堅(jiān)持個(gè)性，執(zhí)著探索
——評左鵬軍的近代傳奇雜劇研究

張紋 華

（華南師范大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州 510006）

堅(jiān)持個(gè)性，執(zhí)著探索
——評左鵬軍的近代傳奇雜劇研究

張紋 華

（華南師范大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州 510006）

近10年來，左鵬軍先生先后著有《近代傳奇雜劇史論》、《晚清民國傳奇雜劇考索》、《晚清民國傳奇雜劇史稿》等著作，顯示了他樸實(shí)、翔實(shí)、充實(shí)的研究個(gè)性，以比較顯著的研究成果推動(dòng)了長期以來相當(dāng)薄弱的近代傳奇雜劇的發(fā)展，為近代傳奇雜劇作為一個(gè)學(xué)科的建立奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

左鵬軍；《近代傳奇雜劇史論》；《晚清民國傳奇雜劇考索》；《晚清民國傳奇雜劇史稿》；近代傳奇雜劇

2000年4月，中山大學(xué)的吳國欽先生在一篇序言中，稱左鵬軍“殫精竭慮、以整個(gè)身心投入的過程”與“樸實(shí)、翔實(shí)、充實(shí)的做人和做學(xué)問的風(fēng)格”，“專治近代文學(xué)與近代戲曲”[1]2。此時(shí)，左鵬軍將出版近代傳奇雜劇研究的第一本專書——《近代傳奇雜劇史論》。首著佳績，為執(zhí)著于不斷突破的左鵬軍帶來了信心與動(dòng)力，使他在一段時(shí)間后又能實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的超越，對近代傳奇雜劇研究作出較大的貢獻(xiàn)。本文試以左鵬軍的三本著作為基本點(diǎn)，從中勾連他的近代傳奇雜劇研究之路。

一、《近代傳奇雜劇史論》——“樸實(shí)、翔實(shí)、充實(shí)”的研究個(gè)性

《近代傳奇雜劇史論》是左鵬軍的博士學(xué)位論文，2001年由臺灣學(xué)生書局印行，同時(shí)易名《近代傳奇雜劇研究》，并由廣東高等教育出版社刊行。正是這本書奠定了左鵬軍在學(xué)術(shù)界立足的根基，這不僅是從其在學(xué)術(shù)界引起的反響而言，更是就其個(gè)人的發(fā)展路向而言，其學(xué)術(shù)興趣、學(xué)術(shù)追求乃至表述風(fēng)格，在此時(shí)已呈現(xiàn)相當(dāng)鮮明的個(gè)性特征，并且一直堅(jiān)持至今。

左鵬軍一直對邊緣學(xué)科情有獨(dú)鐘，從攻讀碩士學(xué)位時(shí)的黃遵憲研究，到攻讀博士學(xué)位時(shí)的近代傳奇雜劇研究，左鵬軍的主要研究方向都是中國近代文學(xué)。左鵬軍執(zhí)意于抓“邊”，源于他對“邊”有著比較清醒的認(rèn)識。在《文化轉(zhuǎn)型中的中國近代戲劇》一書的后記，他寫下了這樣的話：“在寫作博士學(xué)位論文的過程中，有一個(gè)意想不到的收獲，就是逐漸知道了一向不為人們看好的中國近代戲劇，原來竟有如此眾多的文獻(xiàn)資料和如此紛繁的戲劇現(xiàn)象，值得下功夫深入研究。”[2]309可見這所謂的“邊”在很大程度上是因?yàn)槿鄙侔l(fā)現(xiàn)而形成的一個(gè)“虛假”的共識，左鵬軍的研究興趣正在于打破這個(gè)共識，挖掘“邊”蘊(yùn)藏的魅力。然而，一個(gè)善于抓“邊”的人，不僅要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，更重要的，是要積累相關(guān)學(xué)科研究的一定基礎(chǔ)，能夠辯證地辨別學(xué)科研究中的“前沿”與“邊緣”的關(guān)系。

致力于邊緣，決定了左鵬軍是以開荒者的角色開展填充式的近代傳奇雜劇研究，因此任何的創(chuàng)作都離不開全身心的投入。在《近代傳奇雜劇史論》的后記中，他不無激動(dòng)地說：“我曾多次躺在中山大學(xué)圖書館門外的水泥地上午睡，等著下午開館繼續(xù)看書；我曾經(jīng)在廣州、北京、上海的古舊書店里細(xì)心尋找有關(guān)的資料，希望有幸運(yùn)的發(fā)現(xiàn)和意外的驚喜；我在北京、上海的圖書館里，閱讀了曾經(jīng)苦苦尋求的珍貴劇本，那份激動(dòng)令我至今難忘；我也曾在復(fù)旦大學(xué)的招待所里，向服務(wù)員和同住的蘇州朋友請教劇本中出現(xiàn)的蘇州、上海方言。”[1]456這就是吳國欽先生所說的“殫精竭慮”的投入，而細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，左鵬軍所追憶的僅僅是他訪尋研究資料的周折與艱辛。正是這種閱讀期待與尋找資料的熱情，使左鵬軍可以發(fā)現(xiàn)不少人所未知的近代傳奇雜劇劇本，如《橫塘夢傳奇》、《聞雞軒雜劇》、《秣陵血傳奇》等13種。這是實(shí)實(shí)在在的學(xué)術(shù)研究可以預(yù)見的成績。左鵬軍不僅把新見的 13種近代傳奇雜劇納入自己的研究范圍，而且對于現(xiàn)存的幾乎無人問津的近代傳奇雜劇劇本進(jìn)行細(xì)致的分析，如《太守桑傳奇》、《巾幗魂傳奇》、《風(fēng)月空雜劇》等5種。在此基礎(chǔ)上，左鵬軍還就近代傳奇雜劇史上由于史料不全、史實(shí)未明而存在研究缺失的若干曲家曲目進(jìn)行考辨，如首次澄清了《軒亭冤傳奇》的作者是蕭山湘靈子，考證《亡國恨傳奇》的作者是貢少芹，補(bǔ)充關(guān)于麥仲華、孫寰鏡的生平介紹，考證墨淚詞人的真實(shí)姓名是“南社”成員江蘇常熟人龐樹柏等。以上研究成果匯集為書中的第九章“新見劇本介紹與有關(guān)史實(shí)考辨”。凡是對學(xué)術(shù)研究有所用心的人，都會明白這一章的分量。

吳國欽先生稱，左鵬軍是迄今以來閱讀近代傳奇雜劇劇本數(shù)量最多的人。左鵬軍也自言，讀完所有現(xiàn)存的近代傳奇雜劇劇本是他的愿望。可見堅(jiān)持從原始文獻(xiàn)入手，注重在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上形成見解、提煉觀點(diǎn)，已成為左鵬軍踏實(shí)治學(xué)的重要特色。這種窮盡式的學(xué)術(shù)追求，使得初登場的《近代傳奇雜劇史論》即顯示出“填空補(bǔ)闕”的學(xué)術(shù)價(jià)值。從第一章至第三章，左鵬軍主要討論和概述了近代傳奇雜劇產(chǎn)生的戲劇史背景、近代戲劇格局、近代傳奇雜劇的發(fā)展階段、重要作家作品等。這三章以詳盡、豐富的近代傳奇雜劇史料排列組合，既有縱的線索貫連，又有橫的斷面分割，在縱橫交錯(cuò)之中，重點(diǎn)介紹了34位曲家的戲劇創(chuàng)作，歷時(shí)性地勾勒了近代傳奇雜劇的百年發(fā)展足跡與豐厚的戲劇史積淀，向讀者描繪了一幅翔實(shí)的近代傳奇雜劇的歷史圖像。從第四章至第八章，左鵬軍主要探討了近代傳奇雜劇的藝術(shù)新變、文體特征、語言變革與演出戲場、舞臺藝術(shù)等。這是對前三章的深化，它重點(diǎn)體現(xiàn)在左鵬軍針對紛繁的戲曲史現(xiàn)象，條分縷析，得出新穎的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。尤其是關(guān)于近代傳奇雜劇的文體特征、語言變革的相關(guān)論述，如提出近代傳奇雜劇從曲本位走向文本位、傳奇雜劇的文體規(guī)范走向消解、傳奇雜劇之間的文體界限消失和報(bào)章文體對傳奇雜劇語言的滲透等論題，具有學(xué)科研究的示范作用，不僅吸引同行者踏著他的足跡前進(jìn)，而且留下比較廣闊的空間，讓后來者可以繼續(xù)研究下去，形成一個(gè)學(xué)科的研究傳統(tǒng)。

若進(jìn)一步考察左鵬軍關(guān)于近代傳奇雜劇的研究方法，我們可以發(fā)現(xiàn)他是采取一般性的研究方法，即兼及古今、關(guān)注中西，同時(shí)將文化、文體相結(jié)合的研究方法。左鵬軍一方面把近代傳奇雜劇的生成環(huán)境，置于中國古今文化轉(zhuǎn)換、中西文化碰撞的特定時(shí)期，尋找近代傳奇雜劇對中國文化傳統(tǒng)的繼承、揚(yáng)棄與新變，透視近代傳奇雜劇在亦中亦西下的環(huán)境下生存的尷尬，發(fā)展的困境。另一方面，左鵬軍把近代傳奇雜劇作為近代文學(xué)乃至中國古代文學(xué)的一種文體，以之探尋近代傳奇雜劇自身發(fā)展、演變的軌跡，透視近代傳奇雜劇在繼承明清以來戲曲文體規(guī)范的同時(shí)，在世易時(shí)移文化背景下不斷地對原有文體范式進(jìn)行沖擊，最終走向自我消亡的歷史足跡。以一般性的研究方法切入一個(gè)學(xué)科研究的邊緣，而其研究價(jià)值至今仍居于該學(xué)科研究的前沿，這無疑值得那些熱衷于考究研究方法的人深思。

左鵬軍試圖全方位、多角度、動(dòng)態(tài)性地開展近代傳奇雜劇研究，決定了他必須運(yùn)用辯證、通達(dá)的表述方式。如在論述近代傳奇雜劇的文體新變時(shí)，左鵬軍是這樣表達(dá)的：“這既是近代傳奇雜劇發(fā)展變化的重要表征，也是它走向式微直至消亡的突出表現(xiàn)。”[1]164又如在講到戲曲這種文體時(shí)，左鵬軍的表述是：“簡單地說，戲曲實(shí)際上是表演性內(nèi)容與非表演性內(nèi)容、戲劇性因素與非戲劇性因素的綜合。兩方面因素的比重不同、地位不同、處理方式不同，是形成不同時(shí)期、不同作家不同創(chuàng)作特點(diǎn)的重要原因。”[1]270這種看似平實(shí)、流暢的表述方式是左鵬軍思辨性思維的反映，他力圖以辯證、通達(dá)的表述方式呈現(xiàn)相當(dāng)復(fù)雜的問題，他所謂的“簡單地說”，其實(shí)是對整個(gè)戲曲史深度思考后的一次淺顯的表述。此外，書中大量出現(xiàn)的如“一方面……另一方面……”的句式，也是這種表述方式的重要反映。

近代傳奇雜劇，一個(gè)長期以來相當(dāng)冷清的研究領(lǐng)域，一個(gè)學(xué)科研究的邊緣，左鵬軍以實(shí)實(shí)在在的研究，用近40萬字的篇幅把本為“空”的研究領(lǐng)域充“實(shí)”，向世人呈現(xiàn)近代傳奇雜劇那沉甸甸的分量。

二、《晚清民國傳奇雜劇考索》——艱難的超越

《近代傳奇雜劇史論》一書之后，如何繼續(xù)向前，對左鵬軍來說也許是一個(gè)艱難的選擇，研究興趣是明確的，研究方法和表述風(fēng)格業(yè)已定型，超越似乎只能在原有的研究范圍內(nèi)開拓。但是，左鵬軍是一個(gè)執(zhí)著于探索的學(xué)者，在《近代傳奇雜劇史論》的后記中，他對自己的研究愿望作出“預(yù)告”：“特別不甘心的是，有些已掌握線索的劇本還沒能見到，讀完所有現(xiàn)存近代傳奇雜劇劇本的愿望遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)，一些重要的戲曲家也沒能來得及進(jìn)行比較深入的專門研究。真希望在不遠(yuǎn)的將來，能夠彌補(bǔ)這些遺憾。”[1]456也許正是這個(gè)美好的憧憬迫使左鵬軍在呈交這份厚實(shí)的答卷之后，在2000年北上復(fù)旦大學(xué)攻讀博士后時(shí)，開始了他艱難的超越。2005年人民文學(xué)出版社出版的《晚清民國傳奇雜劇考索》一書，即是左鵬軍不斷挑戰(zhàn)自己的閱讀極限與思維極限而形成的重要著作。

這本書由上中下三輯組成，分別為《晚清民國傳奇雜劇新考》、《幾種重要報(bào)刊所載傳奇雜劇考述》、《晚清民國傳奇雜劇叢考》，三輯有著一個(gè)相同的關(guān)注點(diǎn)，即對相關(guān)的晚清民國傳奇雜劇曲家曲目進(jìn)行嚴(yán)格核對、鑒別真?zhèn)巍＿@在《近代傳奇雜劇史論》第九章“新見劇本介紹與有關(guān)史實(shí)考辨”已初見其研究路向。然而要把當(dāng)時(shí)的兩萬多字增加10倍，首先當(dāng)是對閱讀量的挑戰(zhàn)，尤其是對新文獻(xiàn)的閱讀。黃霖先生在書中的序言說，“就這部《考索》而言，真是浸透著他的心血。特別是在復(fù)旦期間，他經(jīng)常早出晚歸，幾乎每天都在圖書館里搜索、翻檢、抄錄與思考，將塵封已久的有關(guān)雜志與書籍翻了個(gè)遍。”[3]4這是一種既有針對性又有開荒者性質(zhì)的閱讀，僅從中輯來看，左鵬軍就通讀、細(xì)讀了《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)·余興》副刊和《余興》雜志以及《文苑導(dǎo)游錄》中的晚清民國傳奇雜劇劇本。以《申報(bào)》為例，從1907年4月到1918年1月之間，曾發(fā)表傳奇雜劇17種，均為晚清民國時(shí)期作品，而其中13種為新見的傳奇雜劇，3種雖然已被著錄但以《申報(bào)》本更為完善，見于以往著錄且版本完全相同的只有1種，可見刊載于其中的劇本絕大多數(shù)均為以往學(xué)界所未知。正是由于左鵬軍花大力氣、用細(xì)工夫進(jìn)行細(xì)讀和發(fā)掘，晚清民國傳奇雜劇的文獻(xiàn)基礎(chǔ)與相關(guān)具體問題的考察才能得到進(jìn)一步的豐富和澄清。此外，左鵬軍是本著“物以稀為貴”的原則考量以上17種傳奇雜劇的學(xué)術(shù)價(jià)值的，這種判斷必須奠基在豐富的相關(guān)文獻(xiàn)閱讀上，要對該學(xué)科的文獻(xiàn)積累心中有數(shù)。這在書后的“晚清民國傳奇雜劇目錄”上有明顯的反映，在已標(biāo)出的545種晚清民國傳奇雜劇劇本中，左鵬軍已閱讀了其中的400種。這對于一位研究該領(lǐng)域不足10年的中青年學(xué)者而言，完全是對自己閱讀極限的挑戰(zhàn)。

堅(jiān)持以第一手文獻(xiàn)資料為依據(jù)，從具體的戲曲史、文學(xué)史事實(shí)出發(fā)，一直貫穿于左鵬軍的整個(gè)近代傳奇雜劇研究之中，這也是《晚清民國傳奇雜劇考索》實(shí)現(xiàn)對晚清民國傳奇雜劇代表作家作品的基本文獻(xiàn)、重要史實(shí)及其相關(guān)的戲曲史、文學(xué)史問題進(jìn)行考察辨析的文獻(xiàn)基礎(chǔ)和考量方法。一個(gè)人的文獻(xiàn)基礎(chǔ)一般可以通過廣泛的閱讀獲得，凡是具有一般閱讀能力的人只要持之以恒均可以達(dá)到，但考量方法則更多地體現(xiàn)于個(gè)人的智力因素，尤其是面對紛繁復(fù)雜的邊緣學(xué)科問題時(shí)，它更需要敏銳的觀察力和精細(xì)的辨識力。因此書中的20多萬字，不僅是對左鵬軍本人閱讀極限的考驗(yàn)，更是一次思維極限的考驗(yàn)。在書中，左鵬軍考證的晚清民國傳奇雜劇劇本達(dá)92種，曲家有15人，并對若干著錄晚清民國傳奇雜劇的重要著作進(jìn)行辨析，如《新編增補(bǔ)清末民初小說目錄》、《中國近代小說編年》、《中國近代傳奇雜劇經(jīng)眼錄》等4種。就拿《新編增補(bǔ)清末民初小說目錄》所錄傳奇雜劇的訂補(bǔ)來說，左鵬軍首先從文體學(xué)和作品創(chuàng)作時(shí)間兩方面指出該書存在兩類失誤：一是書中著錄了若干并不屬于“小說”的作品，如傳奇雜劇、班本、話劇、彈詞等；二是一些著錄的作品雖發(fā)表于清末民初時(shí)期，實(shí)際上是清末以前作家創(chuàng)作的，并不能算是清末民初時(shí)期的作品。然后，左鵬軍對書中誤收的73種傳奇雜劇一一列出，并對這些作品及其作者情況作了簡單說明。可見這是一個(gè)從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的過程，問題的每一次提出和每一次解決，都是對左鵬軍原有的文獻(xiàn)閱讀與思維方法的檢驗(yàn)、挑戰(zhàn)。

從宏觀論述、兼及考證的《近代傳奇雜劇史論》到瑣碎考察與精細(xì)辨析的《晚清民國傳奇雜劇考索》，是左鵬軍在學(xué)科研究中的一次成功跨越。但在《晚清民國傳奇雜劇考索》的后記中，左鵬軍隱含著他會在不久的將來回到原來的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)中。他這樣說：“時(shí)間又過去了兩年多。這期間，我沒有了讓我留戀的幾年前那樣的學(xué)術(shù)條件，老師耳提面命的指導(dǎo)少了許多，可以作為重要學(xué)術(shù)依靠的圖書館也已離我很遠(yuǎn)，但幸好自己對此項(xiàng)研究的興趣似乎尚未受到根本性的影響。”[3]324這種奠基在不斷拓展文獻(xiàn)閱讀上的考證性研究，在缺乏必要的研究資源的情況下已經(jīng)難以繼續(xù)下去了，于是左鵬軍在略帶感慨的回憶中為讀者作出第二次關(guān)于學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的“預(yù)告”。

三、《晚清民國傳奇雜劇史稿》——一個(gè)學(xué)科的建立

《晚清民國傳奇雜劇史稿》的扉頁稱：“本書是第一部關(guān)于晚清民國傳奇雜劇的戲曲史專著，首次對傳奇雜劇的最后歷程進(jìn)行了清晰全面的描述，揭示了眾多以往未為人知的戲曲史事實(shí)。”[4]扉頁其實(shí)，9年前出版的《近代傳奇雜劇史論》，左鵬軍就以客觀的史筆詳盡記述近代傳奇雜劇的嬗變軌跡，評價(jià)其歷史地位，將研究對象放在特定的歷史文化背景下考察其成就與不足，已經(jīng)呈現(xiàn)出相當(dāng)成熟的學(xué)科史構(gòu)建意識。

從選擇近代傳奇雜劇作為研究課題開始，左鵬軍就致力于學(xué)科史的文獻(xiàn)構(gòu)建。書中的附錄《晚清民國傳奇雜劇目錄》是左鵬軍 10年來爬耕不斷的重要見證。在這里，左鵬軍列舉了近代傳奇雜劇劇本545種，其中后世可見的有430種，他還預(yù)言近代傳奇雜劇的總數(shù)當(dāng)在650種以上。左鵬軍對近代傳奇雜劇如此豐厚的積淀，是其勾勒近代傳奇雜劇史學(xué)科的重要因素之一。

左鵬軍在解決近代傳奇雜劇儲備量不足這一關(guān)鍵問題后，面臨的又一難題是如何確定近代傳奇雜劇的時(shí)間范圍。以往研究者多把這一時(shí)間范圍界定于1840―1919年，左鵬軍則把近代傳奇雜劇的發(fā)生期前移至乾隆五十五年（1790年）的徽班進(jìn)京事件，又明確把其終結(jié)期后移至1949年。表面上這是近代傳奇雜劇研究年限的延伸，但它反映了左鵬軍是在努力地尋找近代傳奇雜劇生成、發(fā)展、興盛乃至衰亡的歷史進(jìn)程。這重點(diǎn)體現(xiàn)在書中的第三章、第六章、第七章。先看第三章“晚清民國傳奇雜劇的嬗變”，左鵬軍從題材類型、藝術(shù)特色、文體特征、語言特點(diǎn)和舞臺藝術(shù)5方面，探尋近代傳奇雜劇自身創(chuàng)作的新特點(diǎn)，并且把這些新變置于一個(gè)戲曲史、文化史的背景下進(jìn)行價(jià)值判斷，具有論述的深度。再看第六章“最后堅(jiān)守與因時(shí)而變：后期主要作家”，左鵬軍試圖從才華各異的近代后期曲家（如劉咸榮、王季烈、冒廣生）的創(chuàng)作中，尋找他們對中國古代文化的眷戀與在新時(shí)代下對西方文化的吸收，并以之作為近代后期曲家群體創(chuàng)作的精神紐帶，呈現(xiàn)近代傳奇雜劇如何在這些曲家的創(chuàng)作中走向結(jié)束。這標(biāo)志著左鵬軍開始采取微觀剖析的視角探尋近代傳奇雜劇的消亡之路。最后看第七章“傳奇雜劇的消亡及其原因之探錄”，左鵬軍先概說近代傳奇雜劇的消亡之路，然后從其內(nèi)部消解、其他文體的外部沖擊和近現(xiàn)代主流文化的四面圍困三個(gè)層面探求近代傳奇雜劇消亡的原因。同時(shí)左鵬軍立足于近代傳奇雜劇，挖掘近代文學(xué)各種文體的生存與發(fā)展必須面臨的守成與新變的相同考驗(yàn)，凸顯近代傳奇雜劇與近代各種文體一起，成為中國古代文學(xué)的終結(jié)和現(xiàn)代文學(xué)的先聲。

構(gòu)建一部有價(jià)值的近代傳奇雜劇史，很大程度上體現(xiàn)于作者能否對重要的曲家曲目進(jìn)行有深度的分析與評價(jià)，能否在原有相關(guān)著述的基礎(chǔ)上提供一些新的曲家曲目信息。這本書中的第四章、第五章、第六章就有效地解決了這一問題。左鵬軍分前、中、后三期介紹了晚清民國傳奇雜劇的81位作家。在這里，有我們熟知的李文翰、黃燮清、范元亨、梁啟超、林紓、吳梅等，也有至今真實(shí)姓名、生平籍里都不詳?shù)淖骷遥缜锞G詞人、味蘭簃主人、邯鄲夢醒人、玉橋、遁廬、陸恩煦等，更有一些作家姓名、筆名都沒有留下。對于名家名作，左鵬軍注重比較客觀、全面地評價(jià)他們在戲曲史上的地位，例如，對于李文翰的四種傳奇，有學(xué)者認(rèn)為“平淡無奇，沒有什么可以稱述的地方”，左鵬軍則從晚清民國傳奇雜劇史的角度考察了它們的重要價(jià)值。對于小家甚至無名氏的創(chuàng)作，左鵬軍則力求把他們的生平事跡、作品原貌毫無保留地介紹給讀者。這三章中關(guān)于晚清民國傳奇雜劇的作家作品的分析評價(jià)恐怕是第一次出現(xiàn)在中國文學(xué)史上。左鵬軍腦子里有他自己的一個(gè)系統(tǒng)，他將重要作家的身份、創(chuàng)作內(nèi)容與特色、在戲曲史上的地位等都溶化了，歸納在他的系統(tǒng)里，表現(xiàn)為他用精當(dāng)?shù)臉?biāo)題指出作家創(chuàng)作的特色。如“大師劇作與政治話語：吳梅、高增”、“學(xué)者作劇與時(shí)事感懷：許之衡、貢少芹”等。左鵬軍既關(guān)注名家名作，更不放過小家甚至無名氏的創(chuàng)作，他的安排不是鉆牛角尖，而是要讓讀者重新認(rèn)識這些被遺棄或被遺忘的作家，呈現(xiàn)晚清民國傳奇雜劇創(chuàng)作的歷史真相。左鵬軍的研究正要說明：這些曲家曲目是如何支撐近代傳奇雜劇史，近代傳奇雜劇史是何其的厚重。

10年前，左鵬軍開始了在近代傳奇雜劇領(lǐng)域里的艱苦探索，至今相繼出版了《近代傳奇雜劇史論》、《晚清民國傳奇雜劇考索》、《晚清民國傳奇雜劇史稿》等重要著作，不僅有力地呈現(xiàn)了近代傳奇雜劇的研究價(jià)值和廣闊的研究空間，同時(shí)他的學(xué)術(shù)個(gè)性、學(xué)術(shù)追求等也得到了清晰的體現(xiàn)。在《晚清民國傳奇雜劇史稿》的后記中，左鵬軍稱：“在本書的寫作過程中，我第一次品嘗到了寫史的滋味，感受到寫史之不易，特別是對研究基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱的學(xué)術(shù)領(lǐng)域而言，寫史就更為艱難。”[4]558對于一位探索型的學(xué)者，我們在體會他在學(xué)術(shù)前進(jìn)道路上備嘗艱辛的同時(shí)，更愿意把這段話作為左鵬軍第三次學(xué)術(shù)超越的“預(yù)告”。

[1] 左鵬軍．近代傳奇雜劇史論[M]．臺北：臺灣學(xué)生書局，2001．

[2] 左鵬軍．文化轉(zhuǎn)型中的中國近代傳奇雜劇[M]．廣州：廣東人民出版社，1999．

[3] 左鵬軍．晚清民國傳奇雜劇考索[M]．北京：人民文學(xué)出版社，2005．

[4] 左鵬軍．晚清民國傳奇雜劇史稿[M]．廣州：廣東人民出版社，2009．

〔責(zé)任編輯 楊寧〕

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1006-5261(2010)06-0020-04

2010-06-04

張紋華（1974―），女，廣東南海人，博士研究生。