孫起孟與“與時俱進”

滕先森

(泰山學院學報編輯部,山東泰安 271021)

孫起孟與“與時俱進”

滕先森

(泰山學院學報編輯部,山東泰安 271021)

20世紀八九十年代,在他人和媒體很少使用“與時俱進”一語的情況下,孫起孟較早較多地使用了它,具體可分為3類:一是用于評價人物,二是用于評價組織,三是用于評價鄧小平理論。

江澤民;孫起孟;與時俱進

江澤民同志于2001年7月1日發表了著名的“七一”講話,提出了“馬克思主義具有與時俱進的理論品質”的科學論斷,2002年11月8日,他在黨的十六大報告中又把“與時俱進”概括為我們黨的思想路線的重要內容,并對它的內涵及重大意義作出界定和強調:“與時俱進,就是黨的全部理論和工作要體現時代性,把握規律性,富于創造性。能否始終做到這一點,決定著黨和國家的前途命運。”[1]這表明,與時俱進觀已成為以江澤民為核心的第三代中央領導集體理論創新的重要成果,是“三個代表”重要思想體系的組成部分,在理論和實踐上具有重大的指導意義。正因為如此,“與時俱進”遂成為時下使用十分頻繁的政治和工作用語,獲得了廣泛的社會認可。

“與時俱進”這個詞語不是舶來品,而是取之中國古代文化思想寶庫,江澤民同志用它來概括馬克思主義的理論品質,如同當年毛澤東同志用“實事求是”來概括黨的思想路線一樣,是馬克思主義理論觀點與中國傳統民族語言形式相結合的又一生動范例。人們在贊賞的同時,也不免引起了對“與時俱進”一語進行追源溯流的興趣。

不過,由于古代典籍的浩瀚和爬梳的不易,我們目前尚不能確切指出“與時俱進”的時代和出處①,但從語源和思想淵源上追溯,它應本自《周易》。眾所周知,在中國文化史上,《周易》這一部“彌綸群言”、“籠罩百家”的天才著作,較多地從陰陽對立轉化的角度闡述了與時變通的思想,體現了樸素的辯證法特色,對后世影響很大。在《周易》中,可以找出如下的語句:

損剛益柔有時。損益盈虛,與時偕行。(損卦)

日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況于人乎?況于鬼神乎?(豐卦)

同時,《周易》還表達了“天行健,君子以自強不息”的積極進取的精神。此外,我們還可以在中國古代文化的語匯中舉出“與日俱進”、“與日俱新”、“與時俱化”、“與時(世)推移”等一批類似的成語。不過,《周易》中的以及其他一些類似的成語,主要表達的是一種與時變化的思想,還沒有把人們的思想認識、行為方式和時代的發展進步內在地聯系在一起。江澤民同志在“七一”講話中用它來概括馬克思主義的理論品質,并把它作為全黨要弘揚的一種精神狀態,就賦予這一成語嶄新的思想內涵,從而使它獲得了強大的理論生命力。

從時間和文獻上看,江澤民同志使用“與時俱進”始于2001年1月10日在全國宣傳部長會議上的講話,其中在談到要宣傳和弘揚緊跟時代、勇于創新的精神時說:“要運用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,運用當代最新知識豐富自己,不唯本本,不守教條,與時俱進,不斷推進理論創新、體制創新、科技創新。”[2]在此之前,民建老一代領導人孫起孟同志較早較多地使用了“與時俱進”,值得我們注意。

孫起孟(1911-),安徽休寧人,1945年與黃炎培等發起組織民主建國會,曾任民建第四、五、六屆中央委員會主席,第七、八屆全國人大常委會副委員長。作為民建老一代的領導人之一,他不但為民建的創建和發展做出了卓越貢獻,而且在統一戰線理論、參政黨理論建設等方面勤于思考,功力深厚。“他堅持工作結合學習、理論聯系實際,撰寫了大量富有辯證唯物主義和歷史唯物主義思想的文稿,不僅對會的工作而且對于認識和推進統一戰線和多黨合作事業都產生了積極影響,是本會的重要思想理論財富。”(成思危《孫起孟文稿選編》序言)1998年,民建中央宣傳部在他1979年以后撰寫的200多篇文稿中選取85篇,編為《孫起孟文稿選編》出版②。在這部文稿中,我們發現孫起孟在1989年-1995年的時間里,起碼有7次在文章或講話中使用了“與時俱進”一語。對于孫起孟而言,這不應看作是一種偶然現象,因為在他人和傳媒極少使用“與時俱進”的情況下,他卻不斷地反復地使用它,至少說明他對于這一成語的重視和偏好,或者說竟是一種“思維定勢”。

孫起孟使用“與時俱進”的情況,大體可以分為3類:

一、用于評價人物

厥老(胡厥文)在民建會內是德高望重的前輩,但他對自己的思想的改進和提高從不放松而一貫注重道德情操的修養,嚴格地要求自己,與時俱進,以磊落光明的一生,為我們留下了許多值得學習和紀念的好品德。(1989年6月:《矢志為公律己從嚴》)

這里,既表明了偉大的革命先行者孫中山與時俱進的務實精神,也反映出廣大人民對多黨制本質的認識愈益深化。(1991年5月:《關于中國共產黨領導的多黨合作的幾點思考》)二、用于評價組織

建國四十余年來的輝煌成績,特別諸如中國共產黨同各民主黨派和其它政治社會力量的親密合作,與時俱進……都雄辯地證明了民主協商的巨大作用。(1991年3月:《民主集中制是我們的終身大學校》)

民建作為一個民主黨派……怎樣團結、組織和教育自己的成員,順應歷史潮流,與時俱進?對這類根本性問題,都需要做理論上的研究和概括。(1994年11月:《關于民主黨派自身的理論建設問題》)

這四筆精神財富是我們民建一代又一代的老同志在本會的長期戰斗歷程中相繼努力營造出來的,它們也是使本會能夠建功立業與時俱進的精神動力。(1995年8月:《愛國·愛黨·愛會·愛學》)

三、用于評價鄧小平理論

他的關于建設有中國特色的社會主義理論具有這樣鮮明的特點:的確是馬克思主義普遍真理和中國具體實際的緊密結合,的確是與時俱進,有發展,有創新。(1992年8月:《對基本路線的幾點認識》)

以上我們不殫其煩地介紹了孫起孟使用“與時俱進”的情況,其意并不在尋求江澤民和孫起孟使用這一成語之間的某種聯系,而是為更好地理解“與時俱進”提供一點材料而已。

另外,需要指出的是,孫起孟長期擔任中國民主建國會的主要負責人,又是知名社會活動家,他使用“與時俱進”的文章或講話,有的在報刊公開發表,有的是在民建組織內傳達,都會對“與時俱進”這一詞語和理念的傳播起到積極作用。

作者附記:這篇短文寫于2003年六七月間,是作者學習中共十六大報告時的札記,當時未想發表。2010年3月2日,“生死同一日”的百歲起孟老駕鶴西去,今特為檢出,謹以此文深表悼念和敬仰之情。

[注 釋]

①一般認為,“與時俱進”首見于蔡元培1910年的《中國倫理學史》。

②三卷本《孫起孟文稿選編》2007年由民主與建設出版社出版。

[1]〗江澤民.全面建設小康社會,開創中國特色社會主義事業新局面——在中國共產黨第十六次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2002.

[2]江澤民.論“三個代表”[M].北京:中央文獻出版社,2001.

(責任編輯 王紅麗)

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著名的教育家和社會活動家,中國民主建國會和全國工商聯的卓越領導人,第七屆、八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長,中國民主建國會第七屆、八屆中央委員會名譽主席,中華職業教育社名譽理事長,中國共產黨的優秀黨員孫起孟同志,因病于2010年3月2日12時30分在北京逝世,享年100歲。

孫起孟同志一生追求真理,熱愛祖國,心系人民。早在青年時期任教師范學校時,他就積極宣傳進步思想,團結青年學生與國民黨的反動教育政策進行斗爭。“九·一八”事變后,他因參加愛國進步活動受到國民黨當局的迫害,被迫離職,輾轉貴陽、重慶從事愛國民主運動。1939年夏,他向周恩來同志提出加入中國共產黨的要求,周恩來同志鼓勵他服從革命需要,并以黨外布爾什維克相勉。此后,他通過多種渠道,積極投身抗日救亡和爭取和平民主、反對獨裁內戰的斗爭。1942年至1946年,在昆明中華職業教育社任職期間,他不顧自身安危,幫助了不少共產黨員,并掩護共產黨的地下電臺,為革命作出了積極貢獻。在長期的民主斗爭實踐中,他更堅定了跟共產黨走的信念,更自覺地為實現黨的主張而奮斗。1948年,他積極響應中國共產黨“五一口號”,代表民建赴東北解放區。新中國成立前夕,他起草了民建反駁美國中美關系白皮書的聲明,闡明了中國民族資產階級接受中國共產黨領導、走新民主主義道路的歷史必然性,得到毛澤東同志的高度贊譽。新中國的成立,為他報效祖國開辟了廣闊的天地。1950年1月,他光榮加入中國共產黨,實現了自己的夙愿。他以強烈的愛國熱忱努力工作,積極投身新中國的建設,為社會主義現代化事業和中華民族偉大復興貢獻了全部精力和智慧。即使在“文化大革命”期間身處逆境、受到監禁,他仍對堅持中國共產黨的領導、走社會主義道路矢志不渝。1998年從領導崗位上退下來以后,他仍然熱切關注國家建設和人民生活,擁護中共中央提出的一系列治國理政的新思想新舉措。他始終把自己的命運與國家、民族的命運緊密聯系在一起,殫精竭慮,竭誠奮斗,在共同的事業中與毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等中共中央領導人結下了深厚友誼。

孫起孟同志十分注重我國統一戰線和多黨合作理論的研究。他堅持理論聯系實際,身體力行,撰寫了大量關于統一戰線、人民政協和民建工作的著述文稿,從理論與實踐的結合上回答了許多重大問題,為豐富和發展統一戰線和多黨合作理論作出了重要貢獻。在他的主持下,民建中央于1993年3月向中共中央提出了在憲法中明確規定中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度的建議。這一建議得到了中共中央的采納。第八屆全國人民代表大會第一次會議通過的憲法修正案把“中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度將長期存在和發展”寫進了憲法。

孫起孟同志是我國統一戰線德高望重的楷模。他的一生是光輝的一生,是愛國奮斗的一生,是為人民事業無私奉獻的一生。他的高尚品德和無私奉獻精神永遠值得我們學習。

摘自新華社北京3月9日電《孫起孟同志生平》

Shun Q im eng and the Phrase“Advance w ith the T im es”

TENG X ian-sen
(Editorialoffice,Taishan University,Taian,Shandong,271021)

In the nineteen-eighties and nineties,the phrase“Advancew ith the Tim es”is scarcely used by thew riters in them edia excep tShun Q im eng.H isusage of thisphrase can be divided into three categories: to evaluate figu re,to evaluate o rganization and to evaluate D eng X iao-p ing Theo ry.

Jiang Ze-m in;Shun Q i-m eng;Advancew ith tim es

K827

A

1672-2590(2010)04-0049-03

2010-05-08

滕先森(1957-),男,山東夏津人,泰山學院學報研究員,民建泰安市委主委。