新時期大學生價值取向與思想教育創新研究

袁愛寧

（蘭州資源環境職業技術學院，甘肅蘭州 730021）

新時期大學生價值取向與思想教育創新研究

袁愛寧

（蘭州資源環境職業技術學院，甘肅蘭州 730021）

大學生;價值取向；思想教育

當今，我國文化具有傳統文化與現代文化、東方文化與西方文化、精英文化與大眾文化、主流文化與非主流文化交織并存的時代特色，文化的多元性滲透，推動了多元化價值觀的形成，對大學生價值取向產生了重大影響。傳統的、單一的，可以超越個人主體意識的道德價值已經在眾人的思想觀念中淡化甚至消失。如果仍用封閉、單一的傳統價值觀衡量社會個體的道德行為，顯然是行不通的。在尊重創造，鼓勵個性與時代特色的前提下，社會主義核心價值體系引導多元化價值觀由“無序”走向“有序”，由“盲目”走向“成熟”。大學生是時代的“晴雨表”，對社會變化最為敏銳，他們的情感、情緒、動機、需要、價值觀念的變化無不被打上時代的烙印。當今大學生思想活躍，充滿激情，關注國計民生，富有創新精神和開拓精神，是活力與激情迸發的一代。他們渴望成功，渴望得到社會的認可，有強烈的表現欲，他們可以為個人目標去拼搏、奮斗。但是，當今大學生由于過分注重個人價值的體現，過分強調成功的重要性時也出現了一些問題，當個人愿望不能實現，奮斗過程中遇到挫折和面臨取舍時，很容易喪失判斷力，陷入價值的相對主義、實用主義乃至虛無主義的怪圈中難以自拔。

1 當代大學生價值取向

價值取向是指主體對價值追求、評價、選擇、認同的傾向性態度，就是指一個人以什么樣的人生態度來對待社會價值和自我價值，并做出相應選擇。

（1）人生價值取向。在市場經濟的大潮下，大學生的人生價值評價容易產生個人與社會的錯位反應，出現人生價值目標迷失或偏離問題。當今社會不再只講集體發展而諱言個人利益，在這樣的價值觀影響下，大學生的人生價值評價產生了多重標準：以對社會的奉獻為標準，以“含金量”為標準，以社會地位高低為標準，以自我完善與自我實現為標準等。西方的個人主義價值觀與大學生的反傳統相結合，使他們對以集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，部分學生的自我觀念開始滑向以自我為中心的個人本位價值觀。

（2）學習價值取向。學習意識淡薄，學玩并重傾向嚴重。大學教師基本采用學生自主管理模式，使許多大學生開始放縱自己，游戲大學，主要表現為責任意識淡薄。一些大學生我行我素，唯我獨尊。在生活上，不珍惜父母的辛勤勞動，缺乏家庭責任意識；在學習上，胸無大志，不關心國家大事和社會發展，缺乏社會責任意識。

（3）道德價值取向。相關調查問卷顯示，有61.2%的教師非常同意或比較同意“現在的大學生道德意識很弱”的說法。這一調查結果表明，當代大學生道德建設刻不容緩。

2 當代大學生價值取向失衡原因分析

（1）市場經濟體制的負面影響。市場經濟體制促進了人們競爭、開拓、進取和求實觀念的確立，有利于大學生自我價值和競爭意識、參與意識的形成，但其負面影響也是明顯的。不僅表現在對社會整體道德規范的沖擊，導致社會風氣不正，更會危及大學生正確價值觀的確立。

（2）大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足的影響。由于大學生閱歷淺，社會經驗不足，看待問題時容易過分摻雜個人感情，不能深思熟慮，往往有偏激、過分自信和固執己見傾向。尤其是不善于運用唯物辯證法和理論聯系實際觀點指導自身認識活動。

（3）高等教育體制存在弊端。大學時期是價值觀形成的重要時期。高校傳統的重智輕德、管理不嚴的育人機制對于大學生正確價值觀的樹立效果不佳，而新的高等教育體制亦有缺陷，開放性教育及因特網的利用極有可能使各種黑、黃等不良思想侵蝕學生；學分制的實行使大學生在時間、空間上自由度增大，組織觀念淡化。

3 大學生應該樹立正確的價值取向

社會轉型期使人們的思想觀念經歷嚴峻考驗。大學生不能因受外部腐朽思想侵襲而沖破道德底線。雖然社會在不斷發展，價值觀也要與時俱進，但要正確把握主流方向。大學生要在汲取中外傳統價值觀優秀成果的同時，學習有利于社會進步的知識。而且要正確處理各種價值間及全局與局部價值的關系，要以發展的觀點看待某些價值。具體地說，當代大學生應該樹立以下現代價值觀。

（1）集體主義的價值觀。社會主義的現代價值觀從根本上說，就是集體主義價值觀。首先，集體主義強調以人為本的科學發展觀，社會發展建立在個體健康、協調發展的基礎之上。集體主義決不是也不應當成為限制個性發展及束縛個人才能的桎梏，更不是實現個人價值的障礙。其次，集體主義堅決反對個人主義。集體主義強調集體利益高于個人利益，強調個人對集體、對國家、對社會的義務和責任。只有國家和社會穩定發展，每個人才能得到更好地發展。大學生要融入集體，在集體中展現個人能力與魅力。

（2）尊重科學文化、尊重知識的價值觀。無數歷史事實證明，社會的發展與進步離不開科學。科學技術是第一生產力，是推動社會歷史前進的人類自身發展的強大動力。在現代社會中，科學的價值與日俱增，知識經濟已漸露端倪。從某種意義上說，掌握了現代尖端科學技術，就占領了社會發展的制高點。因此，大學生應該樹立尊重科學文化、尊重知識的價值觀，追求真理，反對愚昧，培養勤勉、嚴謹、求實、創新的現代科學精神。

（3）樹立正確的價值目標。大學生的價值觀是催人向上，促人進取的價值觀。大學生的價值選擇關鍵在于是否把握住重點和個人價值選擇是否全面。正確的價值目標可以轉化為信念與理想，激發大學生追求的熱情。不同人有不同層次的需要，大到國家，小到個人，都應了解自身需要的輕重緩急。大學生應將自身信仰與當前國際形勢和我國國情緊密結合，回首歲月時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。

（4）弘揚正氣，做文明的合格大學生。中華民族是富于道德追求的民族，大學生喪失誠信與愛心就是背叛自己的良知。大學生應該反思所作所為，認清形勢，正確把握價值取向，做出正確的價值選擇。

4 提高思想教育的有效性與針對性

大學生易沖動，思想易受干擾，所以，迫切需要加強信念引導，應通過教育的創新途徑與渠道，教育、引導當代大學生形成健康、穩定的核心價值體系。價值觀教育的關鍵是加強思想道德修養。其立足點應建立在對大學生價值取向特點客觀分析的基礎上，有針對性地進行教育，提高大學生的價值判斷力和選擇力。價值觀教育的重點應放在解決大學生思考的熱點問題上，教育大學生將自我和社會融為一體，把向社會奉獻內化為自己的價值取向。在信息活躍時代，教育必須順應時代潮流，作出及時、有效的調整，進行必要的創新與探索。

5 因材施教，因勢利導

教育的主體是人，大學生又是思想活躍且價值觀尚未定型的高智商群體，準確把握他們的思想活動，深入研究影響他們價值觀形成的因素，進行因材施教和因勢利導，是現代教育面臨的課題。對大學生進行國際形勢、國情及民情教育，運用生動活潑、形象直觀的多媒體課件與社會實踐等手段，在大學生與社會間搭建理解和認識的橋梁，培養大學生的歷史使命感和社會責任感，提高其辯證思考問題的能力，使其正確處理個人與社會的關系。當代大學生在價值觀方面呈現出價值取向多元化、價值主體自我化、價值目標現實化、價值選擇矛盾化的時代特征，這是無法避免的現實狀況。這些價值觀與社會主義核心價值體系中的理論、理想、精神和道德內涵存在明顯差異。這就需要分析產生差異的內在原因，在差異中尋求共同點，采取因材施教、因勢利導的方法，引導其發揮正確和有利的一面，突出疏導作用。

6 加強社會引導，注重人文關懷

價值觀的形成是社會系統和自我系統、物質系統和精神系統共同作用的結果。重塑價值觀與確立核心價值體系，需要社會、家庭和學校的共同配合與努力。特別是媒體宣傳要多一些選擇，多一層思考，多一份責任。輿論就是導向，起著“春風化雨，潤物無聲”的作用。媒體中應少一份獵奇，多一份樸實;少一份炒作，多一份誠信;少一些網絡紅人，多一些創業明星。另外，要大力宣傳各種典型人物的事跡，為大學生樹立楷模，謳歌無私奉獻的孔繁森、吳天祥、李素麗等時代英雄，營造勤奮、務實、積極、向上的社會氛圍。

7 探索教育新途徑、新方法

在價值觀多元化背景下，社會主義核心價值體系滲透教育面臨很多困難，盡管文化和價值觀的多元化趨勢不可逆轉，但我們民族的性格與特性是相對恒定的，需要通過各種形式與途徑去激發和挖掘。所以，教育的責任不僅僅是育才、育德，還要引領大學生走上適于施展才華、體現價值、實現自我存在價值的平臺。因此，教育責任需要延伸。應鼓勵大學生參加社會實踐活動，不斷擴大實踐領域和范圍，創造更多的實踐機會。當代大學生是社會的精英，肩負著祖國的未來，是民族的希望，其道德價值取向直接決定國家和民族的未來，決定祖國的命運。當代大學生價值觀沖突，正是社會政治、經濟和文化變遷中新舊價值觀變遷的重要表現形式。這種沖突本身也是價值澄清和價值重建過程中暫時的“陣痛”，標志著一種新的，與社會發展相適應的，符合歷史潮流的價值觀的誕生。

當代大學生價值觀的多元化為教育創新提供了動力，客觀而正確地分析價值觀多元化利弊，有助于教育更加具有針對性和實效性。因勢利導符合當代大學生的行為特征，思想指導行為，行為養成習慣，習慣造就性格，只要準確把握大學生思想變化脈搏，從細節入手引導其行為，有的放矢地組織各種社會實踐活動，大學生就會與時代同步，構建起社會主義核心價值體系。恩格斯曾說：“我們在批判社會的時候，往往忘記了自己的責任。”在紛繁的環境中，大學生要堅定正確的信仰，樹立正確的價值坐標，擔起21世紀我國發展和壯大的偉任。

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1671-1246（2010）23-0022-02