明代大山人王穉登

伏建民，朱丹

（淮南師范學院 美術系，安徽 淮南 232001）

明代大山人王穉登

伏建民，朱丹

（淮南師范學院 美術系，安徽 淮南 232001）

采用古代文獻考證的方法研究王穉登生平，如總角之年中秀才，交游鄉里名儒；弱冠拜文徵明為師，學習詩文、書畫；而立北游京師，入太學；而后，重返故里著書立說，吟詩賦對，交友亦廣，影響亦大的人生歷程，進而了解明代中晚期山人的狀況。

明代；大山人；王穉登

少時顯才，而立游京

王穉登（1535-1613）[1]，字百榖，號半偈主人、廣長庵主等，長洲人。王氏祖上本姓烏，因其五世祖從利城（江陰）遷徙到毘陵（常州），入贅王家，始改姓王，自此以后世世經商。王穉登父親王守愚共育有兩子，長子王穉豐，次子王穉登。王穉登生于嘉靖十四年（1535）七月二十二日。幼時隨父舉家遷徙到長洲，家資甚豐。王穉登少時頑劣，但聰穎過人，“四齡能占對；五齡誦詩；六、七齡為擘窠書；九齡能賦五、七言”，[2]267他讀《小學》時，學長們學習《四書》、《五經》，他好奇去偷聽，不想不久后就能倒背如流；見別人做公車文，他也學著作。一位過路的屠先生發現后非常驚訝曰：“此駒汗赤，曷不就銜橛”[2]267，便跑到王穉登的家中把此事告訴其父，父親才開始請私塾先生教他《毛詩》，不想王穉登竟然一日背下五千言。憑著聰明才氣，他在總角之年就考取了秀才。他花團錦繡般的時文也令鄉里的大儒稱贊不已，就連當時的名流薛應旂、吳仲、陳崇慶等人也都折節下交，稱他為小友[2]268，王穉登小小年紀就憑著自己的聰明才華躋身地方名流的行列。嘉靖三十三年（1554）冬，雪后放晴。在虎丘，二十歲的王穉登陪同已是八十六歲高齡的文徵明賞雪游玩。[3]回家后王穉登作了《冬日齋居奉懷文待詔先生》《人日雪中放舟奉寄文待詔先生》兩首詩以紀念此次出游經歷。自此后，王穉登優美的詩篇受到文徵明的賞識，在文徵明的扶持下，于吳門中漸漸嶄露頭角。

但是，王穉登并不滿足于此，他希望通過游學增長自己的見識，于是嘉靖四十三年（1564）初，他與當地諸縉紳從揚州出發北上至京，此時的王穉登躊躇滿志，希望通過科舉考試展露自己的才華，實施自己的理想抱負。入京不久，他就入太學學習，準備科舉考試。然而，出乎王穉登意料的是，在文人薈萃的京城，卻很快得到右相袁煒的賞識，并投靠到袁相國的門下，[4]630-632并以應對命題詩《紫牡丹》，得到袁煒的欣賞。袁煒甚至在初入翰林的申時行、王錫爵、余有丁面前擊節賞之，王穉登就此一日名動長安。[5]543春風得意的王秀才此時三十歲，雖然沒有通過科舉考試走向仕途，但是卻能躋身于京城文人、顯貴之中，這足以說明王穉登文采確實出眾。王穉登心里清楚若不是遇到袁煒，也不可能有今日之地位。當時，有些人為了自己私欲的滿足，極盡討好官宦，王穉登自然成了他們討好袁煒的工具。在袁煒過55歲大壽時，就有人持五十金求王穉登的文辭，以奉承袁煒。然而王穉登卻說：“吾立身，有本末，豈與錢通人?！盵5]543嚴詞拒絕了對方的請求，表現了一個書生的耿直個性。

不久，王穉登在袁煒的關照下到史館校書去了。然而，王穉登與同僚們一起出去游玩時，大家對他的阿諛奉承，令他生厭。感嘆到“燕風日靡，無古昔慷慨悲歌之氣?！盵2]268史館中本來就枯燥的工作與王穉登性情也極為不合，不久后，王穉登的父親去世，他就借回鄉為父奔喪為由，離開了史館。申時行在為王穉登寫的《墓志表》中有“先生不屈為書傭染指，而罷試于京”。[5]543由于這段入館校書的經歷，此后人們常稱他為“王校書”。

長春里的“俠士”

嘉靖四十三年（1564）六月二十四日，王穉登的父親因病去世，王穉登離開京城，回鄉奔喪。王家雖五世行商，但王守愚并非守財奴，而有著疏財仗義、俠義之心。據王世貞所撰《明處士王守愚暨配蒯孺人合葬志銘》記載：曾有一位姓趙的將軍打了敗仗，帶領兵將路過王守愚家，其他鄰里都緊鎖院門，怕兵役騷擾，而獨王守愚灑掃庭廡，熱情款待。家里有一奴仆生病，王守愚不但沒有把病仆趕走，而是留在家中好生關照[6]283。王守愚一生樂善好施，天性篤厚。王穉登也深受父親品行的影響，有著古道俠義，救人于危難的品性。

隆慶元年（1567）秋，王穉登丁憂三年期滿，計劃再游京師，黃姬水等人為其送行，在贈別詩中有云：“華京遙負笈，晏歲肅征騑。文藝諸生上，才名六館飛。當驚長卿賦，不嘆彥先衣。莫以無南雁，經春信息稀。[7]341但是，這一次去京已是今非昔比，由于袁煒在世時為人桀驁，得罪了很多人，現在，門客都因他的離世而散去。有人勸王穉登不要提過去做過袁煒門客的經歷，以免得罪權貴。王穉登卻說“主臣有之，庶幾馮驤、任安，知我哉！”[8]不僅不加掩飾與袁煒的交情，而且后來還將這兩次游京的相關詩文刊刻成《燕市集》《客越志》，以紀念袁煒在世時對自己的賞識之恩。如此做人坦蕩、不忘故主的行為迅速在文人圈內流傳，大家紛紛作文、作詩贊譽王穉登的品行。朱察卿在《燕市集·序》稱贊王穉登有“慷慨不平氣”。[9]童珮在《客越志·序》評王穉登不顧路途遙遠，親赴寧波奔喪不負故主的行為是“過于古之人也”！[10]

王穉登第二次離開京城（1567）后，沒有再去過北京，而是歸于長洲長春里的吳筑小園讀書，交游官宦、文人，據王穉登的外曾孫文楠的錄文記載，歸吳后的王穉登可謂是“郡侯邑宰，與夫駟馬星車之過吳者，莫不式其廬?！盵4]630可見聲望之大。他在鄉里除了以詩文著稱外，還喜談劍術，好俠義。李維楨在《王百榖先生墓志銘》里這樣評價王穉登“生平周人緩急，尤篤于故舊”[6]283。王世貞與王穉登友善。萬歷十八年（1590）王世貞病逝后，其仲子士骕中蜚語連染，入獄。王穉登為救出獄，變賣了家中財產，傾身救援；王世貞外甥曹某臨終，將外孫女托付給王穉登，他不嫌棄孤兒無靠，娶為孫媳；同門錢榖，家貧無以為食，王穉登衣食救濟，三十年不懈怠；吳孝廉牽連文禍，判死刑，逃亡外出，王穉登助其逃藏而被牽連，幸得常州郡丞凌迪知周旋，方免于獲罪；友人黃清甫貧病而死，王穉登出資為他成殮，買地為其安葬，逢年過節，家中祭祀，更不忘友人，酹酒祭之。

王穉登俠義的行事風范廣為流傳，被人稱道，以為是有古人風義。他在自撰的《生壙志》中，描述自己的一生時有“中年好俠”之言，然筆者認為，他的“好俠”行為主要是從中年后開始，直至終老。

王穉登在《廣長庵主生壙志》中云“少年好儒，中年好俠，晚乃好墨”，是他對自己一生恰如其分的概括。

[1]關于王穉登的卒年，有兩種說法：一種是，據李維楨《大泌山房集·王百榖先生墓志銘》記載，王穉登卒于萬歷壬子年（1612）十二月十六日；另一種是，夏樹芳《王百榖先生誄·序》中認為是萬歷癸丑（1613）十二月乙巳時卒。根據汪世清先生所著《藝苑疑年錄叢談》，筆者更傾向于后者。

[2][明]王穉登.王百榖集·廣長庵主生壙志[A].四庫禁毀書叢刊：集部 175[C].北京：北京出版社，2004：267

[3]據周道振、張月尊：《文徵明年譜》載，“文徵明八十六高壽時王穉登已游文門?！辈⒂邪凑Z，王穉登的兩篇時作是可以證明其二人最早交往的文獻材料，二人交往的具體時間不可考。本文從此說。

[4][清]黃定蘭.王穉登·卷二[A].明代名人尺牘選粹·第四冊[C].北京：國家圖書館出版社，2008：630-632

[5][明]申時行.賜閑堂集·王征君百榖先生墓表[A].欽定四庫存目叢書·集部152[C].濟南：齊魯書社，1997：543

[6][明]李維楨.大泌山房集·王處士墓志[A].四庫全書存目叢書·集部153[C].濟南：齊魯書社，1997：283

[7][明]黃姬水.白下集·送王百榖北上[A].四庫全書存目叢書·集部186[C].濟南：齊魯書社，1997：341

[8][清]錢謙益.列朝詩集小傳·王校書穉登[M].上海：上海古籍出版社，2008：482

[9][明]朱察卿.燕市集序[A].四庫禁毀書叢刊·王百榖集·集部175[C].北京：北京出版社，2004：50

[10][明]童珮.客越志序[A].四庫禁毀書叢刊·王百榖集·集部175[C].北京：北京出版社，2004：219

J03

A

1009-9530（2010）06-0089-02

2010-09-18

淮南師范學院人文社會科學研究項目（2010WK12）

伏建民（1975-），男，甘肅天水人，淮南師范學院美術系教師，碩士，從事中國書畫研究。朱丹（1977-），女，吉林四平人，淮南師范學院美術系教師，碩士，從事中國書畫研究。