鄧小平社會主義發展觀述論

劉愛君

(濟寧醫學院管理學院,山東日照 276826)

鄧小平社會主義發展觀述論

劉愛君

(濟寧醫學院管理學院,山東日照 276826)

在深刻總結我國社會主義現代化建設經驗教訓和國際共產主義運動興衰成敗的基礎上,鄧小平提出了對社會主義發展問題的基本看法,比較系統地回答了中國如何發展的問題。在他看來,發展是硬道理,關系社會主義的前途和命運;社會主義發展的核心是“發展生產力”,必須堅持以經濟建設為中心;必須注重經濟、社會全面協調和可持續發展;物質文明和精神文明要兩手抓,兩手都要硬;發展為了人民,發展依靠人民,要把實現人民利益和促進人的全面發展作為發展的根本目的。

鄧小平;社會主義;發展觀

發展觀是關于發展的本質、目的、內涵和要求的總體看法和根本觀點,是黨的執政理念的重要組成部分,在一定程度上標志著黨的執政理念發展和進步的水平。它是在實踐的基礎上,通過不斷總結發展的經驗教訓,總結共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律而逐步形成的。有什么樣的發展觀,就會有什么樣的發展道路、發展模式和發展戰略,也就會引導和推動著發展的實踐朝著一定的方向前進。黨的十一屆三中全會以后,鄧小平科學地總結了我國社會主義現代化建設的經驗教訓和國際共產主義運動的興衰成敗,在社會主義發展問題上作出了一系列的重要論斷,比較系統地回答了中國如何發展的問題。鄧小平的發展觀是把馬克思主義的發展理論同中國具體實際相結合的發展觀,為科學發展觀的形成奠定了理論基礎。

一、發展是硬道理,關系社會主義的前途和命運

中國是一個發展中國家,面臨著極為重要而緊迫的發展自己的任務。鄧小平同志把握時代發展的大趨勢,同時站在國家和民族前途命運的高度,明確指出,中國解決一切問題的關鍵,是要靠自己的發展。歸結為一句話,“發展才是硬道理”[1](P377)。

發展是社會主義本質的必然要求。在社會主義本質的規定中,發展社會生產力居于首要的基礎的位置。離開了發展作為基礎,社會主義所有其他本質屬性都將難以實現。因為只有發展生產力,實現社會物質財富的不斷豐富,才能為消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕創造前提和基礎。發展之所以是硬道理,從根本上講,因為發展特別是生產力的發展乃是體現社會主義本質要求和解決社會主義主要矛盾的中心環節。改革開放前后20年歷史的鮮明對照雄辯地說明:只有發展才是硬道理。在改革開放前,由于長期以階級斗爭為綱,沒有緊緊抓住發展這一中心環節,結果在“文革”結束時,我國國力衰落,經濟處于崩潰的邊緣,社會矛盾叢生,全國人民物質文化生活極其匱乏,很大一部分人特別是廣大農民生活處于貧困線以下。十一屆三中全會以后,由于我們黨始終堅定不移地把發展經濟作為中心工作,一心一意謀發展,結果在短短20多年間,我國經濟社會發展取得令世人矚目的偉大成就。經濟增長速度始終超過國際平均水平,綜合國力大幅度提升,人民生活水平大幅度提高,13億中國人民已總體達到小康水平,正在奔向全面建設小康社會。可見,抓住發展這個硬道理,把握住發展經濟這個中心環節,實際上就是堅持社會主義本質,把握住了社會主義建設的規律。

發展是社會主義制度優越性的集中體現。鄧小平始終把發展特別是生產力的發展視為衡量社會主義制度優越性的根本尺度。從1978年9月在聽取吉林省委常委匯報工作時的談話到1992年南方談話,鄧小平多次強調了社會主義優越性的根本體現,在于要有比資本主義更高的社會生產力。他認為:“社會主義階段的最根本任務就是發展生產力,社會主義的優越性歸根到底要體現在它的生產力比資本主義發展得更快一些、更高一些,并且在發展生產力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活。”[1](P63)“我們堅持社會主義,要建設對資本主義具有優越性的社會主義,首先必須擺脫貧窮。現在雖說我們也在搞社會主義,但事實上不夠格。只有到了下世紀中葉,達到了中等發達國家的水平,才能說真的搞了社會主義,才能理直氣壯地說社會主義優于資本主義。”[1](P225)堅持從發展特別是生產力發展的高度來談社會主義優越性,體現了鄧小平對科學社會主義精神實質的深刻理解,體現了鄧小平實事求是的科學態度。在社會主義建設中,只有堅持這種科學態度,摒棄一切空洞抽象地談論社會主義優越性的做法,與時俱進,深化改革,不斷創新,破除一切有礙于發展的觀念、做法和體制,大力推進社會主義建設和改革事業,把握一切發展機遇,盡快地發展生產力,盡快地提高廣大人民的物質文化生活水平和質量,社會主義優越性才有可能得以最充分的體現。也只有這樣,社會主義制度才能克服各種困難,才能應對資本主義制度的挑戰,不斷發展和完善,永葆生機與活力。

發展是保持國家穩定和長治久安的需要。保持穩定和長治久安,不僅是發展經濟的需要,也是改善和提高人民生活水平的需要。“中國一定要堅持改革開放,這是解決中國問題的希望。但是要改革,就一定要有穩定的政治環境。……離開國家的穩定就談不上改革和開放。”[1](P289)因此,鄧小平非常重視穩定的問題,并提出了“穩定壓倒一切”的觀點。然而,要保持、維護和發展來之不易的穩定的政治局面和長治久安的社會環境,措施當然是多方面的,但是,最根本的一條就是發展經濟、發展教育、完備法制。誠如鄧小平所說的:“真正要鞏固安定團結,主要的當然還是要依靠積極的、根本的措施,還是要依靠發展經濟、發展教育,同時也要依靠完備法制。經濟搞好了,教育搞好,同時法制完備起來,司法工作完善起來了,可以在很大程度上保障社會有秩序地前進。”[2](P254-255)由此可見,我們要真正地維護國家的穩定和長治久安,就必須真正地牢記鄧小平“發展才是硬道理”的道理。

二、社會主義發展的核心是“發展生產力”,堅持以經濟建設為中心

鄧小平反復強調,“搞社會主義,一定要使生產力發達,貧窮不是社會主義”[1](P225),“社會主義就是要發展生產力”[1](P228),“社會主義的任務很多,但根本一條就是發展生產力”[1](P137),“堅持社會主義制度,最根本的是要發展社會生產力”[1])P149),“抓住時機,發展自己,關鍵是發展經濟”[1](P375)。從鄧小平的一系列論述中我們體會到,他把“生產力”作為發展的核心內容,把經濟建設作為一切工作的中心。

發展生產力是馬克思主義的一條基本原則。鄧小平說過:“馬克思主義最注重發展生產力。”[1](P63)根據馬克思主義學說,生產力的發展是人類社會發展的最終決定力量。資本主義之所以必然滅亡,就在于其生產關系束縛了生產力的發展,最終成了生產力發展的障礙;社會主義之所以取代資本主義,就在于它能夠適應并促進生產力的發展。社會主義是較之以往任何社會更高級的社會形態,理應有更高的生產力水平作為它的物質基礎。馬克思和恩格斯早在《共產黨宣言》中就指出,無產階級在奪取政權和剝奪了資產階級資本之后,必須“盡可能快地增加生產力的總量”[3](P293)。馬克思還強調,對于社會主義來說,“生產力的這種發展之所以是絕對必需的實際前提,還因為如果沒有這種發展,那就只會有貧窮的普遍化;而在極端貧困的情況下,就必須重新開始爭取必需品的斗爭,也就是說,全部陳腐的東西又要死灰復燃。”[4](P39)因此,不發展生產力,就建不成真正的社會主義,忽視生產力的發展,不是馬克思主義,而是完全背離了馬克思主義。

鄧小平把發展生產力作為發展的的核心的思想,不是簡單地出于對馬克思主義基本理論的邏輯推演,更重要的是鄧小平基于對歷史經驗的科學總結和對時代特征的深刻把握的結果。

我國社會主義制度的建立,開辟了生產力發展的廣闊道路和前景,并取得了巨大的成就。但是由于歷史的局限和缺乏經驗,我們在一個時期里嚴重忽視了生產力的發展。自1957年以后,“左”的思想開始抬頭,夸大了階級斗爭的嚴重性,生產力發展比較緩慢,還荒謬地搞“窮過渡”、“跑步進入共產主義”,并企圖以平均主義方法來實現共同富裕。其結果是人民的生活水平提高不快,大鍋飯和平均主義盛行,人民群眾的社會主義積極性受到很大挫折,從而使得社會主義的路子越走越窄。對此,鄧小平總結道:“多少年來我們吃了一個大虧,社會主義改造基本完成了,還是‘以階級斗爭為綱’,忽視發展生產力。‘文化大革命’更走到了極端。”[1](P141)“從1958年到1976年這20年的經驗告訴我們:貧窮不是社會主義,社會主義要消滅貧窮。不發展生產力,不提高人民的生活水平,不能說是符合社會主義要求的。”[1](P116)他強調說:“堅持社會主義發展方向,就要肯定社會主義的根本任務是發展生產力,逐步擺脫貧窮,使國家富強起來,使人民生活得到改善。沒有貧窮的社會主義。社會主義的特點不是窮,而是富,但這種富是人民共同富裕。”[1](P264-265)在中國這樣比較落后的國家建設社會主義,歸根到底,就是要發展生產力,逐步發展中國的經濟。

從時代特征看,盡管當代世界仍然充滿著矛盾,但和平與發展已成為時代的主題。國家之間的競爭,社會制度間的競爭都轉變為依靠經濟和科技實力為主的綜合國力競爭。是否有效地發展社會生產力關系到社會主義的生死存亡。社會主義制度從它產生的那天起,就面臨著資本主義的挑戰。第二次世界大戰以后,資本主義由一般壟斷階段發展到國家壟斷階段,它借助于新的科技革命獲得了20多年的高速發展。當今世界國際競爭和較量主要表現在經濟和科技上。能否持續、快速、健康地發展社會生產力,并在此基礎上不斷提高人民群眾的生活水平,贏得與資本主義相比較的優勢,對于社會主義來說不是一個簡單的經濟問題,而是涉及到社會主義能否站得住腳的政治問題。80年代末90年代初,世界上一些社會主義國家出現動蕩和劇變,一個重要的原因就是未能有力地發展生產力,不斷提高人民群眾的生活水平。而我國在復雜動蕩的國際環境中經濟繁榮、政治穩定,最重要的原因是這些年來始終抓住發展生產力這個根本任務不放,使生產力有了較快的發展。

三、必須注重經濟、社會全面協調和可持續發展

發展從根本意義上說,是經濟、政治、思想、文化等諸種社會因素相互協調、全面進步的過程。鄧小平在重視經濟發展的同時,他還一貫強調中國的發展是社會諸方面和諧統一的發展。早在1979年,他就明確指出:“我們的國家已經進入社會主義現代化建設的新時期。我們要在大幅度提高社會生產力的同時,改革和完善社會主義的經濟制度和政治制度,發展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制。”[2](P208)這是他的社會主義全面發展思想的第一次總體表述。在改革開放和現代化建設中,鄧小平始終重視中國發展的全面性,始終致力于全面發展的逐步實現,始終努力糾正干擾和妨礙社會主義全面發展的種種錯誤傾向。正是在鄧小平正確思想指引下,我國的社會主義現代化建設才能健康發展,取得一個又一個新的勝利。1992年,鄧小平在視察南方時回顧道:“改革開放以來,我們立的章程并不少,而且是全方位的。經濟、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等各個方面都有準確的表述語言。”[1](P371)這段話無疑是鄧小平對自己的社會主義全面發展思想的總結,這一論述與1979年的那段論述前后呼應、相互印證,表明鄧小平關于社會主義全面發展的思想是明確而一貫的。

鄧小平特別強調協調發展在現代化建設中的極端重要性。鄧小平提出的兩個大局思想是從我國實際出發,解決區域協調發展問題、實現共同富裕的正確戰略。1988年9月12日,鄧小平指出:“沿海地區要加快對外開放,使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發展起來,從而帶動內地更好地發展,這是一個事關大局的問題。內地要顧全這個大局。反過來,發展到一定的時候,又要求沿海拿出更多力量來幫助內地發展,這也是個大局。那時沿海也要服從這個大局。”[1](P277)鄧小平高度重視農村問題,把解決農村問題放在首位。1984年6月30日,他在會見外賓時說:“從中國的實際出發,我們首先解決農村問題。中國有百分之八十的人口住在農村,中國穩定不穩定首先要看這百分之八十穩定不穩定。城市搞得再漂亮,沒有農村這一穩定的基礎是不行的。”[1](P65)1985年4月15日,鄧小平指出:“工業的發展,商業的和其他的經濟活動,不能建立在百分之八十的人口貧困的基礎之上。”[1](P117)1987年3月27日,他又說:“我國百分之八十的人口是農民。農民沒有積極性,國家就發展不起來。”[1](P213)6月12日,他強調指出:“因為農村人口占我國人口的百分之八十,農村不穩定,整個政治局勢就不穩定,農民沒有擺脫貧困,就是我國沒有擺脫貧困。”[1](P237-238)

在強調經濟發展的同時,鄧小平十分重視生態環境的保護,注意經濟與生態環境的可持續發展。我國在經濟建設的過程中,對環境保護未加重視,付出了沉重的代價。鄧小平總結經驗教訓,在考慮中國的發展時,把環境保護納入到國民經濟和社會發展規劃中,主張經濟建設和環境保護同步協調發展。他在談到“八五”計劃和十年規劃時強調:“核電站發展,油氣田開發,鐵路公路建設,自然環境保護等,都很重要。”[1](P356)鄧小平還身體力行,多次參加義務植樹活動,倡導“植樹造林,綠化祖國,造福后代”,強調把全民義務植樹運動長期堅持下去。他還根據我國人口多,自然資源短缺的基本國情,強調經濟發展以此為出發點,制定發展路線和具體的方針政策,強調資源和環境的保護,實現資源的永續利用。鄧小平反對浪費和破壞環境,重視資源的節約。他認為由于中國人口多、技術落后,在資源的開發和利用方面存在著嚴重的浪費現象和破壞環境的現象。因此,他提出要節約資源、保護環境,提高資源的利用效率。1989年6月,他在一次談話時指出,對那些浪費電力和原材料的企業,要堅決關一批,行動要堅決,并指出“提高產品質量是最大的節約”[2](P30)。

四、物質文明和精神文明兩手抓,兩手都要硬

社會的全面發展和進步,集中體現和歸結為物質文明和精神文明兩個方面的發展和進步。高度的精神文明,是社會主義現代化的一個重要戰略目標,是社會主義社會的一個重要特征,是社會主義制度優越性的重要表現。只有物質文明和精神文明都發達,才是合格的社會主義,只有物質文明和精神文明都搞好,才是有中國特色的社會主義。因此,鄧小平提出必須一手抓物質文明建設,一手抓精神文明建設,“兩手都要硬”。“搞四個現代化一定要有兩手,只有一手是不行的……經濟建設這一手我們搞得相當有成績,形勢喜人,這是我們國家的成功。如果風氣壞下去,經濟搞成功又有什么意義?會在另一方面變質,發展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”[1](P154)“我們要建設的社會主義國家,不但要有高度的物質文明,而且要有高度的精神文明。”[2](P367)他反復強調,經濟建設搞得不好,影響社會主義制度優越性的發揮,精神文明建設搞得不好,同樣影響社會主義制度優越性的發揮。

“兩手抓,兩手都要硬”是我國現代化建設必須堅持的根本方針。在設計中國現代化的道路時,鄧小平多次指出,我們搞的現代化,是中國式的現代化,必須從中國的實際出發,用社會主義的方式來實現現代化。中國的社會主義社會脫胎于半封建、半殖民地社會,它帶有舊社會的最大痕跡就是生產力水平異常低下,思想文化極其落后。在建設社會主義的過程中,由于對社會主義的本質缺乏科學的認識,我們走過了一段很長的彎路,以致于我們在重新選擇現代化道路之初所面臨的難題非常多。底子薄、人口多、生產力不發達,使得我們進行現代化建設的物質基礎相當薄弱。不僅如此,民主法制不健全,教育科學文化落后,封建主義和資本主義的腐朽思想還有不小的市場。所有這些都嚴重地妨礙著中國現代化建設的歷史進程。我們的現代化建設所要達到的目標,是在現代市場經濟的基礎上建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家。這是一項嶄新的事業,也是一項艱巨復雜的系統工程。它不僅包括物質文明的發展,即物質生產和物質生活的現代化,也包括精神文明的進步,即精神生產和精神生活的現代化。現代化的社會主義國家是不可能建立在有著大量文盲、法盲和科盲的社會基礎上的;現代市場經濟也不可能在沒有民主法制習慣、沒有自我約束的道德意識、沒有良好的競爭和交往秩序的社會里形成。從根本上講,只有大多數社會成員具有現代科學和文化素養,具有較高的思想道德觀念和民主法制觀念,社會才會有較強的改造和征服自然的能力,創造出豐富的社會物質財富,才能營造文明有序的社會生活環境,建設充滿生機和活力的現代化國家。立足中國實際,面向現代化,鄧小平多次強調指出,中國要實現現代化,一定要堅持發展物質文明和精神文明,教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律。沒有國民素質的普遍提高,就不能實現現代化建設的宏偉目標。

“兩手抓,兩手都要硬”不是權宜之計,而是維護社會穩定、確保國家長治久安的根本大計。鄧小平多次強調指出,沒有安定團結的政治環境,沒有穩定的社會秩序,什么事也干不成。而要鞏固安定團結,維護社會秩序,最主要的是要依靠發展經濟、發展教育、完善法制。其中,最根本的因素是搞好經濟建設,保證適當的發展速度,使人民的生活逐步地好起來。在強調經濟建設的同時,要下決心克服一切阻力來抓好法制建設和精神文明建設。總結經驗教訓,鄧小平告誡黨的第三代領導集體,要從穩定的大局出發,做幾件使人民滿意的事情,其中關鍵在于堅持“兩手抓,兩手都要硬”的工作方針,一方面要更加大膽地改革開放,發展經濟;另一方面要加速法制建設和精神文明建設,懲治腐敗,使黨風、社會風氣得到根本好轉。只有在物質文明和精神文明兩個方面都能抓出實效,才能取信于民,真正實現社會穩定,國家長治久安。

五、發展為了人民,發展依靠人民,要把實現人民利益和促進人的全面發展作為發展的根本目的

鄧小平認為,社會主義現代化建設的目的,是為了最大限度地滿足廣大人民群眾的利益,促進人的全面發展。在談到發展問題時,鄧小平把發展同人民利益直接聯系起來,從人民利益得失的角度來考慮發展問題。在改革開放初期,針對輕視人民群眾物質利益的傾向,鄧小平說:“我們的人民生活水平和文化水平還不高,這也不能靠談論人的價值和人道主義來解決,主要地只能靠積極建設物質文明和精神文明來解決。”[1](P41)他始終關注人的物質利益、肯定人們追求物質利益的權利,認為“革命是在物質利益的基礎上產生的,如果只講犧牲精神,不講物質利益,那就是唯心論”[2](P146)。由此,鄧小平指出一個國家的“各項工作都要有助于建設有中國特色的社會主義,都要以是否有助于人民的富裕幸福,是否有助于國家的興旺發達作為衡量做得對和不對的標準”[1](P23),并最終提出了“三個有利于”標準,提出了衡量一切政策制定及其是非得失的“人民利益”標準,把標準的最終落腳點放在人民群眾的根本利益上。在鄧小平看來,實踐結果的好壞,最終要看是否符合絕大多數人的利益,最終要看人民群眾的評價,要看人民“擁護不擁護”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應不答應”。判斷改革過程中的種種實踐成果,必須一切以人民的利益、需求作為根本依據,只有這樣,改革才是正確的,富有成效的。

人民群眾的根本利益,集中反映在實現人民共同富裕的目標上。鄧小平提出的抓住機遇,加快發展,隔幾年上一臺階的新思路,其目的就是增強國家的綜合國力,同時給人民以實惠,造福于民眾;他對社會主義本質的概括也是以最終達到共同富裕為目標,所提出的“三個有利于”,最重要的一點就是“有利于提高人民的生活水平”。而要滿足人民的利益需求,實現共同富裕,整個社會必須以經濟建設為中心,以發展生產力為最根本的任務。為此,他明確地指出:“我們是社會主義國家,社會主義制度的優越性的根本表現,就是能夠允許社會生產力以舊社會所沒有的速度迅速發展,使人民不斷增長的物質文化生活需要能夠逐步得到滿足。”“正確的政治領導的成果,歸根到底要表現在社會生產力的發展上,人民物質文化生活的改善上”[2](P128)。在社會發展過程中“最根本的因素,還是經濟增長速度,而且要體現在人民的生活逐步好起來”[1](P355)。正是從滿足人們日益增長的物質和文化的需要出發,鄧小平提出了“一個中心,兩個基本點”的基本路線,這一路線的核心就是發展經濟、改善人民生活。密切關注人民的利益和命運,這是貫穿于鄧小平發展理論的一條主線。

鄧小平認為,社會主義現代化建設必須依靠廣大人民群眾,依靠全面發展著的人。鄧小平指出:“中國的事情能不能辦好,社會主義和改革開放能不能堅持,經濟能不能快一點發展起來,國家能不能長治久安,從一定意義上說,關鍵在人。”[1](P380)充分發揮人民群眾的積極性和創造性是社會主義現代化建設的本質要求。在我國生產力比較落后的狀況下,現代化建設更需要充分發揮人民群眾的創造精神,更需要依靠人民群眾的全面發展。而要做到這一點,首先必須解放人,確立和培養人的主體品格。改革開放初期,由于人們的思想觀念受社會習慣勢力、舊的條條、框框的禁錮,導致人們的思想僵化,一切從本本出發或上級指示出發,因循守舊,不敢思考,不敢創新。正如鄧小平所說的,“思想一僵化,不從實際出發的本本主義也就嚴重起來了”[2](P142),什么問題都不愿動腦筋,說話看“來頭”,做事看“風向”,本本上沒有的就不敢多說一句話,多做一件事,一切照搬照抄照轉。因此,鄧小平果斷停止“以階級斗爭為綱”左”的錯誤路線,破除個人崇拜、“兩個凡是”對人的思想禁錮,提出了解放思想、實事求是的思想路線。

要充分發揮人的主觀能動性,還必須改革高度集中的舊的經濟體制,從制度上解除對人的外在束縛,使人得到解放。鄧小平說:“我們過去發生的各種錯誤,固然與某些領導人的思想、作風有關,但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至會走向反面。”[2](P333)因此,“我是主張改革的,不改革就沒有出路,舊的那一套經過幾十年的實踐證明是不成功的。過去我們搬用別國的模式,結果阻礙了生產力的發展,在思想上導致僵化,妨礙人民和基層積極性的發揮”[1](P237)。在具體實踐中,他大力提倡下放權力。“農村改革是權力下放,城市經濟體制改革也要權力下放,下放給企業,下放給基層,同時廣泛調動工人和知識分子的積極性,讓他們參與管理,實現管理民主化。”[1](P180)進而,鄧小平提出要改革舊的計劃經濟體制,建立新的市場經濟體制,從根本上解放人們的手腳,從而最大限度地調動人們生產勞動的積極性和創造性。

[1]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社, 1993.

[2]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社, 1994.

[3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[4]馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1960.

(責任編輯 王紅麗)

On Deng X iaop ing’s concep t of soc ia list developm en t

L IU A i-jun
(SchoolofA dm inistration,JiningM ed icalUniversity,Rizhao 276826,China)

Summ ing up the p rofound lessonsof China’s socialistmodernization construction and the international comm unistmovem enton the basisof the successor failu re,Deng X iaop ing pu t forward the developm entof socialism’sbasic view s,amore system atic answer to the Chinese how to develop the p rob lem.In his view,developm en t is the lastwo rd,w hich dete rm ines the fu tu re and fate of socialism;"developm en tp roductivity"is the co re of socialist developm ent,wem ust persist in taking econom ic construction as the cen ter; need to focuson econom ic and social harmony and sustainab le developm ent;m aterial civilization and sp iritual civilization shou ld be both concerned on;the developm entof the peop le,developm ents rely on the peop le,we shou ld realize peop le’s in terests and p rom o t all-round hum an developm en ts as the fundam en tal ob jec tive of developm ents.

Deng X iaop ing;Socialist;Developm ent view

A 849

A

1672-2590(2010)04-0043-06

2010-05-08

劉愛君(1969-),女,山東肥城人,濟寧醫學院管理學院副教授。