高校本科民族藝術設計教育探析＊

花瑞卿

(楚雄師范學院,云南 楚雄 675000)

高校本科民族藝術設計教育探析＊

花瑞卿

(楚雄師范學院,云南 楚雄 675000)

我國本科藝術設計教育全面 “全球化”,民族藝術設計教育 “沙漠化”。全球化的藝術設計教育和民族藝術設計教育,兩者都有價值,不能忽視,尤其是民族藝術設計教育,關乎民族精神的傳播問題,也關乎設計特色化、個性化的問題。因此,我們要采取和而不同,堅定不移地走中國特色之路,合理設計課程體系,多角度開展教育活動等這樣一些策略來加強民族藝術設計教育。

藝術設計;民族藝術設計;高等教育

“藝術設計”這個詞的出現不算太早,但人們對生活設施、用品等進行實用、經濟、美觀的思考卻有著相當長的歷史。人們從來沒有離開過藝術設計。藝術設計有傳達、美化、增值的功能,更重要的是,它屬于文化的范疇,在審美、認識、社會組織方面有耳渲目染、潛移默化的社會進步作用。一直以來,它豐富著人們的生活、充實著人們的靈魂。隨著普通高等學校教育的出現和不斷發展,藝術設計教育也步入了高校,尤其是德國包豪斯藝術設計學院開了現代藝術設計高等教育的先河,所形成的教育理念為各國學校藝術設計高等教育提供了非常有用的借鑒。我國在五四運動后,一些學校也開設了圖案、裝潢及工藝等課程,到新中國成立后,更以 “工藝美術”命名專業展開了卓有成效的學校藝術設計的專業教育。這一段歷史離我們不遠,我們應該很容易回憶起其中那濃濃的華夏傳統和民族特色,很容易想起一大批象龐薰琹、田自秉、雷圭這樣的前輩為民族藝術設計教育所做的努力。就在這種現代高校教育的模式下,中國的工藝美術教育,中國的民族藝術設計教育伴隨著中國的現代歷史,一路發展。

然而,在二十世紀六十年代前后,世界范圍內掀起了一場風暴,一場聲勢浩大的經濟全球一體化運動,這一運動使人類包括藝術設計在內的文化領域也發生了重大變革,所有的一切都追求 “同質化”、“一體化”、“國際化”、“全球化”,“全球化”事實上已觸及到了人類生活的方方面面。

一、“全球化”背景下我國本科藝術設計教育現狀

1.本科藝術設計教育“全球化”

我國在上一世紀八十年代開始有了全球化藝術設計教育的覺醒,到 1996年,我國高等教育領域正式以 “藝術設計”取代“工藝美術”專業學科名稱,從更名開始展開了一系列 “全球化”的藝術設計教育改革,并取得了重大的成績。時至今日,我國本科藝術設計教育全球化從形態上看,具備了這樣的一些特點:

(1)藝術設計教育資源跨國流動,如派出和接納的留學生人群迅速成倍遞增、教育資金和物資跨國流動、國內外校際多種形式的合作、教材輸出引進、制度借鑒摹仿等。

(2)全球性的藝術設計教育活動頻繁開展。諸如藝術設計教育論壇、藝術教育成果展、藝術設計教育賽事、藝術設計教育交流等,活動繁多,有國內教育主管部門或者學校主辦,國內外多所高校參與的;也有國外相關部門或學校主辦,國內外多所高校參與的。

2.民族藝術設計教育“沙漠化”

然而就在這 “一體化”的進程中,我們藝術設計教育中傳統的教育、保持多元文化趣味和思想價值的教育卻削弱了,民族藝術設計教育在整個藝術設計教育中迅速“沙漠化”。具體表現在這樣的三個方面:

(1)代表我國民族傳統文化精髓的理論系統在淡化。我國歷史文化悠遠深厚,早在公元前四千年左右就出現了大汶口文化、河洛文化、仰韶文化、紅山文化。數千年來我們逐漸積淀了一套含蓋各個領域的文明系統,尤其是理論思想,如諸子百家思想。這其中哲學的、美學的、社會學的諸多思想,都是中國傳統的、體現民族精神的藝術設計思想依據。

(2)民族傳統視覺元素的掌握不夠重視。一是對民族傳統視覺元素沒有引起足夠的重視;二是各個領域高速的高度的“一體化”;三是沒有了相應的藝術考察教學活動,有些學校有也流于形式,像敦煌這樣的中國造型藝術圣地,現在幾乎都沒有高校組織藝術設計專業的學生前去考察學習。

(3)具有中國傳統特色的設計實踐逐漸被取消或取代,如不少學校圖案設計的實踐被取消,中國傳統陶藝設計實踐被現代陶藝設計實踐取代,中國古典家具設計實踐被現代家具設計實踐取代等等。

事實上以上三方面的缺失,導致學生民族情感的淡漠,甚至導致創作所需的精神也在枯萎。

二、“全球化”的藝術設計教育和民族藝術設計教育關系辨析

針對上述現狀,我們有必要重新慎重審視“全球化”的藝術設計教育和具有民族傳統文化厚度的民族藝術設計教育。

1.存在的合理性和社會意義

(1)“全球化”的藝術設計教育

浙江師范大學吳華教授認為:任何一種具有普遍意義的社會現象或歷史潮流,一定是對社會成員和社會組織基本需求的反映。那么 “全球化”的藝術設計教育的背后就一定能找到人們普遍的價值追求。沿著吳先生的思路,我們可以從個人和組織兩方面加以考察。個人在教育活動中追求的價值目標第一是為了生存優勢,它具體表現為與更高學歷相關的身份優勢和與更新、更專門知識相關的人力優勢;第二是為了參與知識創造,以滿足好奇心和自我實現的需要,追求教育的結果,價值的實現存在于教育活動之外,教育是實現這一目標的工具和手段;第三是為了精神和肉體的享受,以滿足身心愉快的需要,目標實現存在于教育活動之中。這三方面的價值追求是個體接受教育的基本動力。這樣,由于國家之間發展的不平衡和文化的差異,更自由的國際交流和分享更多的教育資源就成為世界人民的共同愿望。而組織在教育活動中追求的價值目標只有一個:獲得生存優勢。這樣的組織生存優勢是通過組織中個體的人力資本和作為整體的組織資本來體現的,于是更自由的國際交流和國家之間的教育資源共享就成為世界各國的共識。由此可見,“全球化”的藝術設計教育適應了組織和個人獲得生存優勢和其它一些基本的價值追求,[1](P13—18)所以,只要人們的基本需求不改變,藝術設計教育“全球化”就不會停止步伐。

(2)民族藝術設計教育

民族文化是一個民族賴以生存的精神支柱,民族藝術設計是民族文化傳播和傳承的重要途徑,民族藝術設計教育是民族藝術設計的有力保障。

云南是一個少數民族眾多的省份,在現代經濟建設中,決策者們明智地把建設民族文化作為一個重要的戰略和突破口。很多本土的專家學者就云南民族文化與現代化做了詳細深入的調查研究,肯定了云南民族傳統文化的價值,認為傳統民族文化通過現代轉化,將成為地方社會經濟發展的有力支撐,從而加快地方各項事業的全面發展。其中的理論和現實依據是:馬克思主義政治學、經濟學及當代文化學等相關理論,所揭示的人類社會發展中文化與經濟的互動關系;文化力作為一種重要的綜合國力,在人類經濟社會發展中具有支撐、整合和推動作用;鄧小平關于科學技術是第一生產力的科學論段[2](P4—5)……以及云南省麗江、大理等地把旅游產業與民族文化資源的開發利用相結合,提高旅游產業文化含量與文化品位,從而取得良好社會經濟效益的例證。設計是文化,藝術設計不能沒有傳統民族文化的內涵,藝術設計教育不能沒有傳統文化教育,我們應該讓受教育者了解本民族的歷史風土人情及價值取向,從而在其設計行為中能利用集體無意識精神積淀的有利因素,以文化厚度、文化根源的共鳴,喚起受眾的熱情,尤其在今天,人們所有行為中的使用物都離不開藝術設計:服裝設計、包裝設計、產品設計、工業設計、室內設計、平面設計、廣告設計、裝幀設計、環境藝術設計等等,藝術設計成就了人們物質、精神的生活,藝術設計也成了展示文化、傳播文化的一塊重要陣地,藝術設計中有沒有民族文化的底蘊,也就直接影響到這一地區經濟、社會的發展。因此,對于我們這樣一個地域遼闊、人口眾多、有五千年文明歷史、國際競爭力日趨增強的發展中國家來說,發展民族藝術設計教育是不可缺失的。

然而,在現代社會,教育需要我們以開放的眼光、開闊的胸懷,批判的、理性的觀察與思考。有關我國高等教育全球化和本土化的研究,事實上我們從來就沒有停止過,不少學者已經提出了很有見地的觀點。廣州大學高教研究所所長劉輝教授曾這樣闡述:“高等教育的國際化與本土化,其兩者是一種內在統一的關系,是同一個過程的兩個方面,兩者可以互相促進。但從根本上講,國際化的出發點與歸宿是本土化,在這個意義上我們追求 ‘越是民族的就越是世界的’,而植根本土文化的高等教育系統才可能在國際化的環境中吸納適合自身的人類文明。正如霍爾斯 (Halls,W.)所言:‘教育作為抽象概念在本質上就是指一種文化現象,每種教育制度都源于它得以存在的文化環境’。高等教育的本土化既不是國際化的補充,也不是國際化的對立,而是在民族文化的土壤里培育自己的高等教育的系統、理論的理念與行動。[3](P5)北京師范大學王嘯博士認為:“在教育全球化與教育本土化的二元對立中,怎樣既具有一種全球化的眼光去審視當代文化教育問題卻又能夠保持中國教育的‘我’性,同時,又因具有教育本土化的意識而對全盤西化乃至 ‘全球化的陷阱’加以警惕,但又能夠自覺地克服本土化意識中潛在的狹隘觀念。”[4](P13)

“全球化”的藝術設計教育之所以能“全球化”,是因為它重視藝術設計本身的規律性、系統性、科學性,注重從設計對象的功能出發,挖掘設計的傳達、美化、增值功能,注重現代社會的特點,注重使用者、受眾的文化與心理因素。而民族藝術設計在使用者、受眾文化與心理的把握上,能做到更貼切,且它在形式上也有利于使藝術設計形成 “百花齊放”的面貌,最終民族藝術設計可以在藝術設計的內涵上有較大的提升。這是一種相輔相成的關系?！叭蚧钡乃囆g設計教育需要民族藝術設計教育的土壤,民族藝術設計教育需要“全球化”藝術設計教育的科學因子和有利手段。

三、民族藝術設計教育策略的探討

在現代藝術設計中,要不要 “民族化”,怎樣“民族化”,怎樣進行民族藝術設計教育,這些都是理論問題,也是實踐問題,是需要認真對待的問題。就 “全球化”和“民族化”問題,縱觀高校藝術設計教育的主張,不外乎這三種類型:一是以“全球化”模式為目標,全盤照搬,或照搬某發達國家藝術設計教育的模式,從教學思想到教學內容、形式全部引入;二是視野狹隘,一味孤芳自賞于中國深奧的傳統文化中,教學思想、教學內容少有創新;三是兩頭兼顧,既采納 “全球化”的一些模式,也不棄 “民族化”的優勢。教育研究領域有一種比較認同的觀點:“在全球意識觀照下的文化教育多元發展觀”,這一觀點源于多元文化教育觀。多元文化教育觀最初強調的是,不同民族的受教育者有平等受教育權利,尊重各民族的文化,承認多元文化的價值,并尋求與之相適應的教育方式,從而促進受教育者身心健康發展,促進人類文化和諧發展的教育。這是一種要求教育多元發展的觀點。上述第三種類型的主張和教育多元發展觀有一定程度的吻合。事實上我國多數高校,其藝術設計教育有貫徹這一主張的跡象,然而就是這一主張這樣的貫徹,也是很有難度。

1.和而不同,堅定不移地走中國特色之路

“討論中國的現代設計,不能脫離中國的實際情況,即中國的文化背景,和中國的社會環境?！盵5](P163)中國的文化背景是積淀了五千年底蘊的傳統文化,中國的社會環境是建設中國特色社會主義,實踐也證明“特色”理論是正確的,那么中國高校的藝術設計教育當然也不能脫離中國的社會環境,也必須走中國特色之路。山東科技大學呂福軍說得好:“就中國高等教育而言,既要國際化,又要民族化,也就是說,‘和而不同’是中國高等教育國際化的必然選擇”。一個國家的高等教育根基于一定的民族文化土壤,并受國情的制約,民族化是全球化存在與發展的基礎,中國的高等教育在推進全球化進程時,要考慮與本民族的文化教育傳統相融合,在吸收國際先進經驗的同時,優化我們自己的教育模式,保持自己的優勢和精華,顯示中華民族的個性。[6](P37—38)

2.自上而下,加強宏觀指導

民族藝術設計教育,關系民族精神的傳播問題。民族藝術設計教育,離不開教育主管部門的監管,沒有教育主管部門的宏觀指導,我國的藝術設計教育就會出現生拉硬套的狀況。目前,國內高校本科藝術設計專業辦學,尤其是其課程設置,主要依據的是國家教育部高教司 1998年頒布的《普通高校本科專業目錄和專業介紹》中有關藝術設計專業 (專業編碼:050408)介紹,而這其中的介紹,確實也還需要進一步明確或強調有關傳統文化藝術課程的內容。這樣,辦學主體才能有章可循,也有利于教學進一步明確思路,大膽進行傳統文化藝術課程的開發和教學。

3.準確定位,合理設計課程體系

即便在教育主管部門一定程度的規范下,辦學主體在辦學中,也還有較大的自主空間,可以發揮特色辦學的主觀能動性,才有可能有文化教育的多元性。任何一所高校都有自己的發展目標,有自己的辦學定位。定位的準確程度關乎其發展命運。我國各高校的本科藝術設計專業的定位,要結合教育部“培養具備藝術設計與創作、教學和研究等方面的知識和能力,能在藝術設計教育、研究、設計、生產和管理單位從事藝術設計、研究、教學、管理等方面的工作的專門人才”的要求,結合所在學校的辦學定位,考慮前述 “特色之路”,認真分析社會需求和自己的優勢,認真分析“民族化”的有利因素,來科學準確地定位。定位清楚了,就可以根據教育部的相關規定,根據自己的目標定位,安排課程類型,設計課程體系。但應該要注意:(1)全球性質的常規課程和傳統文化藝術課程的合理安排,兩者都要成系統,并盡可能地做到相互平衡; (2)尤其要注意傳統文化藝術課程的系統性、代表性和特色性; (3)傳統文化藝術課程,需要借助現代課程改革的成功經驗,進行改革。

4.加強實踐,多角度開展民族藝術設計教育活動

藝術設計是典型的術科類型,要具備民族藝術設計的能力,需要在教育中加強實踐環節的教學。實踐教學同樣可以遵循“模仿——參考——獨立創造”的模式,通過相關知識的學習,通過成功案例剖析,如分析貝聿銘、靳埭強、韓美林等世界一流設計師設計作品中的 “中國情節”,展開循序漸進的實踐活動。實踐教學也可以借鑒國際通行的工作室教學模式,即以學生為中心,以教師為主體,實行導師負責制,以個案教學為特征的教學模式。這種模式注重學科之間的交叉性,有融合性、開放性、互動性、可選擇性等優點,因此它能夠給學生提供掌握專業技能、培養創新思維的良好操作平臺。同時還應鼓勵學生深入社會進行實踐,學校和教師必須指導和支持。

大學辦學歷來都提倡開放性。開放性辦學是體現在思想、手段、形式等方方面面的,民族藝術設計教育的實施,在手段和形式上需要多角度地展開。例如以民族藝術設計為主題,有針對性地舉辦展覽、舉行比賽、開辦講座、組織觀摩、考察訪問等等,這些活動可以有效提高學生學習民族藝術設計的興趣,同時參與這樣的活動,只有通過這些舉措,民族藝術設計這一傳統的課程才不會被“沙漠化”。

[1]吳華 .教育全球化與中國教育發展的全球戰略 [J].教育發展與研究,2005,(9).

[2]曾德昌,李子賢 .云南民族文化形態與現代化 [C].成都:巴蜀書社,2002.

[3]劉輝 .論高等教育國際化與本土化的指向與內涵 [J].教育與現代化,2005,(2).

[4]王嘯 .全球化與中國教育 [M].成都:四川人民出版社,2002.

[5]胡龐勛 .全球化影響下的藝術設計 [J].市場周刊 ·管理探索,2005,(6).

[6]呂福軍,高漢民 .和而不同:中國高等教育國際化的必然選擇 [J].教育與現代化,2005,(2).

Analysis of the Undergraduate Art Design Education in Colleges and Universities

HUA Rui-qing
(Department of Art,Chuxiong Normal University,Chuxiong 675000,China)

At the present,our country’s undergraduate art design education is going fully“globalization”and“national art design education is going rapidly ”desertification”.Art design education and the national art design education both cannot ignore,especially the national art design education in China,it concerns the design development and dissemination of the national spirit,but also improve the quality of humanities and personality.Therefore,it is necessary to take some strategies to strengthen national art design education.

artistic designing;education;nationality;traditional culture;globalization

J12

A

1671-7406(2010)05-0075-05

云南省 “十一五”教育廳規劃課題,項目編號 06—YNJJ03。

2010-02-28

花瑞卿 (1972—),男,彝族,云南武定人,楚雄師范學院藝術系副教授,研究方向:美術、藝術設計。

(責任編輯 陳 蘭)