試論先秦到漢代的公文文氣演變

王舒雅

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210097）

曹丕在《典論·論文》中提出“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。”其中“文氣”指的是作家從文章中體現出的氣質精神。不論是公務文書還是私人文書，都有各自的文氣。公文寫作不但與創作者的修養、游歷背景、文化底蘊相關，也受到當時文學文風的影響。六朝以后“文牘主義”日盛，隋唐公文雖受古文運動的改革影響，但仍難擯棄在公文中玩味文字，多浮夸之氣；明代更將文牘主義發展到了極致，繁文冗文更是屢禁不止。通過分析先秦到漢代的公文之文氣特征可以更加宏觀地把握歷代公文文氣之走向及其審美特征。

一、戰國公文的剛健雄辯之氣

隨著社會分工的日趨細化和社會各個階級關系的變化，思想的解放與文章的繁榮隨之而來，春秋戰國成為了學術文化思想非?；钴S的百家爭鳴的時代。《春秋》、《左傳》、《戰國策》甚至是《史記》等古代典籍中都保存了大量戰國時代的優秀公文。這一時期的公文在形式上大多是呈報性的“上書”、封賞任命性的“命”，最為顯著的是《戰國策》中的大量“語”體公文，沿襲了《尚書》“記言”的傳統。在語言上表現出法家的冷峻風格，句式上常有三四句連用的鋪陳手法不僅增強文章雄辯之氣勢，也是漢代大賦鋪張揚厲風格之源頭。這一時期的公文總體呈現出了雄辯剛健的獨特文氣。

《史記·秦本紀》中有《下令國中》：“昔我繆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為后世開業，甚光美……寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土?！?/p>

這是秦孝公即位時發布的一道求賢令，以追溯先王賢德開始，結尾說如有賢能“吾且尊官，與之分土?！蓖ㄆ钫Z言剛健冷峻，觀點鮮明，論述直接。這道招賢令雖短但層層深入，次序井然，滴水不漏，反映出戰國時期法家的嚴峻剛健之氣，冷冽的語體風格正適應法令這類公文的嚴肅性。

二、秦代公文的質樸之氣

秦代是歷史上第一個封建專制王朝，嚴刑峻法的集權中央統治對后世產生了很大的影響?！疤煜乱讯?，語令出一”，秦始皇采取嚴厲的文化政策，焚書坑儒，直接導致了“秦世不文”。秦代公文數量極為有限，形式較為單一，行文大多缺乏流暢性與藝術性。但為數不多的秦代公文多具“尚質不文”的特點，注重公文的內容而不重其形式與文采。

以秦代第一個制文為例：秦代的“議”多簡練質樸，曉暢易懂，不加修飾，直述其意。以李斯《議廢封建》為例。廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便?！?/p>

秦統一后采用分封制還是郡縣制一直困擾著統治者，秦始皇將這議題“議于群臣”，群臣都認為應當分封諸侯王，只有李斯提出來反對意見認為應當罷封。全文開宗明義，指出分封會導致 “疏遠”、“相攻擊”、“相誅伐”，只三句點名分封可能帶來的三種后果，并進一步表明這種后果可能“弗能禁止”。只有使用郡縣制“諸子功臣以公賦稅重賞賜之”才可使各方無異議，天下太平。就是這短短的質樸無華，未加文飾的數十字說服了始皇，于是“分天下以三十六郡”確立了我國最早的行政體制。

《議燒私書百家語》、《議刻金石》、《上書言治驪山陵》等秦代公文也都以極簡練的語言行文，但其所論制度都符合君主專制利益。急于對思想文化進行控制的秦始皇看中的是公文本身的意義以及其執行力，而不重其形式與文采。語言簡潔，不假文飾，質樸無華的秦代公文卻滿足了政治統治需要，多用典型的法術之語。整體上看秦代公文的成就實際并不高，但“尚質不文”的公文文氣，卻是符合公文寫作要求的，作為應用文體，公文的實用性與權威性方為要義。

三、兩漢公文由尚儉深厚到鋪陳浮華再到駢化繁冗之氣

隨著漢初社會經濟各方面的發展，文人志士多能提出建設性意見，解決了諸多政治問題。受秦代公文尚質的影響，秦漢交接的漢初公文也多崇尚真實，儉而不華。 從《入關告諭》、《告為義帝發喪》、《詔封諸王》、《手敕太子》等公文來看，漢初公文仍然頗有尚儉之氣，并多顯深厚暢達。漢代留世的詔書很多，也都尚儉深厚，具有極大的法令性和權威性。茲舉漢高祖劉邦的一篇詔文如下：

求賢詔[1]

詔曰：蓋聞王者莫高于周文，伯文莫高于齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進！……今吾以天之靈賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久，世世奉宗廟亡絕也訃告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相國，相國酂侯下諸侯王，御史中執法下郡守。

全文以古代帝王的成功離不開賢人輔佐為開頭，第一層講詔賢的緣由，以“訃告天下，使明知朕意”為過渡句引出第二層敘述貫徹此詔令的要求與做法。全文緊扣“求賢”二字，從過去寫到現在，從詔賢的緣由寫到要求。闡述清晰曉暢，質樸儉練，嚴謹豐潤，以近乎口語化的簡樸文風顯示出其真切的誠意。受秦朝公文“尚質”文氣的影響，漢初文帝、景帝包括賈誼、晁錯等人的公文大多都“尚儉”文字質樸易懂，內容真切深厚。

同樣是漢代求賢選才的詔令，再舉漢武帝時期的一篇賢良詔來分析，即可發現漢初到西漢中后文氣也發生了明顯變化。

賢良詔一首[2]

朕聞昔在唐虞，畫象而民不犯，日月所燭，罔不率俾。周之成康，刑措不用，德及鳥獸，教通四海。海外肅慎、北發、渠搜、氐羌來服。星辰不孛，日月不燭，山陵不崩，川谷不塞……今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟。綺歟偉歟！何行而可以彰先帝之洪業休德？賢良明于古今王事之體，受策察問，咸以書對。著之于篇，朕親覽焉。

同樣是引用先王的例子，漢初詔文只用三句話寥寥十幾字，而漢武帝卻將“日月”、“鳥獸”、“星辰”、“山陵”、“川谷”都呈于文中，用排比的鋪陳手法表達出自己對古代帝王的尊崇。第二段更是極盡夸張之能事，以自謙口吻表達出希望賢良書面解答前代盛世是如何形成，先帝休德如何彰顯的問題。較漢高祖的《求賢詔》，這篇《賢良詔》在形式上更加豐富，運用了排比、夸張、對比的藝術手法以求總結先代經驗，用作今日師法。自漢武帝開始，西漢的公文一反秦朝和漢初的質樸儉約的文氣，開始注重語言文字的雕琢并以鋪敘描寫為主。受到漢代大賦的影響，有人以賦來寫公文，大多見于章、疏類，于是辭藻華麗而內容浮夸的公文大行于道，直接導致西漢中后期典雅古奧，華而不實，短淺浮夸的公文文氣的形成。

東漢采用 “薦舉”、“征辟”的方式選拔出政府官員，“征辟”不是以往的“以德取人”，它更多的采用了“以文取人”。因此這時期公文的撰寫者多是曾受征辟擔任重要秘書性質的官員。他們多出身于書香門第，受到良好的教育，甚至專門學過公文寫作，可見其時公文水平之高?！耙晕娜∪恕钡倪x官制度也促使公文撰者多互相比較，追求辭藻的華美，句式的排比，這一時期的公文已經明顯的“駢化”，四字句較多，力求格式完整一致，文采綺麗。其中孔文舉的《薦稱衡表》是最典型的例子。

薦稱衡表

臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。昔世宗繼統，將弘祖業，疇咨熙載，群士響臻。陛下睿圣，纂承基緒，遭遇厄運，勞謙日仄。維獄降神，異人并出。

竊見處士平原稱衡，年二十四，字正平，淑質貞亮，英才卓礫；初涉藝文，升堂睹奧。目所一見，輒誦于口，耳所暫聞，不忘于心……若衡等輩，不可多得。激楚陽阿，至妙之容，掌技者之所貪；飛兔咬鳥，絕足奔放，良樂至所急也。[3]

這是一篇向帝王推薦人才的奏章，通篇以駢散相間的手法，借用多處典故，反復比擬，盡情直陳。句式上相當工整，四字一句，已經是典型的駢化公文。詞句的勻稱華美，有舒暢之氣勢，用夸張之語言寫出稱衡是不可多得的人才。

相較于秦代的質樸公文和漢初的尚儉文氣，東漢的這些“駢化”的公文顯得過于冗長，文字累贅，形式大于內容，明顯受到了漢大賦的拖累，讓人們往往忽視了公文作為應用文體的實用性，長篇大論多為空言，這與公文的本質背道而馳。

四、六朝以前公文文氣形成與變化之原因

其一，時代背景對文化氛圍的影響帶動公文文氣的變化。

春秋戰國時代處于社會制度交替中的變革日益激烈，社會各階級發生變化，代表不同思想派別的策士們游說四方，社會上形成了諸學競長、百家爭鳴的開放文化氛圍，相應公文也較為繁榮。豪邁浩然的時代風氣使得這一時期的公文也多長于雄辯、氣勢恢弘，滔滔于天地。到了秦代，建立起空前統一的中央集權，嚴刑峻法使得“白色恐怖”的文化氛圍不允許文人志士自由發揮其文采。“秦世不文”影響了公文發展，公文的內容和功用要重于其形式文風，故此時公文也多質樸易懂，曉暢明晰。漢初公文作者都抱著解決現實社會問題的態度創作了內容深厚文氣尚儉的實用公文。直至西漢社會經濟發展到繁榮階段，政治清明，對外征伐順利。公文中反映出大一統帝國下昂揚激越的時代精神，以鋪陳夸張來潤色公文體現出西漢盛世之局下的審美追求。東漢“以文取人”的取士標準更是促進了文人策士間“以文媲美”，追求辭藻華麗，對仗工整，句式統一，公文開始駢化，最后發展成為冗長且虛空不精的文氣。

其二，君主的崇尚與愛好影響公文文氣。

“秦世不文”究其最重要的原因還在于秦始皇的專制?！胺贂薄ⅰ翱尤濉薄ⅰ坝廾瘛闭呦拗屏巳藗兊乃枷胱杂?，營造了白色恐怖的文化氛圍。但李斯、馮劫等公文撰寫者卻很好地把握了秦始皇自大的心理，公文中所述事實與所對之策都正中始皇下懷，符合君主專制利益。這時的始皇已經不在乎公文是否具有審美價值，他看中的更是公文的內容是否有利于其專制統治。所以秦代公文多用冷峻嚴酷的語言，不假文飾，文氣質樸。西漢武帝統治下出現了盛世之局，不少人對他歌功頌德以“潤色鴻業”。漢武帝崇文喜功，對華美文風尤為偏愛并給予提倡，擅長此類公文的人多被委以重任充當朝廷大臣或秘書顧問等要職。從此浮華鋪陳的公文文氣漸行，并影響了后世。

其三，文學之于公文文氣的變化。

先秦百家爭鳴，縱橫派策士們在散文中就非常注意論辯技術的培養，多在結構布局下功夫，有意選擇、安排論辯層次以增加了文章氣勢，與剛健雄辯的公文文氣正好相呼應。西漢中期大一統盛世下的審美追求使得鋪陳夸張的漢大賦應運而生。漢大賦在內容上多歌功頌德，氣勢恢弘，藝術上情采豐潤，極盡鋪陳夸張，西漢公文受其影響深刻，多有浮華鋪陳之氣。當時的公文撰寫者例如司馬相如、楊雄和東方朔等本身就是漢賦大家，寫作公文時用漢賦的手法也是情理之中。到了東漢，散文多受到漢大賦的拖累，已經呈現出駢化傾向。東漢公文顯得典雅古奧，篇幅冗長，但究其內容往往浮華虛空。

公文的文氣從先秦演變到了東漢末期已難掩駢化的冗長之氣，它直接影響了六朝。在魏晉正式出現了駢文，大量的作家開始用駢文寫作公文。這類公文在聲律上講究用平仄，音律上追求和諧，修辭上注意雕飾，內容上好反復用典，語言多華美綺麗。到了南朝，公文幾乎都是用駢體撰寫。這股古代公文發展史上的逆流使得后世“文牘主義”得以抬頭，而此種追求形式奇巧的“舍本求末”的做法實在違背了公文的實用性準則，不利于公文的發展。我們今天在寫作公文時仍要切忌追求形式主義文風而忽視其本質內容，把握好這點對于樹立良好黨政機關文風以及提高工作效率是大有裨益的。

［1］古文觀止.中華書局，1987，VOL6：236.

［2］昭明文選譯注·詔.吉林文史出版社，2007，VOL4：258.

［3］昭明文選譯注·詔.吉林文史出版社，2007，VOL4：263.