周秀娟
(華北煤炭醫學院秦皇島分院,河北 秦皇島 066000)
以責任意識培養為基點的中職學校德育工作體系的構建
周秀娟
(華北煤炭醫學院秦皇島分院,河北 秦皇島 066000)
從德育的本質屬性出發,構建以責任意識培養為基點的中職學校德育工作體系。該體系包括責任意識養成機制、責任意識培養實施體系、責任意識培養遵循的原則。
責任意識;中職學校;德育工作體系
德育是指學校根據社會需要和學生思想品德的形成規律而對學生實施的品德教育。因其明確的目的性、計劃性和系統性,對學生思想、道德品質的形成具有十分重要的導向作用。我國一直貫徹德育,但學校德育教學的“休克魚”狀態、學生道德素質的缺乏還是讓人十分痛心,中職學校及其學生更為突出[1]。盡管中等職業教育是以能力為本位、以就業為導向的教育,中職生求學的目的是為了能夠明確地達到工作崗位的要求,但筆者認為讓學生具有責任意識遠勝于具備專業能力,正如莫斯科大學創始人羅蒙諾索夫所說:“知識如果掌握在沒有道德的人手中,無異于瘋子手持利劍!”其意為:人無才,德可補;人無德,才不可補。由此可見,責任意識在人才培養中的重要性。
德育的核心理念是道德教育,道德教育的目的是培養學生的道德人格,塑造道德文化,造就道德生活。而所有高尚的道德表現形式是一個字:愛。對祖國的愛、對社會的愛、對自然的愛、對集體的愛、對他人的愛、對自己的愛。而愛的源泉和動力是什么,或者它隱含的機制是什么?答案是責任,即對祖國、對歷史的責任,對社會的責任,對自然的責任,對集體、對他人、對自己的責任。因此,可以將一切德育歸結為一個最基本的點:責任的教育。它是道德教育最本質的東西,在學校教育中,將責任的意識內化為每一個學生的自覺行動,形成對任何事、任何人負責的習慣,“事事負責,處處負責”,這就是學校德育追求的基本目標。
責任是道德建設的基本元素。官德、師德、醫德、商德、藝德、社會公德、職業道德、家庭美德,都以責任為基礎和前提。自古以來,中國傳統文化就體現了“修身、齊家、治國、平天下”的責任意識和歷史責任感。“精忠報國”體現南宋名將岳飛對國家的責任。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,體現了范仲淹對人民的責任意識。花木蘭替父從軍體現了一個女兒對父母、對家庭的責任。責任有豐富的內涵,可以從不同層次、不同形式劃分,也可以從不同領域、不同角度認識。根據《漢語大詞典》,“責任”一詞有三重涵義:其一,使人擔當起某種職務和職責;其二,份內應做之事;其三,做不好份內應做的事時應承擔的過失。就中職生而言,更應全面加強責任意識培養。
所謂的責任意識,就是清楚明了地知道什么是責任,并自覺、認真地履行社會職責,把責任轉化到行動中去的心理特征。有責任意識,再危險的工作也能減少風險;沒有責任意識,再安全的崗位工作也會出現險情。責任意識強,再大的困難也可以克服;責任意識弱,很小的問題也可能釀成大禍。有責任意識的人受人尊敬,招人喜愛,讓人放心。
內在心理機制。美國學者H·C·凱爾曼(H·C·Kelmen)認為,人的品德形成發展過程可分為3個階段:順從、認同和內化。也就是說,引發學生關注、同感、內化,把認知內化為內因、內因轉化為動機、動機產生行為,這就是德育工作的開始。認知內化為內因、內因轉化為動機是核心,動機產生行為是落腳點。由此可見,德育工作固有的心理機制源自人(學生)的心理認知過程,它是一種主客觀之間內化式的感應。鑒于責任意識培養是德育工作的基點,因而德育工作的普遍心理機制同樣適用于中職生責任意識的養成。
外在強力機制。人的思維發展經歷了漫長的過程,從兒童到青少年,其總的發展趨勢是:從具體到抽象,從不完善到完善,從低級到高級。中職生還不具備完全自主辨別世界的能力,其對世界的認識處于非理性狀態,因此責任意識的培養不僅依靠學生自身,還需外界強力機制的正確引導。故此,學生責任意識培養必須在嚴格遵守德育固有心理機制的同時,兼顧外在強力機制,用內外結合的教育方式,幫助學生樹立正確的責任觀[2]。
(1)目標階梯之一:對自己負責。培養自尊、自信、自律、自主、自強的意識。
(2)目標階梯之二:對他人負責。尊重與接納他人,富有愛心與合作精神。
(3)目標階梯之三:對集體負責。主動關心和愛護集體,珍視集體榮譽,參加集體活動時履行應盡的義務,主動為集體發展貢獻力量。
(4)目標階梯之四:對家庭負責。尊老愛幼,為父母分憂,營造溫馨的家庭氛圍。
(5)目標階梯之五:對社會和國家負責。勤奮學習、努力工作,講愛心與奉獻精神,積極參加公益活動,愛護環境,樹立遠大理想,立志報效祖國。
(1)第一層次:感受現實,增強學習責任感。了解社會關愛,努力學習。操作載體:新生入學教育(軍訓、行為規范教育);訪談有關人士(校內:班主任、任課教師、年級組長、教研組長、中層干部、校級領導;校外:政府官員、社會賢達、家長代表等),從不同層面、不同角度了解社會對教育的要求,時代對人才的呼喚,思考對自己、他人、社會負責的人生設計;參加黨課學習,開展黨章學習小組活動[3]。
(2)第二層次:從小事做起,在崗位上體驗對他人的責任。播種習慣,收獲性格;播種性格,收獲命運。競爭崗位(設立多層面工作崗位,讓每一位學生都能找到最適合自己的崗位,培養其主人翁意識);崗位評價(從社會服務、行為規范、學習等方面評優表彰)。
(3)第三層次:與長輩對話,理解家庭責任。呼喚真誠的理解,渴望親情的牽手。營造學校、家庭教育和諧互動的教育模式。學生與家長書面交流、直接對話(節假日、雙休日做家務等活動)進一步增進兩代人的情感,體驗為家庭盡責的愉悅,并把學習與承擔家庭責任聯系起來。
(4)第四層次:德育教學的課改,堅定對生活的責任意識。直面教育改革,增強自身能力。課改的方向是以德育為核心,強化科學與人文精神的培養。學生和教師都是知識的共同構建者,提倡接受性、體驗性與研究性學習的融合。開展讀書征文活動、讀書報告會,開拓視野,提高鑒賞品位,促使學生反思人生。
(5)第五層次:探究生命的意義,明確生活責任。關注祖國和人類的命運,讓小我融入社會。根據畢業班學生特點,以做全校榜樣為目標設計活動;提倡助人為樂精神,鼓勵學生關注生活,關心學習困難的同學,使其帶著對生活的不同理解,走向社會,走近弱勢群體。
(6)第六層次:走向明天,將自我責任和社會責任融為一體。履行公民義務,承擔公民責任。開展共青團致辭、前輩的祝福、成人的心聲、黨的祝愿及宣讀自己的理想等畢業班特色教育活動,使學生為增長知識走進來,為服務祖國和人民走出去。
(1)發展性原則。21世紀教育的突出特點是著眼于個體的發展,使學生成為德、智、體全面發展的人才。這一趨勢決定了責任意識培養的目標:培養學生適應社會發展、將來能立足與生存于社會的品質和個人責任感及社會使命感。
(2)科學性原則。任何一種發展目標的制定都具有科學性,責任意識培養的目標和要求的制定要遵循教育及學生的發展規律、符合學生發展的要求[4]。
(3)系統性原則。系統性原則即責任教育目標的制定要體現教育體系,符合學生身心發展的規律和層次。制定各個年級教育目標時,既要注重階段目標應符合學生的年齡特征,又要注重目標的連貫性和完整性。
(4)操作性原則。即目標要有可行性,能夠根據各年級的目標制定相應的教育內容,設計出具體、可行的教育方案。
(5)滲透性原則。即對學生的責任意識的培養,不能僅限于口頭的說教,而應滲透于學校教育的各個方面,滲透到學校管理中,滲透到平時的思想品德教育和課堂教學中,滲透到學校開展的活動中[5]。
(6)激勵性原則。即對學生責任意識的培養要多引導、鼓勵、表揚,使學生樂于接受教育。
種瓜得瓜,種豆得豆。今天在學校讓學生收獲責任,明天他們會變得更堅強、勇敢,懂得關懷和理解他人,更能促進社會穩健地發展。身負責任,就是胸懷生命的信念。
[1]鐘麗萍.當代大學生的社會責任感弱化原因探析[J].南寧師范高等專科學校學報,2007,(3):15.
[2]凌新華.社會化角度看當代大學生社會責任意識[J].湖北社會科學,2006,(5):23.
[3]杜萍.德育工作細微品性芻論[J].教育研究,2005,(10):19.
[4]楊德廣,晏開利.中國當代大學生價值觀研究[M].上海:上海教育出版社,1997.
[5]吳昌烈.聽,孩子們心里流淌的歌[N].中國教育報,2006-01-09(3).
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1671-1246(2010)13-0144-03