恩施市生態(tài)文明建設(shè)初探

○蔡平

（恩施市委常委、常務副市長）

恩施市生態(tài)文明建設(shè)初探

○蔡平

（恩施市委常委、常務副市長）

所謂生態(tài)文明，從廣義而言，是指人類社會繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)，是工業(yè)文明的繼承和發(fā)展；從狹義而言，是指其相對于物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的某一方面，它著重強調(diào)人類在處理人與自然關(guān)系時所達到的文明程度。建設(shè)生態(tài)文明的實質(zhì)就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

一、加強生態(tài)文明建設(shè)在恩施市經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用

1、加強生態(tài)文明建設(shè)是對民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在中華民族傳統(tǒng)文化中，人與自然環(huán)境的關(guān)系被普遍認為是“天人關(guān)系”。在這個與環(huán)境保護緊密聯(lián)系在一起的哲學命題中，儒、道、佛等各家學派均曾有過豐富精辟的論述。道家老子說：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，意思就是宇宙萬物的生成根源于自然，演化的動力來源于自然，聯(lián)系統(tǒng)一于自然，人類社會是自然界的組成部分。莊子說：“天地與我共生，而萬物與我為一”，認為人與自然的關(guān)系是平等的，反對人類凌駕于自然界之上，主張?zhí)烊撕椭C。儒家是中國傳統(tǒng)文化的主流。儒家與道家一樣，認為“仁者以天地萬物為一體”。而佛教禪學關(guān)于尊重生命的思想表述得最為完整。在生態(tài)觀上，佛家主張“依正不二”，即生命之體與自然環(huán)境是一個密不可分的整體，認為生存需要環(huán)境，生存需要能力，才能圓滿實現(xiàn)生存的需要。中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧產(chǎn)生于遙遠的古代，具有劃時代的永恒價值，為今天的生態(tài)文明建設(shè)提供了堅實的哲學基礎(chǔ)和思想源泉。

2、加強生態(tài)文明建設(shè)是落實科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求。科學發(fā)展觀的核心是以人為本，強調(diào)發(fā)展的根本目的是不斷滿足人民群眾各方面的需要，提高人民群眾的生活質(zhì)量和水平，促進人的全面發(fā)展，要求實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口資源相協(xié)調(diào)。只有加強生態(tài)文明建設(shè)，才能統(tǒng)籌好人與自然的關(guān)系，消除經(jīng)濟活動對大自然自身穩(wěn)定與和諧構(gòu)成的威脅，逐步形成與生態(tài)相協(xié)調(diào)的生產(chǎn)、生活和消費方式，實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，滿足人民群眾各方面的需求。沒有文明的生態(tài)，生產(chǎn)力的發(fā)展就不可能持續(xù)。為此，我們必須處理好人與自然的關(guān)系，處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，堅持走資源節(jié)約型、環(huán)境保護型道路，建設(shè)人與自然高度和諧的生態(tài)文明。

3、加強生態(tài)文明建設(shè)是推進市域經(jīng)濟跨越式發(fā)展的重要途徑。恩施市雖然欠發(fā)達和開發(fā)，卻蘊含和保存著良好的自然環(huán)境和原生態(tài)文化。因而，加強生態(tài)文明建設(shè)是我們利用比較優(yōu)勢、發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢的客觀需要。恩施市第七次黨代會確立了“努力將恩施市建設(shè)成為基礎(chǔ)設(shè)施完善、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)合理、生態(tài)環(huán)境良好、民族特色鮮明、社會文明進步、在武陵山區(qū)具有一定綜合服務功能的中等規(guī)模城市，成為帶動全州經(jīng)濟社會發(fā)展的龍頭”的總體要求，并明確提出了奮力推進市域經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展的目標任務。近幾年來，全市上下按照市第七次黨代會要求，大力發(fā)展以綠色富硒食品加工為重點的生態(tài)工業(yè)，以生態(tài)旅游為重點的服務業(yè)，以茶葉、煙葉、牲豬、蔬菜、藥材為重點的生態(tài)農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)，大力推進以“五改三建兩提高”為主要內(nèi)容的生態(tài)家園文明新村建設(shè)，極大地促進了市域經(jīng)濟發(fā)展壯大。2008年全市生產(chǎn)總值達58.8億元，按可比價格計算比2005年增長26.5%。其中，第一產(chǎn)業(yè)完成增加值16.37億元，第二產(chǎn)業(yè)完成增加值18.11億元，第三產(chǎn)業(yè)完成增加值24.32億元，分別比2005年增長11.3%、54.7%、28.4%。要在新的歷史條件下全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)市域經(jīng)濟跨越式發(fā)展的目標，就必須把良好的生態(tài)環(huán)境作為生存之本、發(fā)展之基。

4、加強生態(tài)文明建設(shè)是和諧社會建設(shè)的需要。社會主義和諧社會既包括人與人的和諧、人與社會的和諧，同時也包括人與自然的和諧。生態(tài)文明、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明是一同構(gòu)成和諧社會的物質(zhì)精神基礎(chǔ)，也是政治支撐和生態(tài)條件。穩(wěn)步推進恩施和諧社會建設(shè)，必須加強生態(tài)文明建設(shè)，改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，建立有序的生態(tài)運行機制，創(chuàng)造一個符合人們內(nèi)在需求的環(huán)境，使人獲得穩(wěn)定感、安全感、滿足感和充實感。倘若對自然資源過度索取，對生態(tài)環(huán)境造成污染，必將使人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系遭到破壞。

二、恩施市生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇

1、加大宣傳教育力度，增強全民生態(tài)文明意識。思想是行動的先導。觀念更新的程度，決定著生態(tài)文明的速度。現(xiàn)實社會中的資源和環(huán)境危機的實質(zhì)在很大程度上是文明觀念和價值取向出現(xiàn)偏差造成的。生態(tài)教育包括生態(tài)道德意識的灌輸和生態(tài)意識的普及。一是要在全市范圍內(nèi)搞好生態(tài)學原理和基本知識的普及。要使每個公民將生態(tài)教育作為自我教育的重要組成部分，尤其要注重從青少年抓起，把中小學作為生態(tài)教育的主渠道。二是要在全社會大力倡導環(huán)境保護意識。構(gòu)建生態(tài)文化，大力宏揚人與自然和諧相處的價值觀，形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。三是要注重把道德關(guān)懷引入人與自然的關(guān)系中。生態(tài)道德意識是建設(shè)生態(tài)文明的精神基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)，要在全社會樹立起人對于自然的道德義務，養(yǎng)成良好的生態(tài)品質(zhì)。

2、加大生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度，改善城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境。在淘汰高能耗、高污染、低產(chǎn)出和落后工藝設(shè)備的同時，要大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)服務業(yè)等，堅持走產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化及生態(tài)建設(shè)產(chǎn)業(yè)化的路子。一是要大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)。一方面，要大力運用高新技術(shù)、先進適用技術(shù)改造提升支柱產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，著力培育符合國家產(chǎn)業(yè)政策、有廣闊市場前景、具有可持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢的綠色富硒食品加工等生物資源產(chǎn)業(yè)和潔凈能源產(chǎn)業(yè)；另一方面，要大力實施工業(yè)生態(tài)工程，引導企業(yè)摒棄過去只注重企業(yè)的經(jīng)濟成本，而忽視其生態(tài)成本的傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)及其作法。采取有效措施，將生態(tài)成本納入企業(yè)生產(chǎn)的成本核算體系之中，使企業(yè)的生產(chǎn)活動以高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、低耗為目標。二是大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。農(nóng)村是我們進行環(huán)境保護的重點區(qū)域。進一步深入調(diào)整農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，鞏固壯大茶葉、煙葉、牲豬、蔬菜、藥材為主的特色產(chǎn)業(yè)基地規(guī)模；切實搞好測土配方施肥，防止土地肥力退化，加強植物生物防治；大力推廣豬—沼—果、豬—沼—茶、豬—沼—菜“三沼”綜合生態(tài)農(nóng)業(yè)模式。同時，搞好廢棄地的復墾利用和陡坡地退耕還林。三是要大力發(fā)展以生態(tài)旅游為重點的服務業(yè)。全力推進恩施大峽谷、梭布埡石林、龍麟宮等重點景區(qū)建設(shè)，積極發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游，力爭在一定時期內(nèi)將恩施市生態(tài)文化休閑旅游打造成全省、全國知名旅游品牌。圍繞市域生態(tài)旅游發(fā)展，構(gòu)建現(xiàn)代商貿(mào)、房地產(chǎn)、交通運輸、賓館餐飲、文化娛樂、信息通訊等現(xiàn)代生態(tài)服務體系。在大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)的同時，還必須把循環(huán)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式滲透到經(jīng)濟發(fā)展的各個領(lǐng)域之中，并使其逐步實現(xiàn)規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化、市場化。

3、加大環(huán)境保護力度，努力構(gòu)建鄂西南重要生態(tài)屏障。一是要著力自然生態(tài)環(huán)境的保護與建設(shè)。切實加強天然森林、天然草地、天然濕地等原生態(tài)植被保護，大力推進退耕還林還草、高效經(jīng)濟林和防護林建設(shè)，以沼汽池建設(shè)為重點的農(nóng)村能源建設(shè)，構(gòu)建以森林植被為重點的林草結(jié)合的國土生態(tài)安全體系，加強生物多樣性保護，強化外來有害入侵物種的防治和生物安全管理。二是要著力搞好以清江河為重點的溝河塘庫水污染綜合防治，以大幅度削減污染物總量為核心，突出抓好源頭預防和末端治理。三是要著力深入開展節(jié)能減排活動。對重點區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)的節(jié)能降耗和污染物減排實行責任目標管理，實施生活垃圾無害化處理，加快城市污水處理與再生資源利用工程建設(shè)。

4、加大體制機制健全和完善力度，積極營造生態(tài)文明建設(shè)制度環(huán)境。生態(tài)文明建設(shè)的理念和目標必須制度化、規(guī)范化，才能形成科學的長效機制。制度是節(jié)約資源、保護環(huán)境的基石，制度的缺失和體制機制的不合理，是導致資源浪費和生態(tài)環(huán)境惡化的重要原因。一是要健全和完善污染控制、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護與建設(shè)的地方性法律法規(guī)和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展的體制機制，把生態(tài)文明建設(shè)納入依法治理的軌道。明確政府、企業(yè)、公民在生態(tài)文明建設(shè)中的法律責任，嚴格依法行政，完善行政執(zhí)法監(jiān)督機制。二是要健全和完善領(lǐng)導體制和工作機制，切實加強生態(tài)文明的組織領(lǐng)導。各級相關(guān)單位要從全局和戰(zhàn)略的高度切實把生態(tài)文明建設(shè)擺在重要位置，并要與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)共同布暑、推進，及時研究和統(tǒng)籌解決生態(tài)文明建設(shè)中的重大問題。強化公眾參與，凡是涉及群眾重大利益的規(guī)劃、決策和項目要實行聽證公示，充分聽取群眾意見，確保公眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。三是要健全和完善資源有償使用機制和生態(tài)補償機制，做到污染者付費、保護者獲補償、貢獻者獲獎勵、多消費者多交稅的社會公平和生態(tài)公平。四是要健全和完善多元化投融資體制。積極引導和鼓勵民間資金、外來資金和金融信貸投入生態(tài)文明建設(shè)。

三、恩施市生態(tài)文明建設(shè)應注重的問題

1、注重正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明是中國特色社會主義完整的文明體系，它們互相依賴、相輔相成。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，精神文明是靈魂，政治文明是保障，而生態(tài)文明是前提條件。沒有良好的生態(tài)條件，人不可能有高度的物質(zhì)享受、精神享受和政治享受。沒有生態(tài)安全，人類自身就會陷入不可逆轉(zhuǎn)的生存危機。因此，要轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，正確處理“四大文明”的辯證關(guān)系，始終把生態(tài)文明建設(shè)作為實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項重要任務，積極探索和建立符合生態(tài)文明建設(shè)要求的經(jīng)濟社會發(fā)展綜合評價體系，建立健全激勵約束機制。

2、注重搞好城市生態(tài)建設(shè)規(guī)劃。城市的生態(tài)規(guī)劃是城市可持續(xù)發(fā)展的重要保證，是今后城市規(guī)劃的主流方向。生態(tài)規(guī)劃的編制必須準確把握生態(tài)文明的概念和內(nèi)涵，堅持以“人與自然和諧”為主題，著重從生態(tài)意識文明、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明、生態(tài)行為文明、生態(tài)環(huán)境文明、生態(tài)人居文明和生態(tài)制度文明等六大體系入手，構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)主體框架。生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃必須立足市情、講求特色、注重創(chuàng)新。恩施市要力爭在“十一五”末編制完成生態(tài)文明建設(shè)的總體規(guī)劃，建立起生態(tài)文明建設(shè)綜合考評體系，啟動實施一批重點生態(tài)文明建設(shè)試點示范項目。

3、注重嚴格執(zhí)行環(huán)境準入制度。要積極優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，淘汰污染嚴重的落后工藝、設(shè)備和企業(yè)。在確定城鄉(xiāng)空間布局和行業(yè)準入時，需要充分考慮環(huán)境承載力和環(huán)境保護的要求。新建項目必須符合國家規(guī)定的準入條件、清潔生產(chǎn)標準和污染物排放標準，達不到要求的，一律不準上馬；在建項目其環(huán)保設(shè)施未經(jīng)驗收合格的，一律不準投產(chǎn)；已建項目經(jīng)過限期治理和停產(chǎn)整頓仍不達標的，一律關(guān)閉。

4、注重加強生態(tài)文明的科技支撐。一方面要狠抓先進實用生態(tài)技術(shù)的推廣和運用；另一方面要堅持以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研相結(jié)合，加強節(jié)能、節(jié)水、清潔生產(chǎn)和資源綜合利用等新技術(shù)研發(fā)，積極推進生態(tài)科技成果產(chǎn)業(yè)化。

（責任編輯：胡冬梅）

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