延安時期毛澤東的學習觀

夏薇薇

延安時期毛澤東的學習觀

夏薇薇

延安時期，中國共產黨開展了轟轟烈烈的學習運動。根據毛澤東有關學習的論述，從學習的態度、方法、內容及目的、意義方面，闡述了毛澤東關于學習的觀點。

延安時期；毛澤東；學習觀

延安時期，可以說是中國共產黨歷史上學習氛圍空前濃厚的時期。1939年，毛澤東在延安在職干部教育動員大會上指出：“我們的隊伍里邊有一種恐慌，不是經濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。”面對這種本領恐慌，該如何應對呢？毛澤東認為唯一的解決之道就是學習。只有不斷地學習，才能消除這種恐慌。他還幽默地比喻道：“我們掌握的那點知識，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄，就好像一個雜貨鋪子，沒貨了就辦不下去，需要進貨，而我們的‘進貨’就是學習本領。”［1］178于是，有聲有色的學習運動首先在延安拉開了序幕。這里主要根據毛澤東有關學習的論述，談談毛澤東的學習觀。

一、學習的態度

（一）學習不能自我滿足

毛澤東對待學習的態度非常堅定，他認為學習是一件非常嚴肅的事情。他說：“知識的問題是一個科學問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面——誠實和謙遜的態度。”［2］287學習不能自我滿足，認為自己什么都會。“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，‘學而不厭’，對人家，‘誨人不倦’，我們應取這種態度。”［3］535“學習一定要學到底，學習的最大敵人是不到‘底’。自己懂了一點，就以為滿足了，不要再學習了，這滿足就是我們學習運動的最大頑敵。”［1］184

（二）學習需要“擠”和“鉆”

學習需要一種端正的態度和刻苦的精神。如果盲目追求所謂的捷徑，想一步登天，急于求成，一旦遇到困難，就只會自怨自艾，止步不前。馬克思曾在致莫里斯·拉沙特爾的信中說：“我所使用的分析方法至今還沒有人在經濟問題上運用過，這就使前面幾章讀起來相當困難。法國人總是急于追求結論，渴望知道一般原則同他們關心的問題的聯系，因此我很擔心，他們會因為一開始就不能繼續讀下去而氣餒。”遇到這樣的困難要如何應對呢？馬克思誠懇地指出：“這是一種不利，對此我沒有別的辦法，只有事先向追求真理的讀者指出這一點，并提醒他們。在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”［4］26毛澤東希望大家的學習也要有這樣一股子勁頭。他說：“看不懂，這種情形的確存在，有的同志‘寧可挑大糞，不愿學理論’。忙可以‘擠’，這是個辦法；看不懂也有一個辦法，叫做‘鉆’。”［1］194正是憑著這種刻苦鉆研的態度，延安時期毛澤東不但閱讀了大量馬克思主義經典著作，而且還有大量的理論著述。在哲學方面，毛澤東寫出了《矛盾論》、《實踐論》，在軍事理論方面著有《論持久戰》等，在政治、文化宣傳方面寫出了《新民主主義論》和《在延安文藝座談會上的講話》。

（三）要堅持馬列主義的態度

除了刻苦鉆研的態度，毛澤東在《改造我們的學習》中提到學習有正反兩種不同的態度：主觀主義的態度和馬克思列寧主義的態度。在主觀主義態度的支配下，就會忽略對周圍環境的考察，單憑主觀熱情去工作，這樣就會割斷歷史，抽象的研究馬克思主義理論，而不能用馬克思主義的觀點、立場去解決中國的問題。與此對應的是馬克思列寧主義態度，在這種態度的支配下，“就會有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。”［5］21這種態度，就是理論和實際統一的馬克思列寧主義的作風。

二、學習的方法

無論做什么事情，無論學什么東西，除了要有好的態度，還要有好的方法。方法正確，就能事半功倍。毛澤東強調要用辯證唯物主義觀點分析問題、解決問題。在毛澤東看來，最根本的方法就是實事求是和有的放矢。他認為，學習沒有什么捷徑可走，更來不得半點虛假，必須老老實實做學問，持之以恒，實事求是。堅持不懈地向書本、實踐、群眾、外國學習，要采取實事求是的態度和有的放矢的方法。毛澤東在《改造我們的學習》中形象地把理論聯系實際的學習作風稱作“有的放矢”，教導我們要從戰爭學習戰爭，從實踐獲得真知。

毛澤東強調馬克思主義的本本是要學的，但是學習要把理論和實際聯系起來，把自己的行動與文件上的內容聯系起來。毛澤東總結了自己學習馬列主義的經驗，第一條就是理論同實際相聯系。“什么是實際？個人的歷史實際，機關工作的歷史實際，各個同志所想的、做的都是實際。對它們可以先來一個研究，在研究中、在檢查中來統一思想，統一行動；如果不這樣做，就不能夠達到統一思想、統一行動的目的。”什么是“有的放矢”？他舉了一個生動形象的例子。他說：“‘的’就是中國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。”［1］428這也是實事求是的態度。馬克思主義的本本不但要與我國的實際相結合，而且要善于將這些知識應用到生活和實際中去。“馬克思列寧主義是從客觀實際產生出來又在客觀實際中獲得了證明的最正確最科學最革命的真理；但是許多學習馬克思列寧主義的人卻把它看成是死的教條，這樣就阻礙了理論的發展，害了自己，也害了同志。”只有“進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造，才叫做理論和實際相聯系。”［5］37

正是在實事求是和有的放矢的科學學習方法的指導下，延安時期馬克思主義與中國革命實踐相結合，形成了毛澤東思想，實現了馬克思主義中國化的第一次飛躍，指導中國革命最終取得了勝利。

三、學習的內容

毛澤東深刻地認識到：“指導一個偉大革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”［3］203正是在這種強烈的憂患意識下，延安的學習運動開展得如火如荼、扎扎實實。

（一）學習馬克思主義基本理論

毛澤東一生堅持和倡導認真看書學習，弄通馬克思主義。延安時期是毛澤東研讀馬列書籍的一個高峰期。馬克思主義是科學的世界觀和社會革命論，是工人階級及其政黨認識世界、改造世界的理論武器。他認為“共產黨員不學習理論是不對的，有問題就要想法子解決，這才是共產黨員的真精神。”［1］193延安時期，毛澤東堅持不懈、孜孜不倦地閱讀和研究了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的大量著作，如《資本論》《列寧選集》《國家與革命》《馬恩論藝術》等。“把馬列主義搞通，把主觀主義反倒，這是加強教育的更深刻的方法，更徹底的方法。”［1］424毛澤東是以科學的態度對待馬克思主義的典范。對于馬克思主義，毛澤東提出要著重學習和掌握其立場、觀點和方法。1938年10月14日，他在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中指出：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是‘放之四海而皆準’的理論。不應當把他們的理論當作教條看待，而應當看作行動的指南。不應當只是學習馬克思列寧主義的詞句，而應當把它當成革命的科學來學習。不但應當了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經驗所得出的關于一般規律的結論，而且應當學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法。”［3］203

在毛澤東看來，馬克思列寧主義是指導中國人民改造舊中國和建設新中國唯一適用的工具，是人們改造社會、改造自然的工具。在延安窯洞中，毛澤東結合豐富的革命實踐，通過真學真用，創造性地撰寫了馬克思主義中國化的理論著作，諸如《矛盾論》《實踐論》《論持久戰》《新民主主義論》等。

（二）學習歷史知識

1939年5月20日，毛澤東在延安在職干部教育動員大會上發表講話，其中談到了學習歷史的問題。他說：“古人講過：‘人不通古今，馬牛而襟裾’，就是說：人不知道古今，等于牛馬穿了衣裳一樣。什么叫‘古’？‘古’就是‘歷史’，過去的都叫‘古’……‘今’就是現在。我們單通現在是不夠的，還須通過去。延安的人要通古今，全國的人要通古今，全世界的人也要通古今，尤其是我們共產黨員，要知道更多的古今。”［1］177毛澤東明確提出：“學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一任務。我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當隔斷歷史，我們不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。”［3］203他認為我們現在認真地研究歷史的空氣是不濃厚的。“雖則有少數黨員和少數黨的同情者曾經進行了這一工作，但是不曾有組織地進行過。不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團。許多馬克思列寧主義的學者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。”［5］17

（三）學習時事與革命理論

列寧說過，沒有革命的理論，就不會有革命的運動。毛澤東提出，中國共產黨領導無產階級運動，必須要掌握革命理論和歷史知識，對于實際運動也要有深刻的了解。他把掌握革命理論、學習歷史知識、了解當前運動，看作實現馬克思主義中國化的基本途徑。

四、學習的目的及意義

（一）學習的目的

“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。”［2］301毛澤東的學習目的就在于經世致用，是為改造社會、改造中國的需要而學習。他認為：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。如果你能應用馬克思列寧主義的觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大。”［5］35毛澤東也曾豪邁地說過：“我們能夠學會我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。”［6］328把所學知識應用到實踐中去，指導實踐，這才是學習的真正目的。

（二）學習的意義

延安時期，毛澤東指出：“我們要建設大黨，我們的干部非學習不可。”并且要把學習提到重要位置。“學習是我們注重的工作，特別是干部同志，學習的需要更加迫切，如果不學習，就不能領導工作，不能改善工作與建設大黨。”［1］192他還提出干部要有“本領恐慌”的意識。毛澤東堅持在實踐中學習和發展馬列主義，他一再號召全黨認真學習馬克思主義經典著作，用馬克思主義觀點研究周圍具體環境，制定正確的策略。延安時期的學習運動使中國共產黨在深入研究馬克思主義基本原理、回顧總結共產黨的革命歷史經驗的基礎上，實現了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了黨的實事求是的思想路線。

[1]毛澤東文集：第2卷[G].北京：人民出版社，1993.

[2]毛澤東選集：第1卷[G].北京：人民出版社，1991.

[3]毛澤東選集：第2卷[G].北京：人民出版社，1991.

[4]馬克思恩格斯全集：第23卷[G].北京：人民出版社，2001.

[5]毛澤東選集：第3卷[G].北京：人民出版社，1991.

[6]毛澤東選集：第4卷[G].北京：人民出版社，1991.

book=7,ebook=384

A841

A

1673-1999（2010）23-0007-03

夏薇薇（1984-），女，遼寧撫順人，華東師范大學（上海200241）社科部2009級碩士研究生。

2010-09-04