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弘揚荊楚文化 激活旅游經濟——對發展荊州文化旅游的調查與思考

2010-08-15 00:45:06梁菁梁長林
當代經濟 2010年8期
關鍵詞:旅游文化

○梁菁梁長林

(1、北京師范大學經管學院 北京 100875;2、荊州市旅游局 湖北 荊州 434000)

一、發掘資源,展示優勢看現狀

荊州境內文化旅游資源十分豐富,省市級以上重點文物保護單位500多余處,其中國家歷史文化名城1座,國家級重點文物保護單位11處,包括楚紀南城在內的古城遺址5處,楚文化遺址73處,大型古墓葬1000余處。有關帝廟、烏林古戰場、華容古道等三國文化遺址;還有融山、水、洞、林、泉于一體的洈水風景區,生態和諧的石首天鵝洲濕地及白鰭豚和麋鹿自然保護區,以及盡顯漁家風情的洪湖藍田風景區。

荊州是江漢原始文化的發散地和中心。荊州的文化遺存縱跨人類活動的各個階段。雞公山遺址距今5萬多年,填補了我國舊石器時代平原居住的空白;數以百計的新石器時代城背溪、大溪、屈家嶺、石家河等不同時期文化遺址的陸續發現,日益清晰地展示出從母系社會到父系社會的完整系列。

荊州是楚文化的發祥地和中心。楚國在荊州定都長達411年,名列“春秋五霸”、“戰國七雄”。楚先民創造了足以與當時古希臘文化相媲美的楚文化。其精湛的紡織、冶煉、鍛鑄、髹漆工藝以及老(子)莊(子)哲學,莊、騷文學等大放異彩,鮮艷奪目的楚文化,幾乎囊括了周代文化的大半精華。

荊州是三國文化的匯聚地和中心。三國時期,魏、蜀、吳金戈鐵馬,兵戎相見,為爭奪荊州展開了曠日持久的征戰,《三國演義》120回就有72回寫荊州?!皠浣枨G州”、“孫權討荊州”、“呂蒙襲荊州”、“關羽大意失荊州”……等演繹在荊州的歷史活劇更是海內外婦孺皆知的千古佳語。

荊州是江漢民俗文化的集成地和中心。荊州地處江漢平原中心,數千年的文化積淀使它成為一座琳瑯滿目、異彩紛呈的巨型民俗文化寶庫,浪漫抒情的巫歌楚舞,享譽四方的藝曲戲劇(楚劇、漢劇、馬山民歌、木偶皮影),匠心獨運的髹漆、刺繡、竹筒、青銅器、根雕、木藝,名揚天下的宮庭八寶美食、三國名菜,韻味無窮的民風民俗以及體現奮勇爭先精神的龍舟竟渡和崇鳳情節在國內外享有很高的知名度。

荊州是國家優秀旅游城市,建成對外開放和經營的各類景區景點65處,其中國家4A級景區3處,3A級景區3處,2A級景區4處,全國農業旅游示范區1個,國家深林公園3個,省級旅游度假區1個,省級風景名勝區1個,星級賓館36家,旅行社43家,旅游從業人員3萬人。2009年接待國內游客650萬人次,實現國內旅游總收入34.77億元。

二、反思癥結,著眼開放找差距

第一,資源利用不足。在荊州,拾一片瓦礫,可訴說中華文明的源頭;捧一把黃土,能包涵五千年的滄桑。但是對文化資源利用得很不充分。一是發掘不夠。對荊楚文化的發掘還未引起足夠的重視,很多文化遺跡和歷史掌故在視而不見中逐步被人淡忘,甚至失傳。二是品位不高。文化資源沒有發揮應有的作用,其利用效果及其品位,不能與楚文化、三國文化、江漢原始文化以及江漢民俗文化的品牌和中心地位相匹配。三是品牌不一。荊州文化資源豐富,可是時而打楚文化牌,時而亮三國文化牌;時而劃龍舟,時而崇鳳凰;時而推屈原,時而拜關公……缺乏統一的整體的和持續一致的構思,導致本來是優勢的東西卻被別人搶先占領,機遇就在猶豫和變化中延誤。

第二,管理體制不順。荊州的文化資源客觀上存在著條塊分割、相互交錯和各自為政的現象,僅就荊州城區而言,文化旅游景點分散于荊州區、沙市區和市直的文物、建委、水利、民宗、林業等部門,荊州古城墻還存在著文物、建委、名城辦和荊州區多頭管理的現象。旅游資源的整合,旅游發展規劃的制定,旅游產品的打造和營銷很難協調統一,由于各自利益的趨動,政出多門,相互打架,制約和阻礙旅游業發展。

第三,資金渠道不暢。由于荊州市財政困難,政府每年對旅游的投入十分有限,每年僅限有旅游產品的促銷活動按最低標準需要資金300萬元,而財政每年的預算列支只有20萬元,連支付宣傳資料的印制費都不夠,更談不上進行市場開拓和景點建設投入了。只有依靠招商引資籌集建設資金,但資源分割,各自為政,項目招商很難協調,致使資金難以引進。

第四,開拓能力不強。荊州的文化旅游企業“小、散、弱、差”,沒有形成應有的規模和市場,缺乏創新意識和競爭能力,發展受到制約。一是發展思路不寬。旅游企業對組織本地游客出區出境游十分積極,而對把外地游客吸引到荊州卻缺乏應有的思考和開拓。二是目標定位不高。由于文化旅游企業對目標市場和自身應有的價值缺乏研究,“小家子氣”嚴重,沒有也無力在旅游市場中找準自己應有的最佳位置。三是市場拓展不力。主要表現在拓展市場的力度不夠,效果不好。

三、搶抓機遇,創新思路謀發展

1、升華文化理念,營造旅游氛圍

(1)從部門文化向社會文化推進。博大精深的荊楚文化,內容豐富多彩,其遺存形式和傳承方式多種多樣,要全面地、完整地、準確地加以繼承和發揚。一是擴充培育主體。要克服過去那種僅僅由宣傳、教育、文化等單一部門抓文化的現象,必須調動社會各方面力量,政府及其各個職能部門尤其是與經濟發展相關的部門要共同發掘、培育、繼承和光大荊楚文化,使其根據各自承擔的社會責任和社會職能,培育和發展與荊楚文化相適應的各具特色的部門和行業文化,真正形成“全社會辦文化”的格局。二是拓展傳承載體。荊州文化載體多姿多彩,就宏觀而言:三國故都蜚聲海內外,極具古文化內蘊,是人們仰慕的地方,是承載荊州文化的主要載體。從微觀上看:荊州博物館、玄妙觀、三管筆、張居正街、張飛一擔土等極具特色的人文景觀,都是拓展、傳承荊州文化的重要載體,要以之為依托,不斷向學校、企業、街道等方向延伸,以此來帶動整個城區的布局、環境綠化的營造,不斷發掘荊楚文化的底蘊,展示荊楚文化的深刻內涵,形成和諧統一的城市風格。三是提升全體市民的文化素養,使市民素質與“歷史文化名城”的品牌相適應,形成人人崇高文化,個個講究素養的良好社會風尚。

(2)從零散文化向整體文化推進。對民間流傳的有關荊楚文化的一個個零星的片斷,特別是一些傳奇性和神話般的歷史典故和傳說,要根據其內涵和歷史,歸屬進行整理、加工、完善盡可能地還原其本來的面目;對流傳時代久遠或承接失誤而瀕于失傳的民間文化要進行搶救性發掘,不斷地還原和豐富荊楚文化的內容;要不斷地搶占楚文化、三國文化、江漢民俗文化的制高點,與其在全國乃至世界的中心地位相匹配。同時要對遺存的各種文化資源進行有效地整合,形成完整的荊楚文化體系,增強荊楚文化的整體效應和感召力。

(3)從傳統文化向現代文化推進。楚先民創造了燦爛的歷史文化。我們要借助這些輝煌歷史,創造更加絢麗奪目的現代文化,形成與歷史文化名城相適應的人文理念、精神風貌、發展環境以及適合荊州特色的經濟增長和社會發展模式。要把古代文化與現代文化有機地結合起來,做到“有標桿、有亮點、有氛圍”形成既有古文化蹤跡,又有現代文化特色的荊州文化。

(4)從精神文化向產業文化推進。荊州的文化遺存縱跨人類活動的各個歷史階段,逐步形成江漢原始文化、楚文化、三國文化和江漢民俗文化乃至長江水文化的中心,這是人類寶貴的精神財富。充分發揮荊州的區域優勢,結合江漢平原的產業特點,利用好這些文化資源,特別是文化人才和精湛技藝,廣泛吸納海內外資金、技術、成果,把精神的變物質的,把無形的變有形的,加快文化產品商品化、文化行業產業化的進程。

2、發掘文化潛能,構造旅游基礎

(1)把“遠”文化變“近”。“最原始的往往是最現代的;最幼稚的往往是最成熟的”。荊州歷史悠久,先后有34代帝王在此建都,歷時500余年,又是三國時期爭奪的中心,具有超乎尋常的歷史沉淀與原汁原味的人文資源。這些得天獨厚的優勢為荊州開發返樸歸真的古文明探幽游,展現出一片廣闊天地。要展現這些古樸的文化遺跡,充分展現古都形象,將一些抽象的歷史掌故用形象化手段充分顯現,使觀賞者看得見,摸得著。

(2)把“死”文化變“活”。荊州是全省乃至全國少有的文物大市之一,星羅棋布的江漢原始文化遺存、楚都紀南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻等都是一座座文化寶庫;地下文物也十分豐富,出土文物14萬余件,特別是改寫世界軍事史的越王勾踐劍、吳王夫差予,改寫世界紡織史的馬山“絲綢寶庫”以及世界上發現最早的獨具類型的西漢男尸,都是令人嘆為觀止的稀世珍寶。激活這些文物資源將形成一個個亮點。要采取舉辦展覽和模擬等方式與海內外交流,把這些珍奇的、歷史悠久的、僵死的、古板的東西盤活,使之活靈活現地展示在人們面前。

(3)把“靜”文化變“動”。古城荊州歲月滄桑,發生過許許多多的重大事件,在民間流傳有不少膾炙人口的歷史故事和名人軼事,特別是荊州作為三國時期的軍事要地,一篇篇波瀾壯闊的歷史活劇都在這里上演或與這里有關。要把這些歷史故事、軼事遺跡等用傳統的文化活動和現代媒體以及飽含文化內涵和無限商機的大型節慶活動等各種方式進行宣傳和傳承,繪聲繪色地充分展示歷史文化遺存,使整個古城更富生機,更具活力。

(4)把“舊”文化變“新”。幾千年的文化傳承形成了荊州獨特的文化風格和品牌,這是荊州人民乃至全人類的寶貴財富,特別是具有濃厚鄉土氣息的巫歌楚舞、藝曲戲劇等,別具一格,魅力無窮。我們要有效地加以繼承、發揚和光大,更不斷地與時俱進,推陳出新。要把歷史文化變成新時代文化,賦予其新時期特色的內涵,并用現代表現手法進行展示和傳承,為現代人服務,使其更具生命力、吸引力和感召力。

3、集合文化資源,打造旅游精品

(1)以遺存為基礎,再現古都風采。一是復建楚國故都。在楚紀南城附近還原建設世界上獨一無二的楚城,客觀地再現楚當時的政治、經濟、文化、宗教信仰、生活方式、生活習俗,并通過游客的直接參與,親身感受楚文化的真諦。二是建設文博中心。以國家旅游局評定的“AAAA”級旅游景點荊州博物館為龍頭,充分利用荊州豐富的文物資源,并發揮文物大市的輻射和積聚作用,廣泛吸納本地和外埠民間文博資源,建成中國中部地區規模最大、門類最多、品種最全、品位最高的文博中心。三是開發楚王陵園。荊州城西的八嶺山,山清水秀,是塊風水寶地,是楚國的王公貴族“安息”的地方。保護和開發楚王陵園,并把這塊靈驗的寶地建設成現代化享受的集游覽觀光、休閑娛樂為一體的生態旅游勝地,前景十分廣闊。

(2)以故事為線索,演繹歷史傳奇。荊州獨特的地理位置,使其成為聞名遐邇的古戰場和歷代兵家必爭之地,特別是三國時代爭奪的中心。開辟三國旅游專線,重現三國人物鮮活的故事,感觸其恢弘壯闊、運籌計謀以及智勇忠義,其味融融。鐘靈毓秀的荊楚大地人杰地靈,孕育出了一代又一代杰出人物,屈原、宋玉、老子、莊子、楚莊王、孫叔敖、張居正等,以名人軼事為紐帶,開展各具特色的文化旅游活動,將產生巨大的震動效應。

(3)以古城為載體,拓展民俗游藝。荊州古城距今2800多年,其保存之完整,歷史之悠久,在全國乃至世界上均屬罕見,堪稱人類古代城垣建筑史上的豐碑。疏通護城河,完整配套設施,還原古城“磚、土、水”三城的原貌,在古城內外根據民間廣泛流傳的斗智、斗巧、斗力的傳統游藝規則,借助現代高科學手段和聲、光、電等技術,開展各種傳統的民俗游藝活動,建設中國中部地區獨具特色傳統藝競技娛樂中心。

(4)以民俗為依托,建立快樂產業。荊州,孕育了代表荊楚文化的民俗藝術,造就了成百上千的民俗藝術家和能工巧匠,產生了包括20多個門類的藝術精品100多種,可供開發的達2000多件。這些作品具有很高的藝術價值,許多作品參加過全國和國際性大型藝術作品展覽,被海內外收藏家珍藏。拯救、挖掘、利用民俗藝術,大力開發民俗工藝品加工業,實現工藝品向旅游商品轉化,應成為荊州旅游經濟發展的一個支點。

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