中國(guó)畫線的審美特征

周松竹

【摘要】從中國(guó)的原始彩陶繪畫,原始巖畫、壁畫等,中國(guó)的古代畫家在歷代實(shí)踐中不斷豐富了線條的表現(xiàn)手法,并在線條的運(yùn)用中傾注了許多畫家自身的主觀情感和自身修養(yǎng)。中國(guó)畫中的線條不再只是單純的形式上的可觀的線條了,它具有了深層次的內(nèi)涵,蘊(yùn)涵著中國(guó)幾千年來(lái)的歷史文化沉淀,表達(dá)了畫家們各自的思想情懷,是承擔(dān)著用借物抒情的媒介工具,具有獨(dú)特的審美特征。

【關(guān)鍵詞】線條;審美特征;抽象性;程式化;裝飾性

中國(guó)畫的“線條”是一種特有的藝術(shù)表現(xiàn)方式,它的產(chǎn)生是由中國(guó)古人特定的觀察事物的方法所決定的,又是基于中國(guó)獨(dú)特的哲學(xué)思想產(chǎn)生的藝術(shù)表現(xiàn)形式,表達(dá)了畫家們各自的主觀情感,并作為藝術(shù)語(yǔ)言承載著客觀物象的媒介。

線條是中國(guó)畫的經(jīng)脈,是表達(dá)物象結(jié)構(gòu)的骨架,是主觀意識(shí)、情感的表現(xiàn)手段,是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫最簡(jiǎn)練、概括的基本藝術(shù)語(yǔ)言。具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力,它自身在寫形的基礎(chǔ)上還存在著其形式的獨(dú)立性,具有獨(dú)立美感。

一、線條的發(fā)展概況

我們從原始的巖畫藝術(shù)、壁畫藝術(shù),陶繪藝術(shù)上都可以看到,“線”作為最基本的造型手段被原始先民們裝點(diǎn)在生活的各個(gè)方面。“線條”這種造型手段因其本身的簡(jiǎn)潔明了便成了原始人模擬物象的最基本的手段,這也是一種必然的選擇。早期的巖畫藝術(shù)屬于描寫自然的階段,各種線條穿插組合都是為了再現(xiàn)對(duì)象本身。在我們看來(lái),這些用單純的點(diǎn)、線組合成的繪畫藝術(shù),已具有很高的裝飾意味,但是原始人在創(chuàng)造這類藝術(shù)的時(shí)候并沒(méi)有考慮到是否具有美感,是否具有裝飾感,他們是一種不自覺(jué)的行為狀態(tài)下,在象形文字還沒(méi)有被創(chuàng)造出來(lái)的情況下,本能記錄下生命中所交遇的事物,是一種對(duì)于生命感嘆的訴求。青銅時(shí)代的線不注重凹凸立體的形似,一組組富有韻律感的裝飾性的線條交織成了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的物象而又相互融合于整副花紋中可謂是“物我交融”。到了商周時(shí)代,是我國(guó)書法藝術(shù)的萌芽階段,作為中國(guó)繪畫最為重要的工具——毛筆,在此時(shí)已經(jīng)開(kāi)始被創(chuàng)造并應(yīng)用于書法藝術(shù)上了。其“線型”藝術(shù)也被提煉的更加單純,也可以看到“書畫同源”的本質(zhì)。魏晉南北朝時(shí)期以后的繪畫對(duì)于線的運(yùn)用逐漸成熟獨(dú)立,形成中國(guó)畫特有的造型藝術(shù)語(yǔ)言。

藝術(shù)家們創(chuàng)作出了別具一格的藝術(shù)表現(xiàn)手法,如顧愷之的“高古游絲描”等。創(chuàng)造出時(shí)代新風(fēng)畫的吳道子首創(chuàng)了“白描”畫法,以純線條和墨色的渲染而寫出物象的曼妙之姿。畫家運(yùn)用有節(jié)奏的筆法,結(jié)合人物內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,合理地組織線條,給予人“吳帶當(dāng)風(fēng)”的感覺(jué)。五代顧宏中用粗細(xì)、輕重、緩急變化的線條描繪出各種人物及各式服飾,其用線流暢而不飄浮,線條含蓄沉著,通過(guò)準(zhǔn)確地表現(xiàn)形體的造型結(jié)構(gòu)表達(dá)了任務(wù)的神情和生活情形。兩宋時(shí),將用線發(fā)揮到了及至,在“白描”藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟的大師李公麟,他的“白描用線”勁挺而蘊(yùn)涵骨力,形成了具有單純形式美的、極富感染力的“線描藝術(shù)”。而北宋的石恪進(jìn)一步發(fā)展了線描技法,充分的利用“線”這一造型方法表達(dá)出了人物的體態(tài)面貌及精神特質(zhì)。到了明清的時(shí)候更注重筆法自身的規(guī)范和組合原則,更關(guān)注筆法的趣味性。注重筆、法、形、色,強(qiáng)調(diào)墨自身的審美價(jià)值,減筆畫也大量出現(xiàn)等等。由此,線條既是一種藝術(shù)語(yǔ)言,又是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式,具有獨(dú)特的審美特征。

1、抽象性特征

古人將日常觀察所得到的事物的形狀和特征的印象,加入人類的主觀情緒,用抽象的線條表示出在我們所看到的“象形文字”。 中國(guó)畫的線從產(chǎn)生之初,就是一種相對(duì)描象了藝術(shù)符號(hào),它們并不存在于人類的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,而是人們從生活當(dāng)中提煉加工出來(lái)的一種象征。它在“應(yīng)物象形”的同時(shí),更重要的是體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。它是作者表情達(dá)意的載體,是表達(dá)自身修養(yǎng)的途徑。它是具有獨(dú)立美感的、從繁雜的自然中提煉出來(lái)的抽象的線。中國(guó)古代先哲們認(rèn)識(shí)自然事物的目的就是想通過(guò)與天地萬(wàn)物的交和,而認(rèn)清事物的普遍,達(dá)到與天地的融合,而順應(yīng)天命所歸。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的造型不追求形的絕對(duì)相似。通過(guò)仔細(xì)觀察自然以后的基礎(chǔ)上明凈國(guó)主觀的提煉加工,用線條這種造型語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。中國(guó)畫正是通過(guò)傾注了作者情感的,抽象了的線這種造型使得能夠相對(duì)自由地追求“似與不似時(shí)間”的物象特征。

2、程式化特征

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一脈相承的,具有它內(nèi)部的自律性,傳統(tǒng)的文化藝術(shù)都是在這樣的文化內(nèi)涵中衍生出來(lái)。中國(guó)畫的線條與書法同源,書法的正楷、草書、隸書在相當(dāng)程度上融入了繪畫。中國(guó)畫歷來(lái)重法度、講程式。藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活。藝術(shù)創(chuàng)造,程式化正是為了使藝術(shù)語(yǔ)言更加概括,又更加豐富。在畫面中,講究線條和諧地應(yīng)用與排列,利用系列符號(hào)的程式手法將紛繁雜亂,模糊抽象的物象規(guī)律化、條理化、具體化。畫家對(duì)形式美規(guī)律的掌握和運(yùn)用,對(duì)生活長(zhǎng)期的提煉和積淀,形成一套相對(duì)穩(wěn)定的藝術(shù)程式。如著名畫家黃賓虹在他的作品中,用干濕濃淡、輕重流暢、沉重痛快的書寫形式,表達(dá)出線條的陰柔與潑辣、飛舞與凝重的美,表現(xiàn)了他的獨(dú)特繪畫風(fēng)格。著名畫家齊白石,他追求畫面線條的凝練深沉與博大古樸,并將隸書的稚—趣味,石鼓之圓轉(zhuǎn)渾厚的運(yùn)筆特點(diǎn),狂草的映帶、豪放、自如,甲骨文和金文的—?jiǎng)拧⒓?xì)辣的線條靈活運(yùn)用畫面,表現(xiàn)出大師風(fēng)范。

3、裝飾性特征

中國(guó)畫線條的表現(xiàn)有著它獨(dú)特的裝飾美,古代彩陶、巖畫、壁畫中的線描藝術(shù), 是中國(guó)古代繪畫的奇跡,用單純的點(diǎn)、線組合成的繪畫藝術(shù),具有很高的裝飾意味。以簡(jiǎn)練、嚴(yán)謹(jǐn)、流暢、剛勁的線條刻畫了眾多生動(dòng)的形象,線條在疏密有致的組織中、剛?cè)嵯酀?jì)的變化中,創(chuàng)造了和諧的韻律和裝飾效果。運(yùn)用傳統(tǒng)的中鋒,圓潤(rùn)流暢的鐵線,表現(xiàn)了一種“力”的剛?cè)岵?jì)之美。在應(yīng)用中國(guó)畫的線條中,表現(xiàn)了力透紙背、力能扛鼎、高山墜石、綿里藏針之工夫。

中國(guó)古人選擇了用線條這樣單純的藝術(shù)語(yǔ)匯來(lái)“應(yīng)物象形”,而達(dá)至“氣韻生動(dòng)”。利用線條的干、濕、濃、淡、長(zhǎng)、短、粗、細(xì)、方、圓、曲、直、虛、實(shí)等譜就了一首首繪畫里的動(dòng)人樂(lè)章。隨著時(shí)代的進(jìn)步,國(guó)畫家的審美觀念不斷變化發(fā)展,越來(lái)越多的藝術(shù)佳作不斷涌現(xiàn),中國(guó)畫的線條藝術(shù)也因此發(fā)揚(yáng)光大。

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