淺析韓非的用人智慧

韓非是戰國法家思想的集大成者。用人術是韓非術的思想中最重要的一部分內容。如何合理正確地使用人才，實現人盡其才，韓非提出了許多彌足珍貴而又切實可行的主張。

一、以法擇人

在選人問題上，人們往往容易犯以偏賅全的錯誤，比如有的領導者認為愛挑毛病的人一定是 “刺兒頭”，活潑好動的人一定辦事毛躁，性格內向的人一定心有城府。還有的領導者單憑自己的判斷，任用自己認為賢能的人，這往往會因為個人的主觀判斷而出現偏差。比如，晉靈公喜歡參無恤，燕王噲認為子之賢明，寵愛有加。但參無恤、子之都不是正直的人，但兩個君主卻非常寵信他們。

韓非認為，人都有多面性，人的本質都具有隱蔽性，僅憑外表、舉止、行為，很難準確判斷一個人的能力，往往會出現看錯人的情況。依靠個人的觀察來選人難免會出錯，正確的做法是“以法擇人”，一方面，君主也要依法選擇他需要的人才，不能聽到他人的贊譽就輕信被贊譽的人一定有才能，給他官做，否則大臣會背離君主而互相勾結。另一方面，所選擇的人，應該要堅定不移的執法，即要真心誠意地當君主的奴才，并且要秉公處事，大公無私。

二、因才施用

韓非主張君主應該知人善任，用人所長，因才施用，使不同的人才各盡其能。

韓非首先對商鞅的用人辦法提出了質疑。商鞅當時的獎賞辦法是這樣的:對凡是能殺死一個敵人小頭目的，升爵一級，想做官的，給年俸五十石的官;對能殺死兩個敵人小頭目的，升爵兩級，想做官的，給年俸一百石的官。官職和爵位的提升跟殺敵立功的多少成正比。韓非反駁他說，如果現在發布法令，讓殺敵立功的人去做工匠或醫生，結果會怎么樣?顯然，他們房屋也蓋不好，病也治不了。為什么呢?因為工匠需要精巧的手藝，醫生要會看病配藥，如果用殺敵立功的人來干這些事，顯然他們做不了。同樣道理，做官要有智慧和才能，而殺敵立功的人靠的是勇氣和力量。如果讓驍勇善戰的人去擔任需要足智多謀的官職，那就和讓殺敵立功的人去當醫生、工匠一樣。

所以，韓非認為，最好的辦法是使人各盡其才，按照才能來授官。尺有所短，寸有所長，每個人都有自身的優勢和缺陷，只有放到最適宜的地方，才能讓其施展才能。所以，領導在用人的時候，一定要先了解下屬的專長、特性，知道自己的下屬有什么才能，長處是什么，短處是什么，把他們放在什么樣的位置上最合適。領導者不一定要事事親力親為，只要你知人善任，把合適的人才放在合適的位置上，讓他們最大限度地發揮自己的才能，你就是成功的領導。

三、內舉不避親，外舉不避仇

在選人方面，韓非認為，應當對內不回避自己的親屬，對外不排除自己的仇敵。即使是自己的親人，只要真正有才能，也一樣可以推舉;同樣，即使是自己的仇人，如果才能堪任某一職位，也一樣要提拔他。只有這樣，賢良的人才能得到重用，而奸邪之臣都被斥退。

韓非舉例說，堯有個兒子叫丹朱，舜有個兒子叫商均，夏啟有太康等五個兒子，商湯有個孫子叫太甲，武王有弟弟管叔、蔡叔。這些人都是君主的兄弟子孫，是君主至親的人，但是最后都因為作惡受到了君主的懲罰，最終家破人亡。那么君主選拔的是哪些人呢?有的是隱居在山林洞穴之中的隱者，有的是囚禁在監獄中的囚犯，有的是從事宰割烹調、割草放牧、喂牛等活計的賤民，雖然這些人社會地位卑微，但他們有超人的智慧和才能，因而被君主看中，最終為君主成就了一番大業。

這一用人原則的根本在于:不拘一格選拔人才!不能根據親疏遠近、地位高低來用人，而應該根據人的才能。只要是才能卓著、能力超群的就要破格提拔任用。《孟子·告子下》說:“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”孟子使用了六位名人的成功事例來證明經歷挫折和磨難對于一個人的成長進步是具有重要意義的。但我們更應該看到是，這些卑賤者之所以能夠登上高位，發揮才能，一個重要原因是君主不拘一格選用人才。

內舉不避親，在中國傳統政治中似乎不成問題，因為親屬關系規避的很少，相反，因為親緣關系濫用職權、任人唯親的卻很多。而外舉不避仇，實行起來有些困難。這就要求君主要有雅量，能夠不計前嫌，如齊桓公不報“一箭之仇”重用管仲，結果“九合諸侯，一匡天下”，成就了霸業。領導者能夠真正惜才、愛才、重用人才，才能沖破樊籠，做到任人唯賢。韓非的這一用人思想有重要的理論價值，但是長久以來并沒有被統治者所重視，時至今日，有很多領導者都做不到這一點。

四、一人不兼官，一官不兼事

韓非主張，每個官員都應該有自己的崗位、自己的職責，而不要管太多的事，以至于精力分散，什么都做不好。韓非舉了一個簡單的例子:沒有人能夠同時用左手畫方，用右手畫圓。專心于一件事才能成功，如果貪心，想同時左手畫方、右手畫圓，結果可能什么也畫不成。

韓非的這種主張可以避免群臣互相搶權爭利、彼此傾軋，使他們各司其職，不互相爭功諉過。因為一個人的精力是有限的，如果管的事太多、太雜，容易不勝其任。既不兼官，又不兼事，臣下可以專心做自己的工作，就可能做得很出色。如果每個人都集中精力做自己的事情，整個官僚機構就能高速運轉起來，發揮最大的效用。韓非的設想非常理想化，也十分完美，但實行起來有一定難度。不少領導干部身兼數職，頭銜一堆，名片上印得滿滿的。工作中，他們分身乏術，什么都想兼顧，結果可能什么也沒搞好。

韓非官員專職的思想有非常重要的意義。中國從秦代以來漸漸建立了一個體系非常龐大的文官系統，這種系統運轉到清代結束，發展了兩千多年，一直以來都是研究者非常關注的一項研究課題。今天看來，如果扣除君主專制的弊病，這一文官體系事實上是很成功的，其中一個原因，就是它采用了層層專職的規則。現在世界上很多國家都采用了這一管理規則。

五、宰相必起于州部，猛將必發于卒伍

針對選才的問題，韓非提出了“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”的逐級提升制。宰相一定是從地方官員中選拔上來的，猛將一定是從士兵隊伍中挑選出來的，要從基層選拔官吏，并逐級晉升。

當時關于這個問題有兩種觀點。一種認為，賢能智士不用經過底層的鍛煉可以直接被君主賞識、任用;另一種觀點則認為，官員是否賢能，必須經過基層的工作鍛煉和考查才能知道。韓非支持后一種觀點，認為這才是君主用人有術的表現。趙括的紙上談兵就是典型的沒有經過低級職務的鍛煉從而造成指揮失誤導致慘敗的例子。趙括是將門之后，目中無人、好高騖遠，完全沒有實戰經驗。如果讓他先在軍隊中擔任小的官職，逐步積累實戰經驗的話，可能就不會有如此慘痛的結局。

韓非的這種觀點對人事制度有重要的啟示。選人用人固然有時候需要“不拘一格”，為優秀的年輕人開通發展的快車道，但對一個國家來說，逐級升遷制是必需的，容易操作而且標準比較客觀，可以最大限度地杜絕選人用人的隨意性，減少用人失誤。將相為百官之首，關乎軍政興旺、法治的實行、國家的存亡，是擇臣用人的首要問題。將軍從下層軍官逐級選拔，宰相從地方官吏提升，由于他們有基層工作經驗，了解基層實情，作決策更有針對性，抓落實更有路數;他們出自基層，對下屬能知人善任，能夠權衡利害，做到審時度勢，正確處理各種具體問題。

韓非的用人思想，雖然是針對當時官僚體制的，但對我們現在的領導干部如何用人依然有啟發意義。我們可以在新的歷史條件下取其精華，棄其糟粕，批判地吸收和借鑒其中有價值的東西。

責任編輯:達名流