發展民族傳統體育，構建民族地區和諧社會
——云南景谷縣少數民族傳統體育開展情況的調研報告

韋曉康 趙志忠

（中央民族大學體育學院，北京 100081）

發展民族傳統體育，構建民族地區和諧社會
——云南景谷縣少數民族傳統體育開展情況的調研報告

韋曉康 趙志忠

（中央民族大學體育學院，北京 100081）

民族地區和諧是構建社會主義和諧社會的關健。文章通過對云南景谷縣民族傳統體育開展實際所進行的田野調查，對民族傳統體育發展促進和諧社會的構建所起到的作用進行思考，為民族地區社會發展及民族工作提供一定的參考，以實現民族團結，加快民族地區經濟社會發展，促進民族地區社會和諧，從而達到構建社會主義和諧社會的目標。

民族傳統體育 民族地區 和諧社會

構建社會主義和諧社會，是我們黨在十六屆四中全會從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大戰略任務，這也是我國民族體育發展的重要指導思想。社會主義和諧社會，離不開民族社會的和諧，沒有西部民族社會的和諧，就沒有中國社會的和諧。本文圍繞全面建設小康社會的奮斗目標，結合筆者于2006年、2007年春節前兩次在云南景谷對民族傳統體育開展實際所進行的田野調查，對民族傳統體育發展促進和諧社會的構建所起到的作用做一些思考，為民族地區社會發展及民族工作提供一定的參考。

1 民族地區和諧是構建社會主義和諧社會的關鍵

胡錦濤同志在《提高構建社會主義和諧社會能力》的講話里指出：“實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想”。我國少數民族人口與漢族相比較雖然較少，但分布地區卻很廣泛，且在漫長的邊境線上，幾乎都居住著少數民族。少數民族大多居住在民族地區，而民族地區在當今中國社會中的地位十分重要，民族社會的和諧也就成為整個社會和諧的關鍵。

2003年中國在人均GDP達到1000美元以后，我國農村按國際貧困標準（購買力平價計算，每人每天收入或消費不低于1美元，約折合2.5元人民幣），那么，還有1億多貧困人口，而這些貧困人口大多分布在民族地區。除了經濟相對落后外，民族地區的科技、文化、教育、醫療衛生、環境保護等事業發展也很滯后，引發了許多矛盾，成為社會不和諧的因素。所以，關鍵時期，保持民族地區的穩定與發展，促進民族地區構建和諧社會，是我們構建社會主義和諧社會的重要任務。

隨著中國城市化進程的進一步推進，雖然農村人口與城市人口的比例在不斷縮小，但據人口統計數據顯示，農村人口依然占總人口的百分之六十。就拿景谷縣來說，筆者利用帶隊參加陀螺比賽和冬訓的機會于2005、2006年春節前到云南茶祖之鄉——景谷傣族彝族自治縣進行調研，云南景谷是以傣族、彝族為自治民族的多種民族聚居的自治縣，位于云南省西南部、思茅地區中部偏西，總面積7550平方公里，轄鐘山、鳳山、景谷等8個鄉、4個鎮，下設132個村委會、1929個村民小組，60023戶農戶，總人口291700人，其中農業人口占88.1%，以傣族、彝族為主的少數民族人口占46.3%，縣內居住著漢族、傣族、彝族、拉祜族、哈尼族、回族、布朗族、白族、瑤族、苗族、滿族、普米族、壯族、納西族、佤族、高山族、京族、基諾族、傈僳族、布依族、土族、侗族、土家族、怒族等24種民族，每平方公里人口密度38.64人，是非常典型的民族地區。

景谷是一個少數民族農業縣，農業人口占全縣總人口的88.1%，農村經濟是全縣經濟的主體。這么大的農業人口群體，對民族地區及整個社會的影響自然是極其巨大的，如果沒有民族地區的和諧，何談中國社會的和諧？一個國家和地區實現現代化的過程，是農村城市化的過程，也是城市文明向農村輻射、延伸的過程。社會的和諧應該是人與人的和諧、人與社會、人與自然的和諧，這么龐大的農村人口，無論從哪個角度看都是和諧的重要制約因素。如果民族地區的人口出現了不和諧，其他地區的人口能和諧嗎?所以，具有一億多人口的少數民族分布在廣泛的中國民族社會，其和諧的重大意義就顯而易見了。

2 民族傳統體育是構建民族地區和諧的重要文化因素

社會和諧必然包括和諧的文化。如果說和諧社會是一個蘊涵特定價值訴求的社會存在空間，那么和諧文化就是其中孕育生命的水、空氣和土壤。如果說和諧社會是一架安全、高速、平穩運行的巨型機器，那么和諧文化就是保障機器運行的動力源和潤滑劑。人是文化的動物，社會是人的文化棲居，從這個意義上說，建設和諧文化，實現文化和諧，在構建社會主義和諧社會的歷史壯舉中不僅至關重要，而且勢在必行。

2.1 民族傳統體育文化中普遍存在的“和諧”理念

和諧的理念，對于我們而言，絕非只是根源，而是核心。所謂“和諧”，根據《現代漢語詞典》解釋為：“配合得適當和勻稱”，它具有協調、融洽、合作等意義?！跋才分窗l，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！笨鬃影l揮了和諧的思想，“君子和而不同，小人同而不和?！睂⒑椭C看做是多樣性的統一，而不是普遍性的統一。它可以用于形容和描述不同系統或整體內部各組成部分之間的相互關系和狀態。具體地說，“和諧”就是指存在差別的各種因素可以相互協調地聯系在一起。它有兩層含義:一是組成一個整體或系統的各個成分之間存在著明顯的差別；二是這些存在著明顯差別的各個成分可以非常協調的整合在一起，相互依存，共同發展。

中國傳統文化重和諧統一，由于植根于農耕文明，表現出一種靜態的特征，重視自然的和諧、人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人的和諧、人自身的身心和諧等。中國傳統文化中的“和諧”理念表現在其哲學思想上，即“天人合一”。按照我國傳統的儒家哲學理論對“天人合一”的解釋：“天是自然的天，人是自然的人，天雖不是人，人雖不是天，但同屬于自然，二者具有相通相合之處。人是生活在自然的天之中的，必須受自然的天的規律所約束，必須遵照自然的規律而生活。認識自然是認識自然規律，利用、改造自然不過是利用自然規律為人類服務”。

我國大部分少數民族多聚居在邊遠山區、草原地帶，它們都有自己傳統和系統的倫理道德觀念，大多既保持了本民族優秀的傳統，也吸取了漢文化積極成分，例如以樸素的唯物主義哲學來作指導，即中國古代哲學中的天人合一說、陰陽五行說等基本觀念也滲透到民族傳統體育之中，這些帶有樸素唯物主義色彩的哲學觀念對民族傳統體育的形成和發展起著一定的作用，如龍舟、武術等。所以，民族傳統體育表現出典型的整體觀特征，始終將人的整體性作為健身練習的出發點和歸宿，一方面是把世界的兩大基本要素即人與自然看作是一個整體，強調“天人合一”；另一個方面是把生命的兩個主要標志即神與形視作是一個整體，強調“神形合一”，這種整體的自然觀與生命觀在少數民族的傳統體育活動中表現得較為明顯。在現代工業社會的今天，緊張的生活和工作，人們的心理負荷越來越大，產生了新的健康危機，人們渴望回歸自然?，F代西方體育文化在這些問題面前束手無策，人們重又把目光轉向了中國傳統文化，中國民族傳統體育文化得到了重視與發展，其人與自然、人與社會的和諧觀與這一趨勢不謀而合，趨于同道，所以武術、龍舟競渡、高腳馬等逐漸得到西方人的喜愛。民族傳統體育在現代體育的發展中顯示出了重要的時代價值。

2.2 民族傳統體育是和諧文化的一部分

和諧文化建設是民族地區和諧社會建設的一個重要內容。和諧文化強調求同存異、團結友愛、和睦相處，能起到化解矛盾、整合社會關系的作用。通過和諧文化建設，以共同的思想基礎和統一的意志，把不同民族、不同階層、不同人群凝聚起來，引導人們用正確的立場、觀點和方法去觀察社會，有助于避免不同民族思想認識上的片面性和極端化，有利于理順民族情緒、化解民族矛盾、優化發展環境，在民族地區形成建設和諧社會的良好氛圍。而具有鮮明風格、獨特魅力和本民族特點的少數民族文化，體現了民族心理，具有很強的凝聚力、向心力，對民族地區社會的穩定和發展起著非常重要的作用。

少數民族傳統體育是各民族世代相傳的文化遺產，是和諧文化的一部分。一方面是各民族歷史文化的有機組成部分，傾注著各民族的創造智慧與深厚情感，對維系和加強民族聯系具有重要作用，強調民族凝聚力與親和力進而形成緩釋日常矛盾沖突的文化氛圍、文化機制、文化精神；另一方面作為現代體育文化的重要資源，以其特有的群眾性、簡易性、趣味性、社區性、盛會性等特點，在豐富國民生活、推進全民健身、增強人民體質、促進民族團結、增進民族交流、培植地方產業、維護社會穩定等方面有其特殊功能，能滿足廣大人民群眾日益增長的文化需要，是動力源，是潤滑劑。

3 發展民族傳統體育對構建民族地區和諧社會的作用

胡錦濤同志在中央民族工作會議暨國務院第四次全國民族團結進步表彰大會上的講話指出：“我國民族團結進步事業，是建設中國特色社會主義偉大事業的重要組成部分。發展我國民族團結進步事業，就是要在鞏固和發展社會主義民族關系的基礎上，全國各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發展，促進社會主義祖國的繁榮昌盛，維護社會主義祖國的統一安全，同心同德，為建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興而奮斗。”實現民族團結，加快民族地區經濟社會發展，實現民族地區社會和諧是構建社會主義和諧社會的必然要求。

3.1 凝聚鼓舞民心，維護社會穩定

構建民族地區和諧社會必須不斷增強社會的凝聚力。民族團結、和睦和穩定，對民族地區的穩定發展至關重要。在民族地區人民心中形成社會認同感是構建和諧社會最堅實的基礎，而社會認同感則根源于對民族文化的認同感。文化是一個民族的精神之根，也是一座城市的活力和靈魂。民族地區有取之不盡、用之不竭的民族文化資源，體現著民族的心理，是維系民族團結奮進的堅強紐帶。構建社會主義和諧社會，就要努力形成各民族文化相互影響、相互補充、共存共榮的生動局面。

例如云南景谷縣，多種民族文化長期共存，生活環境多樣的基本縣情，孕育了多姿多彩、源遠流長的民族體育文化。打陀螺、象腳鼓舞、白象舞、耍龍燈、跳笙、蕩秋千、丟包、射弩、摔跤、高蹺、爬桿、頂扁擔、放風箏等民族體育活動，深深扎根于廣大人民群眾之中，形成了各族群眾對民族文化的認同感。打陀螺，在景谷民間具有悠久的歷史。據傳說，三國時期，蜀國丞相諸葛亮率軍南征時，恰逢春節，士兵們非常思念家鄉，士氣低落。諸葛亮靈機一動，叫士兵們砍來樹木，一頭鋸齊，一頭砍尖，又用一根鞭桿配上線繞起來扯著玩，分支家和打家對打。將士們覺得好玩，越玩越起勁，淡化了思鄉之情，精神振奮。不久，打陀螺流傳到民間，流傳到景谷，世代相傳，越來越為人們喜愛。發展到不分民族、不分男女老少、村村寨寨都打起陀螺。為了不影響農活，人們還約定俗成不到除夕不打陀螺，過了二月八不打陀螺，這就是“過年過到二月八，陀螺打到青草發”的民族文化。

縱觀少數民族傳統體育項目，據統計已達970余種項，例如賽龍舟、賽馬、摔跤、搶花炮、珍珠球、投繡球、冰嬉、打陀螺等等，無不顯示其民族性、娛樂性、競技性等民族文化特性，受到各民族的喜愛，豐富了各民族人民的文化生活。在云南景谷，我們了解到，人們下班或農活后，年輕人不打麻將都出來打陀螺，大家認為各民族人民在一起打陀螺能促進民族團結。由于歷史的原因，各少數民族之間出現的是集中居住和雜居共處的格局。比如，在云南景谷，就有多達24個少數民族，他們之間都是交錯居住、互通有無，各民族在長期發展的過程中形成了相互依存、相互促進、共同發展的關系。所以，民族地區構建和諧社會，須要進一步加強各少數民族之間的關系。各族群眾一起打陀螺，鄉與鄉之間、村與村之間，互相比賽，共同交流，傳遞信息，無論輸或贏，都能起到振奮人心、凝聚民心的作用。陀螺運動在群眾中廣泛開展，使全民健身的熱潮一浪高過一浪，并且這一健康文明的娛樂方式起到了民族團結、經濟進步、社會穩定、和諧的作用。

3.2 營造良好健身氛圍，強身健體，休閑娛樂

在民族地區廣泛開展以少數民族傳統體育項目為主的體育健身活動，需要政府及體育部門把民族傳統體育作為群眾體育工作的一項重要內容列入工作日程，會同民族工作部門研究并推薦民族傳統體育項目進入群眾健身活動，支持民族傳統體育健身項目進入城鄉社區，并在經費、場地、設施、器材、訓練、比賽等方面給予必要的支持。鼓勵和支持民族傳統體育參與旅游，進入健身場所，使民族傳統體育在更大范圍為各族人民服務。

在景谷縣，如果不是親眼所見，很難相信一個僅有29萬人口、多民族雜居的小縣，會有上百個陀螺場地和上萬個整天癡迷于打陀螺的群眾。多年來，景谷縣在上級有關部門的支持和幫助下，自力更生，艱苦奮斗，動員社會各方面力量，逐步完善民族體育設施，以滿足人民群眾不斷增長的民族體育文化需求。過去，孔雀廣場比較狹窄，人們開展跳笙等活動比較擁擠，為解決群眾娛樂場所問題，縣財政投入資金進行拓寬改造；人們在跳笙用蘆笙作樂曲時，但有時沒有蘆笙就沒有跳笙樂曲，政府便為他們錄制樂曲、配備錄音機、接通電路；陀螺場分散、簡陋，組織陀螺比賽存在諸多困難，縣政府以承辦全國少數民族傳統體育項目陀螺邀請賽為契機，在體育館建造了4塊比較規范的陀螺場，為群眾開展日常陀螺運動、組織比賽創造了良好的條件。目前，全縣共有比較規范的陀螺場125塊，村民小組基本上都建有陀螺場。在離縣城約2公里的威遠鎮蠻冒村土鍋寨，我們還看到了一塊室內陀螺場，這是由村民自籌資金，將一塊室外籃球場墊土壓平建造成一塊陀螺場地，并搭建茅草棚，就建成了一塊室內陀螺場地。

隨著生活條件的改善，人們已把打陀螺作為強身健體、勞逸結合的手段，不再僅限于除夕到春節打，一年四季，天天有人打，縣城、鄉鎮、村寨都在打，陀螺愛好者年齡最長者達87歲、最小的不到6歲。許多人長期打陀螺后，身體強壯了，麻將不玩了，生活方式科學了，生活情趣健康了。一些退休職工曾患腦血栓，由于長期堅持打陀螺，現已康復，天天神采奕奕的出現在陀螺場上，經常向人們講打陀螺的好處，這是強身建體的結果。

3.3 維護生態環境，利國利民

胡錦濤總書記最近指出：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”自然環境是人類生存的必備前提和條件，但自然界向人類提供的資源大多是不可再生的，人類需求的增長與自然界所能提供的各類資源必須相適應。民族地區大多屬高寒邊遠地區，自然生態十分脆弱，如果遭到破壞，將是永久性的、不可恢復和不可再生的。因此，走人與自然和諧發展之路，保持和改善生態環境，發展循環經濟，提高資源利用率，是全社會理性的選擇。

在偉大祖國960余萬平方公里的遼闊大地上，各少數民族形成了獨特的五彩繽紛的少數民族傳統體育，因此，利用這些地區的的民族傳統體育文化資源，進行開發和利用，將會給這地區的經濟、文化帶來新的增長點。但有時人類在征服、開發自然的過程中，往往也在破壞自然。例如景谷當地群眾對陀螺運動的癡迷程度國內罕見，使得車陀螺成為人們的一條致富門路。但是，陀螺是由紫柚木制成，所用的紫柚木為直徑1.5米的上千年、百年大樹，一棵樹只能制作二十至四十個不等。因當地老百姓能賣的東西太少，只能上山伐樹來賣制作陀螺，這是對森林資源的破壞?？h政府已經意識到用樹木制作陀螺這是對森林資源的破壞，已不許老百姓上山伐樹?，F已實驗成功，用回收的舊布料經過加工制作陀螺，并投入使用，效果非常好，已成為全國少數民族傳統體育運動會比賽用陀螺，景谷縣、普洱縣的私人作坊也紛紛利用這種工序制作陀螺。保護自然生態環境就是保護生產力，改善自然生態環境就是發展生產力。我們的少數民族傳統體育文化資源與自然資源的利用、開發是分不開的，我們在進一步擴大開放、脫貧致富，奔向小康社會的同時，不能與保護、改善生態環境分割開來、對立起來，而應當統一起來，兩者的目標是一致的。

3.4 積極引導，促進經濟的發展

按照馬克思主義“民族問題是社會發展總問題的一部分”的觀點，加快少數民族和民族地區的經濟和社會發展，對于鞏固民族團結、維護社會穩定、促進經濟社會的協調發展和實現國家的長治久安具有重要的戰略意義。由于歷史的原因，民族地區的共同特點是基礎差、底子薄、起點底、經濟發展落后，這是影響民族關系的主要因素。當前少數民族和民族地區一些群眾的生活還處于貧困狀態，民族地區吃飯難、上學難、看病難以及生態破壞、毒品、艾滋病問題等，都與貧困問題相聯系。有貧困就不可能有和諧，有貧困就不可能有穩定，這些問題如果長期得不到解決，不但會影響全面建設小康社會奮斗目標的實現，還會帶來一些負面影響。對此，政府要把民族地區的社會發展和經濟當作一個系統工程，采取切實措施，全方位、多渠道地加以照顧和扶持，加大感情投入、政策投入、人才投入、資金投入和科技投入，以提高人民生活水平為基本出發點，逐漸縮小地區間的發展差距，加快每一個民族地區的發展，實現各民族和諧發展、共同繁榮，為構建和諧社會提供物質保障。

在云南景谷縣了解到，縣政府積極引導各村民委員會、村民小組及各種民間團體開展群眾性的民族體育運動，在業務上給予指導、在資金上給予支持、在輿論上給予宣傳，掀起了民間體育運動的高潮。每年春節期間，農村以陀螺會友，村與村，村民小組與村民小組之間，舉行陀螺比賽，熱鬧非凡，許多村民小組與村民小組之間比賽還殺豬宰羊共進晚餐，由輸家出錢。許多村民委員會以各村小組為單位組織陀螺賽，如：2004年春節景谷鄉團山村民委員會組織陀螺運動會，有23個隊參加，屆時8天，全村人民喜氣洋洋，賽場上陀螺賽精彩、賽場外拉拉隊熱烈鼓勁。通過陀螺賽，加強了各民族、各村寨之間的交流，增添了情趣，活躍了節日氣氛，為構建和諧社會起到了積極的作用。

由于當地群眾對陀螺運動的癡迷，使得制作陀螺成為一條致富門路?？h城幾個車陀螺經營戶，整日忙個不停，人們買陀螺都要排隊預定，每家能賣2-3千個陀螺（每個50元）。筆者訪談景谷縣最大一家私人作坊，作坊有三臺機器，年產量約三千多個，每年利潤在8萬左右，他們可做比賽陀螺，也可制作裝飾陀螺，當然，這種私人作坊需要擴大和加強建設，才能有競爭力。因此，我們要把少數民族傳統體育事業轉變為少數民族傳統體育產業，向商品經營型方向發展，與國際體壇職業化、商業化、市場化的發展趨勢相接軌，已是勢在必行。

4 結語

弘揚和發展少數民族傳統體育，會加深各族人民對少數民族傳統體育的理解，喚起人們積極主動參與健身活動的熱情，極大的增進各族人民健康，增強體質，這必將轉化為間接生產力，促進民族地區和諧社會的構建，推動我國社會主義建設。

弘揚和發展少數民族傳統體育，不斷增強各民族的自信心、自豪感，增強整個中華民族的凝聚力，為構建社會主義和諧社會提供強大精神力量。

我國是統一的多民族國家，各族人民只有在改革開放和現代化建設的進程中不斷增強向心力和凝聚力，才能在民族地區建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、民族和睦、安定有序、充滿活力、人與自然和諧相處的社會。

[1]俸代瑜.壯族傳統文化與構建社會主義和諧社會[J].桂海論叢，2006（6）.

[2]國家民委、國家體育總局關于印發《關于加強少數民族傳統體育工作的意見》的通知（見民委發〔2006〕16號）[S].2006.

[3]中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定[R].北京：人民出版社，2001.

[4]云南社會發展研究中心編.少數民族體育文化論[M].昆明：云南民族出版社，1995.

Developing Ethnic Traditional Sports,Constructing Ethnic Harmonious Society——report on the ethnic traditional sports development conditions in Jinggu,Yunnan

Wei Xiaokang Zhao Zhizhong
（P.E.College,Minzu University of China,Beijing 100081）

The harmony of ethnic districts is the key of constructing socialist harmonious society.Through the field survey on the ethnic traditional sport development in Gujing county,the paper studies the role of developing ethnic traditional sports in constructing harmonious society,tries to find some references for ethnic district social development and ethinic works and reach the aim of unity ethinic groups,speed up ethnic area economic and society development,promote the social harmony of ethnic areasand finally construct socialist harmonioussociety.

ethnic traditional sports ethnic area harmonioussociety

G85

A

1004—5643（2010）09—0067—04

2007年國家體育總局體育哲學、社會科學研究項目，編號：57SS07114。

1.韋曉康（1965～），男，教授。研究方向：體育教育訓練學，體育人類學。

2.趙志忠（1963～），男，講師。研究方向：體育教育訓練學。