories and references for the spread of Five-Animal Exercise.

derivation graphsfrom Ma Wang Dui Han tomb five-animal exercises formation development

G85

A

1004—5643（2010）09—0078—03

張淑君（1984～），女，助教。研究方向：民族傳統體育學。