作文教學(xué)如何凸顯人文精神

梁傳旺

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：作文是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)科鮮明的人文性在作文教學(xué)中應(yīng)有突出的表現(xiàn)。學(xué)生作文不僅要重視語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，還要關(guān)注學(xué)生品德養(yǎng)成、審美情趣的培養(yǎng)，使學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格。因此，只有引導(dǎo)學(xué)生在作文教學(xué)中感受人文氣息，學(xué)做真人，追求真知，吐露真言，抒發(fā)真情，才能使作文成為提高學(xué)生素質(zhì)的途徑。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文性教育

1引導(dǎo)學(xué)生追求人性美。在作文教學(xué)中，老師要讓學(xué)生學(xué)做真人，求真知，吐真言，抒真情，就必須讓學(xué)生懂得追求人性美。教學(xué)時(shí)要給學(xué)生適當(dāng)增加個(gè)性化的閱讀材料，讓學(xué)生接觸多種風(fēng)格的文章，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)大千世界的觀(guān)察、認(rèn)識(shí)和感受。例如讓學(xué)生把社會(huì)當(dāng)成課堂，領(lǐng)略祖國(guó)大好河山的美麗；適當(dāng)開(kāi)展一些社會(huì)調(diào)查，體會(huì)社會(huì)、家鄉(xiāng)變化帶來(lái)的感受；探訪(fǎng)名人事跡，享受獨(dú)特的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生分辨美丑善惡，在寫(xiě)作時(shí)才會(huì)把萁隋實(shí)感表達(dá)出來(lái)。

2讓學(xué)生充分展示個(gè)性。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，在寫(xiě)作中要求學(xué)生有自己的感受和獨(dú)特的見(jiàn)解，在表達(dá)時(shí)不說(shuō)套話(huà)、假話(huà)，有自己的想象、觀(guān)察和真情實(shí)感，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇要表達(dá)的內(nèi)容和形式，寫(xiě)出有個(gè)性化的作文。我在教學(xué)“介紹一種工藝品”時(shí)，課前讓學(xué)生帶一張自己欣賞工藝品活動(dòng)時(shí)拍的照片，或是自己喜歡的一件藝術(shù)品；課始，讓學(xué)生觀(guān)察照片或藝術(shù)品，并結(jié)合自己展示的作品試做小配音員介紹作品內(nèi)容，細(xì)說(shuō)當(dāng)時(shí)發(fā)生的故事和自己的感受，并引導(dǎo)學(xué)生在敘事時(shí)加入適當(dāng)?shù)南胂蠛吐?lián)想，使敘述的內(nèi)容更豐富。

二、實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一

1強(qiáng)化語(yǔ)言基礎(chǔ)，倡導(dǎo)自由表達(dá)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫(xiě)作的總目標(biāo)作了這樣的規(guī)定：能具體明確、文從字順地表述自己的意思，能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式。這一目標(biāo)要求同作文能力的培養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)的提高是一致的。作文要寫(xiě)好，學(xué)生不僅要有強(qiáng)烈的愿望，還要有豐富的語(yǔ)言和寫(xiě)作技巧。因此，寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該從兩方面來(lái)抓：一抓基本功的訓(xùn)練。要抓好作文訓(xùn)練，首先要抓好字、詞、句、段的訓(xùn)練；其次要抓好寫(xiě)作方法的指導(dǎo)；最后要抓好寫(xiě)作形式的訓(xùn)練，老師要根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的年齡特征確定各年段的習(xí)作訓(xùn)練要求。二重視學(xué)生的自由表達(dá)。倡導(dǎo)自由表達(dá)，具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：首先，在習(xí)作命題上提倡自主擬題，少寫(xiě)命題作文；其次，在習(xí)作材料來(lái)源上，除要求多寫(xiě)紀(jì)實(shí)作文外，還要鼓勵(lì)學(xué)生多寫(xiě)想象作文；再次，在習(xí)作體裁上要不拘形式，淡化文體，讓學(xué)生靈活運(yùn)用記敘、說(shuō)明、議論、抒情等表現(xiàn)方法；最后，在習(xí)作指導(dǎo)上要求開(kāi)闊思路，提倡自由表達(dá)，發(fā)展求異思維能力，寫(xiě)出真情實(shí)感。前者的作用在于實(shí)現(xiàn)作文的“工具性”目標(biāo)，讓學(xué)生奠定寫(xiě)作基礎(chǔ)，后者則是實(shí)現(xiàn)“人文性”目標(biāo)的途徑，讓學(xué)生在充分自由的表達(dá)中體現(xiàn)人文素養(yǎng)。

2發(fā)展生命個(gè)性，倡導(dǎo)真情表達(dá)。呂叔湘先生說(shuō)：“對(duì)于作文可以首先要求它有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，少搬‘公式，少說(shuō)‘廢話(huà)，學(xué)生創(chuàng)作是否發(fā)自?xún)?nèi)心的真情，是創(chuàng)作成功與否的重要標(biāo)尺。作文教學(xué)應(yīng)以敞開(kāi)情懷，表現(xiàn)個(gè)性，用‘心書(shū)寫(xiě)，寫(xiě)出真情為原則。”反觀(guān)我們的作文教學(xué)，由于受格式標(biāo)準(zhǔn)、寫(xiě)法標(biāo)準(zhǔn)限制的情況還很多，學(xué)生的思想、思維受到了嚴(yán)重的束縛，想象力遭到扼殺，個(gè)性發(fā)展受到壓抑，學(xué)生的作文幾乎都是千人一面、千篇一律。要解決這一問(wèn)題，將工具性與人文性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，老師還要引導(dǎo)學(xué)生用習(xí)得的語(yǔ)言去表達(dá)自己的獨(dú)特體驗(yàn)，抒發(fā)真情實(shí)感，讓語(yǔ)言與精神共生，成為學(xué)生心靈的企盼與呼喚。

三、作文評(píng)價(jià)要充滿(mǎn)人文關(guān)懷

老師對(duì)學(xué)生作文的評(píng)價(jià)應(yīng)從評(píng)價(jià)理念人本化、評(píng)價(jià)功能激勵(lì)化、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化、評(píng)價(jià)方法多樣化等方面來(lái)進(jìn)行。例如采用尊重學(xué)生主體、尊重個(gè)性差異的評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生不斷提升和超越，在寫(xiě)作中感受愉悅。作為老師，應(yīng)該用欣賞的眼光去看待學(xué)生的作文，欣賞學(xué)生的寫(xiě)作態(tài)度和創(chuàng)意，關(guān)注學(xué)生作文的立意、見(jiàn)解、取材、構(gòu)思以及表達(dá)中的每一點(diǎn)進(jìn)步，讓學(xué)生感受到自己的進(jìn)步和成功。作文評(píng)改要多樣化，更要體現(xiàn)人文關(guān)懷。葉圣陶先生指出：“改與作關(guān)系密切，改的優(yōu)先權(quán)應(yīng)歸屬于作文的本人。”作文評(píng)價(jià)要著重培養(yǎng)學(xué)生自己修改的能力，把作文評(píng)改的權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)生在自主修改、互相批改、合作探索中逐步提高寫(xiě)作能力。