中國共產黨社會主義發展階段思想的理論特征

張麗

（合肥工業大學 人文經濟學院，安徽 合肥 230009）

中國共產黨社會主義發展階段思想的理論特征

張麗

（合肥工業大學 人文經濟學院，安徽 合肥 230009）

中國共產黨關于社會主義發展階段思想具有三大理論特征，一是堅持和深化社會主義長期性的觀點，二是堅持和發展社會主義社會多階段發展觀；三是科學地把握社會主義社會發展階段的劃分尺度。

中國共產黨；社會主義發展階段；理論特征

20世紀50年代以來，經過中國共產黨幾代領導集體半個多世紀的探索，中國共產黨關于社會主義發展階段的思想逐漸成熟，并形成了三大理論特征：堅持和不斷深化社會主義長期性的觀點；堅持和不斷深化社會主義多階段發展觀；科學全面地把握劃分社會主義發展階段的尺度。從社會發展階段理論視角觀之，中國共產黨的社會主義發展階段思想，回歸了馬克思主義本真傳統，正逐漸走向成熟、科學的新階段。

一

理論特征一：堅持與不斷深化馬克思主義關于社會主義社會長期性的觀點。

列寧第一個提出了社會主義是一個漫長的歷史時期的思想。列寧的這一思想有著很強的針對性。十月革命后，在建設俄國社會主義的實踐中，列寧逐漸意識到，在俄國這樣一個經濟文化比較落后、資本主義未得到充分發展的東方國家里，社會主義不可能一蹴而就。列寧首先認為過渡時期是長期的，而“資本主義社會愈不發達，所需要的過渡時間就愈長”。[1]從過渡時期的長期性，列寧得出社會主義長期性的論斷。他說：“……顯然，在那些未徹底戰勝資本主義剛采取最初步驟的人看來，‘共產主義’的概念是很遙遠的……如果把采取‘共產黨’這個名稱解釋為現在正在實現共產主義制度，那就會是極大的歪曲，那就會帶來胡亂吹噓的實際害處。 ”[2]

毛澤東豐富和發展了列寧關于社會主義長期性的思想。他明確提出，社會主義社會是一個相當長的歷史階段。1957年3月，毛澤東從階級斗爭的角度探討社會主義社會的時間問題：“在我國，鞏固社會主義制度的斗爭，社會主義和資本主義誰戰勝誰的斗爭，還要經歷一個很長的歷史時期。”[3]20世紀60年代前半葉，中蘇大論戰期間，毛澤東進一步指出：“在政治思想領域內，社會主義同資本主義之間誰勝誰負的斗爭，需要一個很長的時間才能解決。幾十年是不行的，需要一百年到幾百年的時間才能成功。”毛澤東還預測將來發達社會主義所需要的時間更長。1962年9月，在中共八屆十中全會上，毛澤東明確地提出：“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。 ”[4]

鄧小平繼承毛澤東關于“社會主義社會是一個相當長的歷史階段”的思想。1986年9月，鄧小平在接受美國記者邁克·華萊士電視采訪時說：“社會主義是共產主義第一階段，當然這是一個很長很長的歷史階段。 ”[5]171第二年，鄧小平又說：“共產主義的第一階段是社會主義，社會主義就是要發展生產力，這是一個很長的歷史階段。”[5]228鄧小平從社會主義初級階段出發，對鞏固社會主義制度所需要的時間估計得更長。他說：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段，鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅持不懈的努力奮斗，決不能掉以輕心。”此外，鄧小平根據新時期社會主義實踐的需要，豐富了毛澤東關于“不發達社會主義”的思想。鄧小平提出“貧窮不是社會主義”的觀點、不夠格的社會主義的觀點：“雖說我們在搞社會主義，但事實上是不夠格”，我們中國“處在社會主義的初級階段”等等。

江澤民不僅堅持革命導師們的一貫思想，并深化對社會主義長期性的認識。首先，江澤民在估計鞏固和發展社會主義制度所需要的時間上比前幾位導師都要長。在黨的十五大報告中，江澤民提出初級階段 “至少需要一百年的時間”，并進而論述道：“至于鞏固和發展社會主義制度，那還需要更長得多的時間，需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。”其次，對于社會主義初級階段的終點，江澤民采取了更為現實的態度。在2001年7月1日發表慶祝建黨80周年講話中，江澤民指出：“社會主義初級階段，是整個建設有中國特色社會主義的很長歷史過程中的初級階段。隨著經濟發展和社會全面進步，將來條件具備時，我國社會主義建設會進入更高的發展階段。”江澤民的上述講話校正了原來初級階段是上世紀中葉到本世紀中葉的提法，使人們對社會主義初級階段的長期性有了進一步的認識；同時這種提法更科學、更完備，一個社會的歷史進程，本來就不應該以明確的年限來事先界定。再次，江澤民明確地把社會主義看作是一個獨立的社會形態，解決了社會主義長期性的邏輯前提問題。只有把社會主義視為獨立的社會形態，才能得出社會主義長期性的論斷。1998年12月，在紀念黨的十一屆三中全會召開二十周年大會上，江澤民明確指出：“社會主義社會作為人類歷史上嶄新的社會形態，是以經濟建設為重點的全面發展、全面進步的社會。”自從1876年馬克思第一次使用“社會主義社會形態”以來，其他的革命導師再未正式使用過這一概念，江澤民重新使用這一概念，標志著對社會主義認識過程的一次飛躍。

二

理論特征二：堅持和發展社會主義社會多階段發展觀。

馬克思和恩格斯都認為社會主義是多階段發展的。19世紀50年代至60年代，他們在總結1848年歐洲革命經驗的基礎上，系統地探討了資本主義經濟形態運動的客觀規律，明確提出從資本主義向共產主義發展必然有一個過渡時期的思想，提出了共產主義社會兩個發展階段的基本思想。1875年，馬克思在《哥達綱領批判》一書中，全面系統地闡述了關于共產主義社會發展階段的理論，第一次明確地把共產主義社會分為低級階段和高級階段，并分析了兩個階段的區別和聯系。總之，他們提出無產階級革命后，社會的發展將經歷三個階段：過渡時期、共產主義社會第一階段和共產主義社會的高級階段。馬克思對于這兩個階段是否需要再分為幾個階段，各個階段的具體情況沒有進一步論述。

列寧不僅繼承馬克思恩格斯關于無產階級革命后社會發展的三階段思想，而且進一步明確地把共產主義第一階段稱之為社會主義社會，把共產主義高級階段稱之為共產主義社會。列寧第一次提出社會主義需要經過若干個發展階段，才能到達共產主義的思想，把馬克思的社會發展階段思想大大向前發展了。列寧先后使用過 “初級形式的社會主義”、“發達的社會主義”、“完全的社會主義”、“徹底勝利和鞏固了的社會主義”、“達到完備的形式的社會主義”、“低級階段”、“中級階段”等概念。盡管列寧對上述概念沒有展開論述，但在他的思想中，社會主義社會是一個逐漸走向成熟的社會；并且依據其成熟的程度，社會主義社會在其發展的不同時段上具有不同的面貌。列寧的上述思想是針對俄國的特殊情況而言的，因此，這一思想就為經濟文化比較落后國家的社會主義建設提供了直接的思想養分。

毛澤東從中國國情出發，提出了中國社會主義建設多階段發展的思想，主要包括三方面的內容：一是經過新民主主義社會過渡到社會主義；二是將社會主義分為“進入”和“完成”兩種狀態，又將“建立”和“建成”社會主義做了區分。1957年1月舉行的討論知識分子問題的座談會上，毛澤東說：“我們已經進入了社會主義，進入是進入了，但尚未完成。”[6]同年2月，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中又指出：“我國的社會主義制度剛剛建立，還沒有完全建成，還不完全鞏固。”三是社會主義可能分為不發達的社會主義和比較發達的社會主義兩個階段。1959年12月到1960年2月，毛澤東在讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》的講話中，明確提出把社會主義分為兩個階段，即“第一階段是不發達的社會主義”和“第二階段是比較發達的社會主義”，后一個階段可能比前一個階段更長。毛澤東還對兩個階段各自的特征以及相互關系做了泛泛的論述。

鄧小平是社會主義多階段發展觀的堅定繼承者。鄧小平說：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發達階段。一切都要從這個實際出發，根據這個實際來制定規定。”[5]252鄧小平多次表述了這樣的思想：在我國這樣的一個生產力不發達，經濟文化比較落后的國家，要實現現代化，必須要經過分階段、長時期的努力。

鄧小平對社會主義多階段發展觀有一個重要的理論創新，即社會主義初級階段也是多階段發展的。“三步走”戰略最能反映上述思想。黨的十二大確定全黨和全國人民長期奮斗的目標：第一步，到1990年實現國民生產總值比1980年翻兩番，解決人民的溫飽問題；第二步，到本世紀末，是國民生產總值比1990年翻兩番，人民生活水平達到小康；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民比較富裕，基本實現現代化。

江澤民不僅繼承社會主義初級階段是多階段發展的思想，并進一步提出完成第三步戰略目標也需要三個小的階段。黨的十五大報告進一步把鄧小平的三步走戰略具體化為小三步。第一個10年實現GDP比2000年翻一番，使人民小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經濟體制。第二個10年，到建黨100周年時，各項制度更加完善。到21世紀中葉，建國100周年時，基本實現現代化，建成富強、民主、文明的社會主義國家。

十六大報告進一步闡述了第三步戰略需要經過若干個階段的原因：按照“三步走”戰略，第三步戰略需要50年左右，時間跨度比較大；由于我們進入的小康社會是低水平的、不全面的、發展很不平衡的小康，以現在的基礎，要達到中等發達國家的水平，仍需要經過分階段的努力，而全面建設小康社會則是實施第三步戰略的第一個階段。“全面建設小康社會”的提出，對我國在21世紀頭20年的社會發展階段進行了明確的定位，它是“實現現代化建設第三步戰略目標必須承上啟下的發展階段，也是完善社會主義市場經濟體制和擴大對外開放的關鍵階段”。

中國共產黨人在深刻把握國情的基礎上，用“社會主義初級階段”、“三步走戰略”、“溫飽”、“富裕”、“小康社會”、“全面建設小康社會”等中國話語體系，把社會主義多階段發展觀具體化和民族化了。

三

理論特征三：科學地把握社會主義發展階段的劃分尺度。

馬克思盡管沒有明確劃分社會主義發展階段的尺度，但是考察馬克思早、中、晚期的一貫思想，筆者認為馬克思是以社會主體和社會客體相統一的立體標準為社會發展的尺度。社會主體尺度是指以人的發展作為判斷社會進步的標準。社會客體尺度則是指以社會經濟、政治、文化協調發展作為判斷社會發展的標準。眾所周知，馬克思是從生產關系、人的發展、生產力（社會經濟形態）等多個維度去論證社會發展趨勢的。把馬克思主義理解為以生產關系為尺度的“五形態說”或以生產力、人的發展為尺度的“三形態說”都是對馬克思的曲解。在強調經濟決定的前提下，馬克思主義始終認為歷史是“有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果”[7]，強調政治、經濟和文化的綜合作用。馬、恩、列在闡述社會發展時，始終把人的尺度放在重要位置。《共產黨宣言》開宗明義地寫道：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”[8]在《1857-1858年經濟學手稿》中，馬克思按照人的發展狀況，將整個人類歷史劃分為人的依賴性社會，物的依賴性社會和人的全面發展社會三種由低到高、依次遞進的社會形態。人的全面自由發展本來就是社會主義的題中之意。馬克思在晚年更加強調“人是勞動目的”的思想。因此，判斷社會發展階段，社會客體因素與社會主體因素都是不可或缺的。

20世紀，中國共產黨對社會主義發展階段的判斷經過了一個曲折艱難的認識過程。

在中國社會發展階段問題上，以毛澤東為首的第一代領導集體提出過許多閃光思想。毛澤東的社會發展階段思想包括兩大部分，第一部分是通過對中國革命階段的思考，提出中國革命應分為兩個階段，即新民主主義革命階段和社會主義革命階段。第二部分是對社會主義建設發展階段的思考（前已述及毛澤東主張社會主義的多階段發展觀）。但在社會主義實踐中，中國也犯了超越階段的錯誤，以1958年的“大躍進”和人民公社化運動為典型。犯錯誤的原因在于：一方面嚴重脫離中國經濟文化比較落后的國情；另一方面強調“以階級斗爭為綱”，運用階級斗爭、階級力量對比來判定社會發展階段。

80年代初，鄧小平把中國準確定位在社會主義初級階段，首先是總結以往社會主義經驗教訓的結果。鄧小平強調，不要離開現實和超越階段采取一些‘左’的辦法，這樣是搞不成社會主義的。其次，關鍵在于判斷我國社會發展階段時，鄧小平把握了物質文明與精神文明的綜合尺度。我國的社會主義處于初級階段，不僅是對我國人口多、底子薄的實際情況、生產力水平低、經濟發展不平衡等物質狀況的透視；也是基于我國普遍的科學文化水平低、意識形態領域中舊思想和舊習慣的存在等思想狀況的理性分析。鄧小平反復強調，只有物質文明和精神文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。鄧小平明確提出，必須一手抓物質文明建設，一手抓精神文明建設，“兩手抓，兩手都要硬”。在鄧小平的思想中并不缺乏對人的發展的關注。他明確提出精神文明的目標就是培養有理想、有道德、有紀律、有文化的社會主義新人。社會主義本質論中包含人的發展的豐富內容，因為消除兩極分化，最終達到共同富裕，也就是要真正解決人與人之間的矛盾，從而使每個人擺脫自然的統治和擺脫一部分人對另一部分人的統治而獲得自由、獲得解放。建立社會主義市場經濟體制的意義就是為了找到一種實現每個人自由發展的必然途徑，因為以社會化大生產的形式培育獨立人格、主體精神與自主能力，將為更高歷史階段的“自由個性全面發展”奠定基礎。

以江澤民為代表的中共第三代領導集體，以“社會全面進步”和“人的全面發展”的統一為社會發展的尺度。江澤民在2001年慶祝建黨80周年的“七一”講話中指出：“社會主義初級階段，是整個建設有中國特色社會主義的很長歷史過程中的初始階段。隨著經濟發展和社會全面進步，將來條件具備時，我國社會主義建設會進入更高的發展階段。”“社會全面進步”強調社會發展是政治、經濟、文化的全面協調發展；是物質文明、精神文明、政治文明的全面協調發展；是社會主體和社會客體的共同協調發展。江澤民說：“只有經濟、政治、文化協調發展，只有兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。”[9]在慶祝建黨80周年大會講話中，江澤民說：“我們進行的一切工作既要著眼于人民現實的物質文化需要，同時又要著眼于促進人民素質的提高，也就是要努力促進人的全面發展。這是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求。”在中國共產黨的文獻中，第一次有這樣以人為核心的全面論述，第一次把“人的全面發展”包含在社會主義發展的必然進程之中。“人的全面發展”概念的提出，標志著中國共產黨對社會主體尺度的理解走上自覺自為的嶄新階段。

從鄧小平的“兩個文明”建設思想到江澤民關于“社會全面進步”與“人的全面發展”的高度統一，表征著中國共產黨人經過半個多世紀的艱辛探索，逐漸深化對社會主義社會發展規律的認識；在劃分社會階段的尺度上，終于實現了社會客體和社會主體的辯證統一。

[1]列寧全集（第42卷）[C].北京：人民出版社，1995：183

[2]列寧選集（第4卷）[C].北京：人民出版社，1995：112

[3]毛澤東選集（第5卷）[C].北京：人民出版社，1991：404

[4]王玉海.新時期社會主義論綱[M].濟南：山東人民出版社，2001：101

[5]鄧小平文選（第3卷）[C].北京：人民出版社，1991：404

[6]人民日報，1986-05-05

[7]馬恩選集（第4卷）[C].北京：人民出版社，1995：697

[8]馬恩全集（第39卷）[C].北京：人民出版社，1974：189

[9]中國共產黨第十五次全國代表大會文件匯編[C].北京：人民出版社，1997：36

D64

A

1009-9530（2010）06-0040-03

2010-10-09

張麗（1968-），女，安徽霍邱人，合肥工業大學人文經濟學院講師。