論合并高校校園精神文化的再造

李茂科, 張承安

(1.懷化學院,湖南懷化 418000; 2.長沙理工大學,湖南長沙 410004)

論合并高校校園精神文化的再造

李茂科1, 張承安2

(1.懷化學院,湖南懷化 418000; 2.長沙理工大學,湖南長沙 410004)

2003年后,我國高校進入后合并時期。后合并時期高校校園文化難免存在排異和沖突。作為校園文化的最高層面和主體部分——校園精神文化的沖突是造成高校不能實質性融合的主要癥結所在。校園精神文化和諧形象整合應堅持“以人為本”的原則;綜合考慮制約合并高校精神文化整合的社會文化和民族文化及地區文化、合并高校的傳統和性質、員工的素質、決策者的追求等主要因素;在價值觀上,堅持為教師創造機會、為學生創造價值的價值主張,在理念上,要以創新為導向,把創新作為大學發展的出發點和歸宿,管理制度上,要建立一整套新的規章制度。

大學; 校園文化; 精神文化; 和諧形象; 融合整構

Abstract:In 2003,China entered college after the merger period.Campus culture during the post-merger there is rejection and conflict is inevitable.As the highest level of campus culture and the main part-the spirit of cultural conflict on campus is caused by a major university is not the cruxof the substantive integration.Campus spiritual and cultural harmony image integration should adhere to the“people first”principle;comprehensive consideration of constraints merged universities spiritual and cultural integration of social,cultural and national culture and regional culture,combined university tradition and the nature of the quality of staff,policy-makers to pursue other major factors;in values,adhere to create opportunities for teachers,students and create value for the value proposition,in concept,to innovation-oriented university to innovation as the starting point and destination development,management system,to establish a set of new regulation system.

Key words:harmonious campus culture; the image of spiritual and cultural integration of the entire structure

學術界將校園文化具體劃分為精神文化,管理文化,行為文化,物質文化四個由高到低的文化層面。校園精神文化是一個思想體系,它是一所大學的師生員工共同的價值觀念和文化理念以及思想道德觀念的綜合反映,更是廣大師生員工共同的理想信念,人生目標,文化素養及道德素質的綜合體現。校園精神文化作為高校文化的主體部分,它具體體現在學校的辦學理念,學校精神上,以及校風,教風和學風等意識形態上。如果把一所大學視作一個完整的人,那校園的精神文化便是它自身所形成的具有鮮明特色和個性特征的“內心思想”。校園精神文化居于校園文化的核心部分,它往往影響著其他制度文化,行為文化和物質文化的發展趨向和實踐認知,具有其不可替代的導向作用,是凌駕于校園文化自身的,具有對學校發展有著重要導向作用的關鍵部分。

高校在合并之前都已形成各自的精神文化,這些精神文化都已深深根植于各校園,盡管各高校之間可能存在眾多共同點,但內涵必定迥然有異,合并后高校校園精神文化難免存在矛盾與沖突,其和諧形象需要整合和整構。

一、校園精神文化的沖突與排異

高校合并的原始動力和最終目的是高校增強競爭力,提高辦學層次和辦學效益,向更高層次發展提供契機[1]。然而,高校合并后,校園文化并非是許多東西簡單堆積,而是一個有系統、有組織的有機復合體,各個組成部分相互影響、密切聯系,共同構成文化整體,所以高校合并并非一合就靈。由于合并之前各高校都已形成了自己傳統的特色文化,已形成一套自我完善的獨具風格的運行系統,不論是經營模式、管理理念,還是辦學傳統、辦學層次、學科結構、社會影響力,都存在很大的差別,也就為合并后多校區大學校園文化的融合設置了難題,提出了挑戰。

最顯而易見的一個方面就是合并高校的學生之間存在對彼此的疏遠和不接受,甚至是敵對性。排異是自然界和人類社會中廣泛存在的一種現象。從最單一的血型之間到最復雜的國家、民族、宗教之間,無不存在排異現象,社會心理學家認為,人對事物的認知和接受程度有明顯的范圍群體性,即在同一環境范圍內的人對同一事物有著相近的認識和理解,并且趨向于群體的選擇性去接受。

有一部分學校只注重合并的形式,而忽視合并的內涵。過多地從實物性資源上研究合并,而忽視大學文化層面的整合。其實,高校合并依然存在三個重要環節的問題,即合并的戰略導向與規劃,合并中的管理重組與創新,以及合并大學的文化整合與重構。有的高校合并后問題甚至更為嚴重、更為突出。諸如結構愈來愈龐大、人員越來越臃腫、自認愈來愈不清、效率愈來愈低下等等。除了人事、物質的矛盾,傳統的校園文化也在不可避免地發生著沖突[2]。

高校合并目的都是一致的,是為了提高學校自身的競爭實力和辦學水平,在優化資源配置和劣勢互補的前提下進行合并。然而,合并前的高校間本來就是一種潛在的競爭關系,那么學生之間也把這種競爭的理念潛移默化成為了精神文化的范圍和內容之列。如果高校是“強強合并”,這種競爭意識在兩所高校的學生之間更凸顯激烈,彼此都試圖以本身的精神文化影響和囊括另一方的精神文化。并且又都輕視和不愿接受精神文化的彼此融合。這種認知在合并后的很長一段時期內都無法改變和調和,因此,便嚴重阻礙了高校合并后精神文化的整合。而若高校是“強弱聯合”,競爭理念雖有所減弱,但原本“強勢”高校的學生將更不認同“弱勢”高校的校園精神文化的存在和不接受“弱勢”精神文化的融入。勢必也會在學生當中造成兩極分化,也會造成高校“形式合并,文化分離”的現象。種種原因的存在和人的心理隔閡都將校園精神文化的沖突從意識層面逐漸提升到了實踐層面。其次,間接的管理文化沖突也是校園精神文化沖突所造成的一個重要方面。不同高校間有相異的校園文化,相應的,也必將有一種與之適合,配套的管理文化存在。同樣的,無論是何種文化,精神載體都是人,高校合并后,新的校園文化逐步形成,則舊有的兩種管理文化必須與之適應,互相融合。這個過程中也將帶來一系列的新問題,這都是精神文化沖突的體現。進入清華大學的中央工藝美院的學生就明顯不適應清華大學嚴謹、務實的校風,因為美院的學生多數藝術氣質很強,專業要求學生有豐富的想象力和創造力,清華的校園生活對其來說實在太單調太刻板了。教育專家對這兩種文化的融合表示深深的憂慮。

合并高校對于文化整合的重視程度顯得十分淡化。合并高校文化整合存在以下主要問題。一是合并高校領導者文化建設觀念淡薄。二是沒有形成比較健全的合并高校文化體系。三是沒有吸納被合并高校文化中的合理成分。四是容易忽視被合并高校員工的感情接受程度。

因此,高校合并不能一合就靈,不能搞松散的聯盟,合并必須要有統一的學校主體、統一的組織機構、統一的規章制度、統一的辦學經費、統一的發展規劃。

二、校園精神文化整合

合并高校的理想目標是實現辦學思想、學科、教職工、辦學資源和校園文化五融合。“五融合”,即辦學思想的融合、學科的融合、教職工的融合、辦學資源的融合和校園文化的融合[3]。辦學思想的融合是實質性融合的前提,重點是要在辦學理念方面達成共識,做到齊心協力。學科融合是龍頭,目的在于優化學科結構,發揮多學科交叉融合的優勢,形成特色和核心競爭力。教職工隊伍和辦學資源的融合都要圍繞學科融合進行。校園文化的融合是實質性融合的最高表現,只有形成了和諧統一的校園文化,合并的痕跡才能最終消融,實質性合并才有了牢固的根基。學科上散件集裝箱式的格局并不是真正的綜合化。

(一)校園精神文化整合應堅持的核心原則

高校合并將帶來一系列問題中最突出的便是舊有校園文化的彼此沖突和難以融合,作為校園文化的最高層面和主體部分——校園精神文化所具有的重要性和文化導向作用毋需質疑,精神文化沖突才是造成校園文化不能實質性融合的主要癥結所在,因此,這就需要我們注重精神文化沖突并對其進行整合。精神文化以人為載體,精神文化沖突以人為人之間的沖突和矛盾為具體表現。堅持“以人為本”的原則,在整合過程中貫徹人“和”理念,精神文化沖突才能自然消除。

在進行校園精神文化和諧形象的整合的時候,注重校園文化主體人群的思想認知,在精神文化彼此融合的時候,以人為本,也就是說,不是要注重精神文化沖突的某些具體內容,某些具體矛盾,而是要從全局出發,從細處著手,解決人與人之間相處,接觸,理解和接受不同于自己所認知的舊有精神文化的新的精神文化的問題。

整合校園精神文化,應從精神文化的實質出發,精神文化是一種文化氛圍,是一種人文理念,更是一種極其重要的思想體系。因此,在高校合并后在學生當中舉辦各種文化層面的大型集體活動。如寢室設計,歌唱比賽……增進合并高校的大學生之間的相互了解和認識,創造新的精神文化氛圍,更加速舊有相異的校園文化的彼此融合。在人文氣息的相互影響下,人與人之間的自然隔閡心理也將隨時間慢慢減弱,最后達到共通的認知。而隨之體現的是,精神文化的沖突就會在人們了解彼此的精神文化的基礎上和過程里自然瓦解。此外,如何將校園文化的其他部分,即管理文化,行為文化,以及物質文化的沖突加以調和,以此幫助和促進校園精神文化的合理整合,更是在高校合并后的很長一段時間內的需要時刻注意的重要問題。最終,在合并高校中以原有的兩校校園文化整合為基礎,精神文化整合為目標,建立出一種嶄新的而又不脫離舊的文化氛圍的高校校園文化。從而真正達到物質和精神雙重融合的高校實質性合并。

(二)制約合并高校精神文化整合的主要因素

社會文化和民族文化及地區文化。合并高校文化是合并高校的社會文化、民族文化以及地區文化在合并高校中的體現,是依據社會行為所應共同遵守的信仰、準則、習慣、傳統和規則、規范,結合合并高校活動的特點而存在和發展。任何一個合并高校的價值觀念、行為準則、制度規范無不打上社會文化、民族文化、地區文化的烙印,存在社會文化、民族文化、地區文化、合并高校文化上的差異,突出體現在價值理念和用人制度等方面[4]。

合并高校的傳統和性質。每個高校合并前都有自己的高校文化,由于合并高校傳統和行業性質等的不同,必然造成合并高校文化上的差異。這些都表明,合并高校的傳統和性質對合并高校的文化整合必將產生持續性影響,對此必須予以高度重視和充分考慮。

教職員工的素質。合并高校文化既是物質環境的產物,更是人文精神的產物。是合并高校全體員工長期培育形成并共同遵守的理想目標、價值標準、基本信念及行為規范。因此,教職員工的思想素質,文化及技術素質直接影響和制約著合并高校文化的形成、發展以及層次和水平。這種由合并高校教職員工素質的不同而導致的合并高校文化層次及水平的差異往往對合并高校文化整合具有關鍵影響。

決策者的追求。一個合并高校文化的決策者是起關鍵作用,他們的追求直接影響合并高校文化建設的基本內容和發展趨勢[5]。在合并高校文化整合過程中必須重視合并高校決策者的目標追求,只要他們追求目標基本一致,合并高校文化整合就會達到事半功倍的效果。

(三)合并高校校園精神文化整合路徑

在價值觀上,應堅持為教師創造機會、為學生創造價值的價值主張。在理念上,要以創新為導向,把創新作為大學發展的出發點和歸宿;管理制度上,建立一整套新的規章制度。

1.師生價值觀的整合。精神文化是含于群體內,具有導向、激勵、內聚、自控和協調能力的文化淵源。它的核心價值觀念是行為的先導,是教職員工潛能發揮的催化劑,而價值觀念又具有慣性和傳遞性。因而不同的文化沖突整合,更在于學校價值觀念的轉變與同一。

合并高校必然帶有不同的價值觀,具體表現在教職員工對合并高校目標、形象、教職員工對成功的標準等有不同的看法。從形成方式上看,有名校為主體其他學校融于名校這個主體的依附追隨式,有實力基本對等高校合并的整合升華式,還有規模影響力較小合并高校的塑造重鑄式。這些不同組合形式所產生的不同的價值觀念是文化的核心,不盡快調整多樣化的價值觀,必然給合并高校帶來負面的影響。為此,要把員工的價值觀念的整合當作一項重要的工作來抓,將其規范為一種新的適應大學發展戰略的同一的價值觀:要對原有的狀況進行分析,分清哪些是有利于合并高校的發展,哪些妨礙其發展;對原有價值觀念中有利因素果斷地加以吸納,對于不利因素必須擯除。在揚棄的同時,還需要在新的基礎上積極倡導和樹立新的價值觀念,夸大新的價值觀。

2.學校精神和理念的再造。學校精神和理念是一所大學的核心,具有強大的凝聚力。對合并高校來說,盡快形成學校精神和理念是全校師生員工面臨的緊迫問題。要重塑新大學的精神與理念,首先要對原有學校精神與理念進行提煉和去偽存真,取其積極方面并予以肯定,以安定人心;剔除消極的、落后的因素,構建合并高校優秀文化。同時,合并高校領導要示范推行合并高校文化。領導要成為學校精神的積極倡導者、培育者和模范的實踐者,自覺地將學校精神體現在領導的思想和行動之中,為之表率。沖破舊的觀念束縛,使學校精神成為大多數員工能夠接受的意識,促進更新整合;樹立典型,以典型帶路、熏陶、培育員工的群體意識。適時以典型人物和典型事跡引導和啟迪員工,利用人們“從眾和服從心理”,使學校精神在相互學習中深化,在競爭中升華[6]。學校發展理念上,要以創新為導向,把創新作為大學發展的出發點和歸宿。

學校精神和理念的再造是一個系統工程,無論是外顯的形象標識、還是內在的質量品質、深層的精神文化都是其重要組成部分,需要全校師生員工共同參與,合力打造。如合并高校的校標、校徽、校訓、校歌等形象標識需要廣泛動員全體師生員工參與征集、評選和宣傳、使用;需要把全校教職工的積極性調動到培養人才的素質、科研成果的檔次、服務社會的能力上面去;通過在學科、人才品質、管理、校園環境、校園文化等方面盡快形成自己的特色來創設學校的特色等措施的使用,達到創設新大學深厚根基——學校精神和理念的目標。

3.學校管理制度的規范。合并之前的各校,早已形成各自具有各自特點的規章制度,要想盡快使合并高校做到統一,學校管理制度的規范的統一是一個必須解決的問題。這涉及到合并高校領導機制、組織機構和治理制度等方面,這些都是極為敏感的題目,影響力極大。為此:建立健全與預期合并高校文化相吻合的內部治理制度、行為規范,使合并高校和員工的行為有明確的方向;設置精簡、公道而有效的合并高校組織結構形式;建立同一、協調、暢通和新合并高校領導機制,特別是領導制度。同時,應當按照分工協作的要求,建立一整套新的規章制度。這些制度規范是合并高校價值觀的具體貫徹,同時從硬約束的角度與其它各種軟約束的因素共同強化了新大學文化在員工思想上的積淀。

學校管理制度的規范的統一的關鍵是校級領導班子和各級干部的融合,既打破原有組織結構的已有的穩定均衡,經過再造組織的結構設計,實現新的平衡與融合,這要求高校打破慣用的平衡照顧的辦法,形成一種以事為先、公平競爭、人盡其才的組織結構,徹底解決校管理制度的規范的統一的瓶頸。

綜上所述,系統論中著名的木桶效應告訴我們,如果把系統比喻成一個用一塊塊木板箍起來的木桶,每一塊木板代表一個子系統,那么,高板效應就是木桶的容量不可能達到構成木桶的諸板中最高的那塊板的頂端,短板效應就是木桶的容量只能達到構成木桶諸板中最短的那塊板的水平,木桶中各板的水平一樣,但板塊之間有縫隙,木桶的容量也不可能提高。不難看出,校園精神文化要整構,必然要歷經艱難的“磨合”;可以肯定,要化解矛盾和沖突,讓合并高校從實質上增強力量、優化管理,必然要對各校文化進行選擇、積淀、整合。使之努力平穩過渡,從實質上成為一個整體校園,從真正意義上達到合并的目的。

[1]王勝橋,敖曉妍.論合并高校的文化整合和重構[J].教育發展研究,2000,(4):23.

[2]朱玲萍.合并高校的校園文化整合與重建[J].浙江大學學報, 2003,(2):36.

[3]杜志強.論高校合并中的文化整合[J].安徽教育學院學報, 2002,(9):26.

[4]馮向東.論并校中的融合[J].高等教育研究,2001,(2):48.

[5]王力塵等.論高校校園文化的整合與構建[J].遼寧工學院學報:社會科學版,2001,(4):76.

[6]張春和.社會轉型期高校校園文化價值沖突的整合對策[J].西南民族大學學報,2010,(7):22.

On the Reconstruction of Campus Mental Culture in the Newly-merged Universities

LI Mao-ke, ZHANG Cheng-an
(Huaihua University,Huaihua,Hunan 418008;Polytechnic University of Changsha,Changsha,Hunan 410114)

G647

A

1671-9743(2010)12-0156-03

2010-11-23

李茂科(1967-),男,湖南懷化人,懷化學院副教授,從事高等教育與人格心理方面的研究。