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執著與探索——黑龍江新生代小說家作品解讀

2010-08-15 00:44:28白荔荔何凱旋
文藝評論 2010年4期
關鍵詞:愛情

白荔荔 何凱旋

張大朋:大美致靜

緊扣時代的脈搏,反映當下火熱的生活,以此作為創作的源泉,并且屢試不爽地獲得成功的鐵律,在今天塵囂直上浮躁的世相面前,遭到前所未有的挑戰。因為當下層出不窮瞠目結舌并且有悖常理的故事,仿佛脫韁的野馬,大有愈演愈烈之勢,已經遠遠超越作者結構的能力,無論以怎樣花樣百出的姿態捆綁在時代狂奔的戰車上,追趕那些光怪陸離的世態炎涼,待到讀者看罷,依然頻頻地搖頭,可以給你說出一百個更為精彩絕倫的故事,與你一比高低之后不屑一顧。吃力不討好的宏篇巨著,仍然不甘示弱,以每年近千部的速度予以頑強抵抗,盡力挽回人類心靈工程師的顏面,卻已經顯得捉襟見肘,氣喘吁吁,無人問津。似乎小說這門古老的藝術,已經走到它的盡頭。

平心靜氣地說,這倒也不是作者的無能,只是社會轉型時期,金錢至上的現實要求,掩蓋了熱鬧表象下面價值觀的顛覆、道德倫理出位的尷尬局面。盡管時代賦予它們特殊時期必要喪失的光環予以諒解,但更多疲憊不堪的迷惘與惆悵,遮蔽在貌似歡歌笑語的容顏下面。作為那顆顆不變的人心,承接古老文明與未來光明前程不安的靈魂,它們承載的其實是無以求助的蒼茫現實,是不堪一擊脆弱的天性。天性需要得到的慰藉,其實是與貪婪的肉身背道而馳的渴求,有時候越是貌似歡顏的外表里面,越是包裹著本質脆弱的靈魂,這些處于喧囂中心的顆顆幽靈,恰恰需要踏上一條回歸的道路,抵達古老的故園里棲息一番。

張大朋《草莓谷》便是引領著我們走向喧囂的反面,走向一條不見熱鬧甚至是寂靜無聲恒定不變的山間幽谷:星光閃爍之下,鳥語花香包圍中間,一座孤零零的礦山周圍,幾棟被時間遺忘的房舍,幾個同樣被時間遺忘的人物和事件:有童年的伙伴,有淡淡的戀情,有背柴草的媽媽,有礦山的技術員,有鄰家的姐姐,有瘋了的婆娘……這些和山谷構成嚴密不可分割的世界,是一副緩慢不變的景象,仿佛是遠古生生不息的延續:母親背著柴火艱辛的跋涉,最不應該離去的溫和的技術員意外地死亡,善良的母親莫名地阻止了最為溫暖的戀情,黑黑的伙伴共同嬉戲的流水,鄰家姐姐酷愛讀書的盲從,沒有死亡發生卻總是在感受著死亡恐懼威脅的瘋子不間斷地囈語……這些淡淡的人物,淡淡的事件,沒有猛烈的碰撞,沒有歇斯底里的訴求,更多地活動在山谷永恒的風景當中,風景卻有著異乎尋常的安靜,閃爍著新鮮的露珠,沒有塵世的污染,每一片葉子都是翠綠的,它們的枯榮也是平靜的,如同景象里的人物,不見慟哭不見大笑,淡淡的愁緒最終也只是化做淚花閃爍的笑容,恰似星光沉落與升起,不會驚擾什么,露珠依然,綠葉依然……

作者并不是讓這樣的人物和景色自然地發生,不是一般小說不予干涉的自然狀態下運行,而是從開始就反復地描寫山谷的夜色,并讓我們沿著那樣沉靜的夜色,踏上返回故園寂靜的里程,沿途是星光照耀下遍布山谷的鳥語花香,作者在強調這樣有悖自然規律描述的同時,始終沒有說明自己的身份,但是由于過于沉湎地描述星光下的景物,我們已經感受到處于喧囂世界當中返回故園迫切的心情。那一定是在夜深人靜的時刻,返回精神的故園途中,看到與喧囂的世界不一樣的亙古圖景:沒有欲望的驅使,沒有日新月異的變化,沒有技術革命的原初狀態:人是怎么回事,生生滅滅是怎么回事,星光是怎么回事,落葉是怎么回事,露珠是怎么回事,一切都是簡單明了的枯榮過程,不需要聲息,不需要催促,自有它自行的規律……

這一切都做完了,最后我們看到的一幕卻是尤其壯觀的寂靜:那是一座彩色包裹的山脈,沒有污染的自然變化的顏色,已經到了晚秋季節的謝幕時分,五彩的顏色被天父的筆觸無聲地描繪出來,原來是這樣濃烈的色彩,不亞于任何世間人為的痕跡,似乎所有的顏色都呈現了出來,卻沒有絲毫驚擾的躁動,連掠取它的可能都沒有,那是無法描述的色彩,只有沉醉其中地徜徉,忘我地面對著,緩慢地行走,然后悄然地離開……

但是,我們真的離開了嗎?這條始終沒有出現草莓的《草莓谷》!當我們萬分疲憊的時刻,當遠游作為風起云涌的時尚,紛紛背起行囊準備逃避現實壓力,我們不是渴望抵達這樣一條沒有污染的寂靜山谷嗎?

孔廣釗:技藝使結果變得繁復而絢麗

小說作為一門結構的技藝,似乎已經不大被人們提到,請看當今滿目的篇章,或者為民請愿的當下底層描述,或者跨越百年長河的史詩模式,人物的全知全能,情景的平鋪直敘,故事的起承轉合,完全符合評書的朗朗上口,恰似百姓博客隨手拈來的輕而易舉。似乎只有這樣才能取悅讀者更多的眼球,這就有點像當今的民居建筑,作為藝術已經不見其蹤影,處處是簡陋的一覽無余的高樓大廈,哪還見得繁復的線條,曲徑通幽的回廊,在風剝雨蝕中迅速地退化成為不屑一顧的垃圾,但是誰又理會時間給予它們公正的判決,現實的賣點成為博得更多利益的唯一標準。

但是我們依然不要忘記那些對于簡單粗鄙行為的抵抗者,讓我們看看他們是怎樣將技藝歸還于結構,使得簡單的過程變得繁復,直至走向抗拒時間侵蝕的絢麗的未來。孔廣釗《關于魯平》完全可以用一句話概括出來的小說:作品在對歷史階段性的整體迷狂現象追問過程中,通過一個富有代表性的特殊人物,得出來與其說是時代的失控,不如說是個人失控的本性,契合了失控時代選擇的具體答案。更為詳細地講解一下的話,應該是說在省城一所教師成分復雜的重點中學里面,有一位工人出身的教授政治課程的班主任,帶著家庭出身帶給他固有的習性,固執而又不加掩飾地為自己班級爭得蠅頭小利,爭奪代表先進班級的流動紅旗,整個的姿態粗俗難看,完全是為一副翻砂工人簡單蠻勇的方式,一掃人民教師應有的斯文形象。當戰斗的號角作為指路的明燈,吹響時代的最強音,并需要一位出身良好的代表人物,用自己實際行為加以闡釋明燈所代表具體內容的時候,他被毋庸質疑地選中,出席各級活學活用代表會議,以他不加掩飾的夸張姿態,以他翻砂工人簡單和蠻勇的表現,贏得一次又一次熱烈的掌聲,直至一路坦途抵達登峰造極的頂點,受到偉大領袖毛主席的親切接見。可是急劇變化的政治運動,猶如城頭變換的獵獵旗幟,需要新的人物重新揮舞起來的時候,他被迅速地打翻在地。他那些粗鄙的行為,那些少有城府的言辭,成為執掌旗幟的新人撈取政治資本有力的口實。可是他并不具備靈活的頭腦,及時控制住自己失控的行為,審時度勢地俯首稱臣,從而明哲保身地存活下來。昔日榮耀的舞臺上演繹出來截然相反的鬧劇,他依然無法控制住自己已經高昂的情緒,陶醉在昔日榮耀的幻象當中,振臂高呼出來需要萬眾響應的聲聲口號,看上去如同一個虛妄狂妄的瘋子,當被作為真正的精神病患者拋棄街頭,一個人在凄風苦雨的街頭,整日里高呼著混亂的口號,直至凄慘地死去為止,再也無人理睬。

小說的高妙之處是并沒有直接地讓這個人物出場,通篇沒有聽到主人公直接站出來進行全知全能說話的聲音,而是一開始作為年輕教師的作者,站在嶄新時代的立場上,對小說這門古老藝術在嚴酷現實面前羸弱的表現,發出來調侃與輕蔑言辭的當口,一個女記者及時地出現,并巧妙地把他引領到舊時代的故紙堆里面,使之對昔日波瀾壯闊的時代,以及那個時代當中呼風喚雨的人物命運,產生出來濃厚的興趣,并決定沿著一條隱蔽的線索,前去調查事件真相來龍去脈的過程中,一個熟悉的蘭老師出現,一個校園門口熟悉的瘋子出現,一個瘋子身邊熟悉的年輕人出現,最后出現一個終日坐在圖書館里不意被察覺到的老教師。這些平日熟悉卻又被廣為忽略的小人物,通過他們沉湎于記憶深處的聲音,娓娓道來地復原出來舊日波瀾壯闊的時代,和那個時代呼風喚雨人物悲慘的命運。他們的講述完全是出自一己的揣度,是出自自己不同性別不同年齡階段的聲音和語氣:蘭老師是中年女性的聲音,帶有家庭婦女式的瑣碎和不屑的語氣,瘋子是曾經慘遭主人公瘋狂迫害后的現實標本的體現者,身邊的年輕人作為瘋子的后代,發出來年輕人憤怒激昂的聲音,附帶著對瘋狂而死的瘋子遭到報復后快感的語氣,終日坐在圖書館的老教師,是冷靜公允的聲音,是帶著了望過去展望未來的語氣,最后是女記者作為主人公血脈相承的復雜的聲音,發出來自相矛盾的深切的嘆息之聲。正是這些不同的聲音,在看似講述另外一個時代另外一個時代人物,并把他們成功地表現出來的同時,我們已經看到更多的人物,迥然相異地存在于講述人不同的語氣里面,也在不知不覺中存留下來自己的形象,作為見證者早已無法撣掉身上沾滿過去的塵埃,盡管每個人都有充分的理由,用以描述自己遠比被講述者成熟伶俐的舊日面貌,其實不過是一個時代大多數參與者集體的寫照,只是沒有風頭浪尖上不堪和踉蹌的狼狽,也就沒有不明不白消亡的慘境出現,但留在記憶深處的他人的印記,又怎么不是時刻折磨自己心靈的劃痕?其間年輕人貌似無辜并且理直氣壯的聲音里面,也難以避免地繼承下來一代人傳遞給另一代人不可逃脫的劫數所在,然后會像種子一樣代代相傳下去,并且預示著并不樂觀的未來,當然也可以樂觀地看作是警鐘長鳴的寓意所在。

除此之外,作者讓我們看到當年留下來的人物資料原件、匯編出來的調查報告正本,這些適時地出現在講述者文字后面內容翔實的附錄文件,作為時代佐證的另一種聲音,沒有講述者現在時態的語氣特征,完全是當時莊嚴辭令的義正言辭,讓我們在對比中看到復雜的結構形式,體驗到事過境遷人事滄桑的感慨與超脫的姿態,小說單一的空間不覺間得到了更大的擴展,形成虛構與紀實雙重并舉的藝術效果。

這樣多人物勤勞的工作,這樣多翔實材料的佐證,足以作為一座殿堂的椽木,支撐起來繁復絢麗的檐廊,時間在它的身上穿梭往來,最終無法摧毀的是作者工匠一般嫻熟的技藝。風剝雨噬之后,遺留下來的哪怕是空曠的庭院,已是一派凋零的景象,但后來的贊嘆之聲,依然留戀于它繁復的藝術結構所呈現出來非凡的復雜之美。

魏文一:父親的情感生活

應該說《父親的情感生活》,的確是我們忽略的一個話題。如果換做《兒子的情感生活》,倒更順理成章:晚輩正值燦爛年華,恰逢寬松和諧社會,怎樣折騰都可以出彩,都可以允許。再者說換做《父親的生色犬馬生活》,也可以與當下情場璀璨的世相相吻合,不過倒是有些不恥,有些貽笑大方。唯獨正經八百地探討《父親的情感生活》,倒真是有些恍若隔世,有些無從下手,以至于懷疑我們的父親是否應該有額外的情感生活。不過細究下來,每個人生活真正的開端,并且體驗到情感方面萬般的滋味,有哪個敢說不是從浪得父親名分之后,真正拉開人生舞臺絢麗帷幕的呢?

魏文一小說《父親的情感生活》,寫的是很早離異的父親,在余下漫長的生命歷程當中,雖然閱盡各色百味女性,最終也沒能如愿地再次走入婚禮的殿堂,直到生命終點,依然懷揣完美的理想悄然離去的悲情故事。

這里的父親不是酒色之徒,不是朝三暮四的闊家子弟,他出生普通溫暖的家庭,做事認真并且追求完美,對他人的要求首先從自己做起,并且身體力行。與母親的結合與離異,在兒子的眼睛里,父親討厭母親懶惰的習性,同時更為討厭母親總是能夠拿出來懶惰的理由予以搪塞的行為。為此父親專門歇工一天,一手喂養著孩子,一手操持著家務,到晚上一切井井有條,讓母親無話可說。離異后的母親對父親也找不出可以埋怨的理由,只是萬般地疑惑他究竟是為了什么?

父親重新踏上新生活的里程,依然精神抖擻,依然尋覓愛情,愛他的女性自然層出不窮。父親生活嚴謹工作認真不缺銀子,對親朋好友富有責任感,加上凜然的外貌,都是這些情感受到過傷害,終于確定愛情準則的女性所心儀的目標。父親與她們相處到同居,一切都做得自然徹底。但是,時間都很短暫。她們或多或少都有著跟母親相似的缺點,這是父親不能原諒的原因。直到遇上真正打動他心靈的坤。坤是位妖嬈的女性,她的妖嬈表現在她的無羈、她的放任、她的多變、她的自由……這讓在情感生活中苦苦尋覓的父親,猶如茫茫沙漠中遇到久逢的甘露,女性所展開的魅力,在情侶私密的空間里,網一樣將父親牢牢地籠罩。坤其實與眾多女性、與母親沒有什么不同,甚至比她們還要顯得漏洞百出,但是,恰恰是這些百出的漏洞,沒有成為妖嬈女性的羈絆,反而變成為她施展魅力的有力手段。她時而哭訴自己的貧窮,發誓如果父親不給她換掉皮裙,大夏天天天穿著它去找到父親的單位,看父親怎么樣面對朋友面對同事。跟著又是百媚嬌滴,纏繞著父親,以她的貌似天真的姿態,盡展女孩般妖嬈的嬌寵,讓父親疲憊的身心徹底放松下來。父親知道遇到了適合自己的女性,從來沒有流過眼淚的他,終于在妖嬈的坤面前,不禁地潸然淚下。他們開始為一點小事可以吵嘴,為一點小利可以相互不理,完全不再顧及自己的年齡,恍若回到年少的游戲當中。最后或是父親沒有撐住,或是坤沒有撐住,到頭來都是坤以她妖嬈的身姿主動投入父親的懷抱,孩提一樣嚎啕大哭,父親這個時候變做了坤的父親的角色,百般呵護,坤馬上又變成了他的妖嬈之女,破涕為笑,盡展女性的百倍的妖嬈。

真正的愛情又是什么樣的?什么能夠叫父親這樣剛強的漢子落淚!眼淚是可以作為愛情的試金石的,尤其對于真正的男人,有淚不可以輕彈,但真正地淚花四濺,也許愛情可以算作其中較為金貴的一朵。如果這樣一路下去,不會有另外結局的產生,我們依然可以說這是一篇溫暖的小說,可以安慰我們倉皇的生活,讓更多金屋藏嬌的美夢得以成真,讓更多同床異夢的夫妻得以遐想。但是,這樣終究不是一篇具有“發現”意義上的佳作。“發現”的意義在于我們廣泛地忽略、它卻又是我們生活當中最為隱蔽、同時又是最為尖銳的存在,一旦觸及那將是不寒而栗的顫栗。盡管我們不愿意真正地面對,可是它往往存在于我們的最深處,除非我們視而不見,難得地糊涂下去。

父親作為一位勇敢面對的顫栗者,終于發現這樣的愛情并不是生活的本身,那么生活的本身又是什么哪?當然是明媒正娶,上拜高堂下拜父母,然后回到柴米油鹽的幸福軌道上來。但在上一次失敗的婚姻生活上,父親毅然離開的行為,早就表明他是一個力求完美無缺的理想主義者,并且每每要身體力行去完成這種完美理想行為的人。在這一點上,一旦把愛情等同完美理想生活看待的時候,愛情也就會露出來它固有的破綻,這些破綻一旦以父親的理想標準加以衡量,它也就不能夠滿足父親完美生活的要求。愛情作為完美生活在這里發生了歧異的變化。父親最終成為自己完美生活準則的犧牲品,盡管千載難逢的愛情來得那么地不易,那么地悱惻纏綿,但與父親完美的準則發生抵觸,父親還是要放棄掉的。父親無法逾越自己生活的準則,相比較而言,愛情說到底是雙方的生活,準則卻是自己的生活,為了自己準則而拋棄愛情,或者希望愛情成為自己準則的附屬品,這樣的愛情其實比比皆是,但卻哪有那樣妖嬈的景象呈現出來。妖嬈是自由的花朵,所以芳香四溢,一旦附屬也就喪失了它的芬芳。父親到底還是愛自己的,如同愛情一旦生活了,到底還是要凋謝的道理一樣。與其說終于還要凋謝,還不如讓它盛開,可是這樣的盛開已經不為自己所有的遺憾,分分秒秒無不咬噬父親的內心。父親輾轉反側于兩種不可調和的矛盾中,最終悄然地離去,眼里依舊閃爍出來難得一見的淚花,這樣的淚花只有在愛情璀璨的巢穴里面暗自盛開過。

作為父親的觀察者,兒子在這一篇小說里,始終是客觀寬容地面對父親種種的行為,始終沒有出面橫加干涉,做出道德的評判,哪怕是面對父親頻繁更換女性的行為,也是以窺見父親真實心態作為出發點,以父親探詢真正愛情意義作為終極目的,百般地呵護,充滿著期待,絲毫不去驚擾父親的一舉一動,直到最終悲情的結局無法阻擋地來到面前,兒子也還是沒有驚擾父親的悲傷,只是默默地把自己的期待,捋著父親行為劃出來無言的軌跡,化做合理的想像加以展開或者加以否定,幫助我們理解有關父親的愛情與生活,得出來它們不可協調的真諦。所以說,這是一位寬容的作者寫下的一篇寬容的小說,就像寬容的兒子對待自己的父親,為我們的讀者找到一條更為寬廣的道路,用以抵達自己內心的深處。

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