灌輸式高校德育實效性的創(chuàng)新思考

楊遼源

(南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江西南昌 330063)

灌輸式高校德育實效性的創(chuàng)新思考

楊遼源

(南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江西南昌 330063)

德育工作;灌輸理論;實效性

灌輸理論是高校德育工作中重要的理論之一,在以往發(fā)揮了巨大的作用。新時期高校德育工作面臨眾多的新挑戰(zhàn),單純的傳統(tǒng)灌輸暴露出了一些問題,已經(jīng)不能滿足形勢發(fā)展的需要。如何在新形勢下進行改進和完善這一理論進而促進其實效性是高校德育工作者面臨的課題。

灌輸理論是馬克思主義理論的重要組成部分,馬克思指出,“社會主義意識是一種從外面灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級的階級斗爭中的東西,并不是一種從這個斗爭中自發(fā)產(chǎn)生出來的東西。”[1]。因為“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去,各國的歷史都證明:工人階級單靠自己本身的力量,只能形成工聯(lián)主義意識。”[2],“為了向工人灌輸政治知識,社會民主黨應(yīng)到居民的一切階級中去,應(yīng)當(dāng)派自己的隊伍分赴各個方面。”[2]。灌輸理論是無產(chǎn)階級重要的政治原則,灌輸科學(xué)社會主義理論是黨的思想領(lǐng)導(dǎo)的重要內(nèi)容和思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。灌輸理論也是思想政治教育的基本原理,科學(xué)有效的理論灌輸對于加強和改進大學(xué)生思想政治教育,提高高校德育工作的實效性,促進大學(xué)生全面發(fā)展非常有益。在新時期教育背景下灌輸理論出現(xiàn)了進退兩難的困境,人們對其產(chǎn)生了懷疑,也不斷進行了反思。我們在正視出現(xiàn)的問題同時,更要與時俱進地完善和改進這一理論,使其保持著強大生命力,在高校德育工作中繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。

一目前高校德育工作中灌輸模式出現(xiàn)的問題

1 單向性灌輸忽略了受教育者的主觀能動性

在思想政治教育的過程中,盡管教育者在工作中具有主體性,但大學(xué)生并不是被動地接受教育影響的對象,而是能主動地對教育者所施加影響的內(nèi)容進行分析、評價,并根據(jù)自己的認(rèn)知能力和思想基礎(chǔ)以及其它因素有選擇地接受。教育者不管受教育者的信息反饋這一環(huán)節(jié),把灌輸當(dāng)成惟一的方法,強調(diào)我講你聽,習(xí)慣于 “填、堵、注”,帶有較濃的強制性,沒有顧及大學(xué)生的主體作用和主觀能動性,把受教育者看作是可根據(jù)教育者的主觀意愿隨意雕琢、加工的對象,這是錯誤的。任何教育活動都不是教育者的單獨活動,也不會只有教育者的單向作用,在教育過程中除了有教育者的能動因素外,還必須具有受教育者的能動因素的介入。這就要求我們在進行灌輸教育時要以尊重人、理解人、關(guān)心人為基點,把教育者與受教育者擺在同樣的地位上進行平等地交流,只有這樣,灌輸教育的內(nèi)容才能真正灌入人們的心田,輸入人們的腦海,產(chǎn)生較好的灌輸效果。

2 灌輸內(nèi)容的集中統(tǒng)一性和時間的固定性忽略了受教育者的個體差異

當(dāng)前,高校思想政治教育過程比較高度集中,具體表現(xiàn)在:內(nèi)容上的同一性,即在課堂上主要根據(jù)教材內(nèi)容進行同一內(nèi)容的灌輸傳播;在時間上也具有同時性,即在同一時間里按照既定方式和內(nèi)容對大學(xué)生進行灌輸教育。由于每個人的思想狀況特征不同,呈現(xiàn)多樣化。灌輸教育必須考慮到不同群體思想狀況的差異,體現(xiàn)先進性與層次性相結(jié)合,區(qū)分層次,區(qū)分對象,因人而異,決不能搞一刀切。要根據(jù)不同學(xué)生的思想特征,存在的主要問題,確定灌輸教育的目標(biāo),內(nèi)容和要求。盡可能按每個人不同的條件進行灌輸教育,增強針對性。

3 灌輸過程缺乏趣味性和感染性

高校德育工作要取得實效,必須適應(yīng)新形勢,采取容易為大學(xué)生所接受的方法進行。然而,在實際操作中灌輸教育的主要內(nèi)容仍然以基本的理論教育為主,形式比較單一,很難激發(fā)學(xué)生的興趣和主動性。“進行理論灌輸要堅持方法的多樣性和科學(xué)性”[3],其實教育者可以通過參觀訪問,圖片展覽,知識競賽等多種形式,寓教于各種活動之中,讓人們潛移默化地接受熏陶教育,激發(fā)人們對理論學(xué)習(xí)的興趣。另外,教育者應(yīng)該以情動人,情感是人對客觀事物的態(tài)度,情到理方至,情阻理難通,不運用情感的單純灌輸是難以奏效的。如果把灌輸教育的理與情有機結(jié)合起來,那么這種入情入理的教育就會讓受教育者動心入腦,灌輸教育就能達到較好的效果。與此相反,如果只注重灌輸,根本不注意情感激發(fā),就不能穿透教育對象的精神世界,不能引起情感共鳴,感染力就差,還可能引發(fā)逆反情緒,灌輸?shù)男Ч簿涂上攵恕?/p>

4 灌輸內(nèi)容的空洞化和教條化缺乏滲透性

在灌輸教育過程中,有的教育者不顧現(xiàn)階段的實際情況,生搬硬套。大學(xué)生是具有較高文化層次的群體,他們對新事物能敏銳的認(rèn)知并接受。“灌輸?shù)膬?nèi)容是生動而鮮活的科學(xué)真理,而不是空洞而抽象的理論教條”[4],可是,仍然有一些教育者不是扎根于大學(xué)生的思想行為實際,而是沿用過時的思想觀念或陳舊的思維方式,不善于把理論與實際問題結(jié)合起來,或涉及現(xiàn)實中的一些敏感問題時,就講幾句大道理來搪塞。這種脫離實際和回避現(xiàn)實只能使人發(fā)膩生厭,從而引起學(xué)生心理上的抵觸。教育者要想使灌輸達到預(yù)期的效果,首先要找準(zhǔn)切入點。在進行灌輸灌輸時,必須準(zhǔn)確把握教育對象的思想問題和實際問題,并把這些問題聯(lián)系起來,如果脫離他們的思想問題和實際問題,就會認(rèn)為你是在搞“假、大、空”那一套,灌輸?shù)男Ч筒顝娙艘饬恕?/p>

二對高校德育工作中灌輸理論實效性的創(chuàng)新思考

1 在思想上對灌輸理論地位和重要性要有正確的定位和認(rèn)識

目前,灌輸理論在高校的德育工作中出現(xiàn)了困境,于是衍生出了一些看法:有人認(rèn)為理論灌輸是萬能的,學(xué)生的一切思想問題都可以迎刃而解;有人認(rèn)為灌輸論是在特定歷史條件下提出的,而現(xiàn)在有較高文化的大學(xué)生能獨立思考和自我教育,理論灌輸已經(jīng)過時了;還有人認(rèn)為現(xiàn)在人的思想觀念和價值取向呈多樣化,有些人已經(jīng)厭倦了正面的說教,理論灌輸已經(jīng)沒用了。當(dāng)前“人們思想活躍,各種觀點層出不窮,各種思想和觀念相互影響。因而用正確的理論統(tǒng)一人們的思想認(rèn)識,比以往任何時候都更加重要,決不能輕視和動搖”[6]。灌輸首先是思想政治的重要原則,而不僅是一般方法。思想政治教育是要提高大學(xué)生的思想覺悟和認(rèn)識能力,最根本有效的方法就是用科學(xué)理論和先進思想武裝他們的頭腦,使其擁有科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。這些不會自發(fā)在他們的頭腦里產(chǎn)生,必須堅持理論灌輸。灌輸是一項基本原則,如果把灌輸作為惟一方法,就不去研究其他行之有效的方法,這將導(dǎo)致思想政治工作形式主義,勢必引起受教育者的厭煩情緒。事實上,灌輸理論有許多行之有效的方法,如疏導(dǎo)教育法、個別教育法、典型示范法、自我教育與相互教育相結(jié)合的方法等。今天,我們要認(rèn)識到灌輸方法存在的弊端,也要看到灌輸方法在一定條件下的合理性。為此,在使用這一方法時,要注意一些問題。因此,正確認(rèn)識理論灌輸?shù)淖饔?反對 “萬能論”、“過時論”和 “無用論”,有利于我們實踐中更好地運用理論灌輸模式。

2 在德育工作中運用灌輸理論應(yīng)該注意的幾個問題

(1)厘清教育者和受教育者的辯證關(guān)系

灌輸方法一度引起大學(xué)生的反感,其中重要一條是沒有處理好理論灌輸過程中教育者和受教育者的關(guān)系。忽視以人為本的原則,只把教育者看成是能動的主體,結(jié)果造成“注入式”或“填鴨式”的灌輸。這種單向型灌輸將能動性和受動性截然分開,把學(xué)生當(dāng)作消極被動的客體和絕對服從的對象而施加灌輸,認(rèn)為“我說你聽,我打你通,我壓你服”,不從學(xué)生實際出發(fā),從而導(dǎo)致理論灌輸中形式主義的東西多,實實在在的東西少,枯燥乏味的東西多,新鮮有趣的東西少,直接影響了理論灌輸?shù)男Ч１M管灌輸方法具有一定的強制性,但并不排斥可以提出問題、思考問題和積極的反饋,從而形成一種雙向交流的新模式。

(2)重視并靈活運用疏導(dǎo)方法

疏導(dǎo)法是思想政治工作的重要方法之一。疏,就是廣開言路,讓大家敞開思想,把各自的觀點和意見都充分發(fā)表出來;導(dǎo),即引導(dǎo),在思想政治教育中循循善誘,說服教育,把各種不同的思想和言論引向正確、健康的軌道。疏導(dǎo)教育就是指對大學(xué)生思想認(rèn)識問題,既不堵塞言路,又要善于引導(dǎo),幫助大學(xué)生提高思想認(rèn)識。疏與導(dǎo)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。疏通是引導(dǎo)的前提。沒有疏通,人們的思想就沒有徹底敞開。引導(dǎo)是疏通的目的,是疏通的必要繼續(xù)。疏通離不開引導(dǎo),引導(dǎo)也離不開疏通,兩者是辯證的統(tǒng)一。其實,導(dǎo)的過程也是灌輸?shù)倪^程,只疏不導(dǎo),會放任自流,導(dǎo)是疏的目的,是疏的繼續(xù)。不能單純強調(diào)疏導(dǎo),而放棄灌輸,也不能因為強調(diào)灌輸,就對大學(xué)生的思想問題堵塞、壓制,而放棄疏導(dǎo),二者要結(jié)合起來。

(3)把灌輸教育與自我教育結(jié)合起來,提高大學(xué)生的自我教育能力

馬克思主義一向認(rèn)為,必須將灌輸與自我教育結(jié)合起來。灌輸?shù)倪^程,也是大學(xué)生自我教育的過程。正確處理好灌輸教育和自我教育的關(guān)系,是提高灌輸效果的關(guān)鍵。灌輸教育是自我教育的前提和必要條件,沒有灌輸,自我教育就不能發(fā)生和進行;自我教育是灌輸?shù)靡詫崿F(xiàn)的基礎(chǔ)和途徑,沒有自我教育的過程,教育的目的難以實現(xiàn)。因為灌輸?shù)膬?nèi)容只有通過受教育者的自我教育才能被認(rèn)識、接受和內(nèi)化。要把灌輸與自我教育有機地結(jié)合起來。“注意引導(dǎo)青年學(xué)生進行自我灌輸、自我教育,把外部灌輸和自我教育有機地結(jié)合起來。外部灌輸和自我教育是相輔相成、缺一不可的”[5],任何強調(diào)一方弱化另一方的做法,都是不科學(xué)的。自我教育并非放任自流,教育者還是要發(fā)揮主導(dǎo)作用,要善于激發(fā)受教育者自我教育的動機,

(4)要寓教于樂,提高趣味性和感染力

寓教于樂是思想政治教育的一個重要方法。與理論灌輸相區(qū)別,它以生動活潑、易于接受為主要特點。寓教于樂,要通過各種形式的載體,如文化載體、活動類載體以趣味性達到教育目的。要明確樂是教的一種手段,教是最終目的,樂中有教,教中有樂。思想政治教育灌輸理論的實施方法還有實踐鍛煉法、熏陶感染法、比較鑒別法、心理咨詢法等等,具體采用什么樣的教育方法,按受教育者和教育環(huán)境而定,教育方法要靈活多樣,切忌死板、單一,要區(qū)分層次、區(qū)對象,采取因時、因地、因人而異的因材施教的原則。總之,“寓教于樂要形式多樣,真正的溶入學(xué)生中去,強化團隊意識,指導(dǎo)個性發(fā)展。在溝通交流中要充分地尊重學(xué)生,使得學(xué)生都樂于與我們交流溝通 1這樣強化灌輸才能落到實處”[7]。

(5)灌輸內(nèi)容應(yīng)具有時代氣息

馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論,來自于實踐又指導(dǎo)實踐的。比如,鄧小平理論文風(fēng)樸實,在簡明扼要的論述中,蘊含著深刻的思想內(nèi)容,廣大人民群眾對這一理論懷有深厚的感情和強烈的認(rèn)同感。因此,在進行灌輸教育時所講述的道理要貼近大學(xué)生的現(xiàn)實生活,與他們的實際問題想結(jié)合。對于理論上的 “肯定”與 “否定”,注重以事實說話。進入新的世紀(jì),大學(xué)生的觀念、愿望、思維方式等都發(fā)生了深刻的變化,他們更注重事實,不相信那些與自己感受到的事實不沾邊的大話、假話。這就要求我們進行灌輸教育時,要特別注意用事實說話。對于大學(xué)生關(guān)心的、關(guān)注的一些社會熱點問題、焦點問題,不要回避,要敢于接觸、善于引導(dǎo),做出客觀、辨證、科學(xué)的解釋。

3 提高灌輸主體的綜合素質(zhì)

德育工作者在灌輸中處于主體地位,他們的素質(zhì)高低,直接決定著灌輸效果的好壞,所以,灌輸主體自身素質(zhì)的不斷提高是達到較好灌輸效果的前提和保障。

江澤民指出,“注重理論創(chuàng)新,是黨的事業(yè)前進的重要保證。理論創(chuàng)新,這是馬克思主義辯證法的根本要求。”[8]因此,教育者想達到好的灌輸效果,要不斷地學(xué)習(xí)新理論、新知識、新方法等等。首先,要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種思想理論,在當(dāng)前特別是要學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,并注重學(xué)習(xí)與工作實踐的結(jié)合。教育者要對傳統(tǒng)的工作方式做出客觀的價值判斷,要清楚哪些該摒棄,哪些該堅持和發(fā)揚,哪些是應(yīng)該改進創(chuàng)新。教育者要具有開放的、多維的、創(chuàng)新的思維方式,以新的形象開展工作,才能贏得學(xué)生的喜愛與信賴。,隨著社會的發(fā)展和科技的進步,灌輸理論應(yīng)具有鮮明的時代特征,灌輸?shù)膬?nèi)容、方式方法等方面等都要不斷地得到拓展。特別隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,思想政治教育環(huán)境也出現(xiàn)全球化的特點,因此,灌輸理論應(yīng)當(dāng)重視加強加大網(wǎng)上的宣傳力度,搶占網(wǎng)絡(luò)陣地,使網(wǎng)絡(luò)的作用得到充分的發(fā)揮。同時,加強對大學(xué)生的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育,增強他們的民族自尊心、自信心和自豪感,使廣大學(xué)生自覺抵制西方不健康文化的滲透和腐朽思想的侵蝕。因此,教育者要更新灌輸觀念,努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代高科技知識,提高科學(xué)文化素質(zhì),使自己能夠跟上時代的發(fā)展步伐,能夠應(yīng)對工作中來自方方面面的考驗。

隨著經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的日趨發(fā)展、改革開放和市場經(jīng)濟的不斷深化、高等教育改革的不斷深入,新時期高校的思想政治教育工作也面臨眾多的挑戰(zhàn)和機遇,我們要準(zhǔn)確地領(lǐng)會和理解灌輸?shù)暮x,并與時俱進地不斷加強與改進,使之適應(yīng)新形勢的要求,努力開創(chuàng)高校思政工作的新局面。

[1] 馬克思主義思想政治教育著作選讀 [M]1北京:高等教育出版社,19911

[2] 列寧選集 (第一卷)[M]1北京:人民出版社,19961

[3] 譚蘭 1列寧 “灌輸理論”的現(xiàn)代價值 [J]1廣西社會科學(xué),2005(6)1

[4] 李潤海 1堅持和發(fā)展馬克思主義灌輸原理 [J]1清華大學(xué)學(xué)報 (哲學(xué)社會科學(xué)版),2002(4)1

[5] 郭金創(chuàng) 1以科學(xué)的理論武裝人必須堅持灌輸原則 [J]1高校理論戰(zhàn)線,2000(11)1

[6] 于維敏 1增強新時期灌輸教育的實效 [J]1理論與改革,2001(2)1

[7] 張文浩 1大學(xué)生思想政治工作中強化灌輸?shù)膸c思考[J]1職業(yè)技術(shù)教育研究,2006(8)1

[8] 江澤民 1論黨的建設(shè) [M]1北京:中央文獻出版社,2002.

Innovative Pondering on Actual Effect of Indoctrinating Un iversity’sM oral Education

YANGLiao2yuan
(Department ofMarxis m in NCHU,Nanchang Jiangxi 330063,China)

moral education;indoctrinating theoretic;actual affect

Indoctrinating theory is very important in university’smoral education,it exert great effect in previous moral education1The university’s moral education is confronted with more challenge in new period,the si mple conventional indoctrinization exposures some problems and it can’t satisfy the requirement of developing1How to a2 meliorate it for promoting actual effect is a task of university teachers in moral education1

G 641

A

167322804(2010)0320094203

2009205212