顏德馨養生法之二:成就仁壽人生

仁，是一個道德概念，引入醫學為身心，為精神。孔子在《論語·雍也》中說:“知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。” 明·呂坤《呻吟語》說:“仁者壽，生理完也。”即“仁者”在形、神諸方面都完全具備了有利于生命延續的全部積極因素。仁愛之人像山一樣平靜、穩定，不為外在的事物所動搖。他們為人處世以慈悲為懷，與人為善，資助他人不求回報，保持平和心態，不怨不艾，不浮不躁，淡泊寧靜，永不失落，所以能夠長壽。在這方面，顏老可以說為后人樹立了一個光輝的典范。

家庭教育影響著一個人的一生。《顏氏家訓》開后世“家訓”之先河，是中國傳統社會的典范教材。顏老至今念念不忘兒時父親(亦魯公)對自己的精心教導，記得亦魯公曾這樣說過:“顏回曾問孔子，何者為仁，孔子答‘克己復禮為仁’。一日克己復禮，天下歸仁焉。‘仁’就是人內心的完美道德境界，是天理，所以能戰勝自己的私欲而復歸于天理，自然就達到了仁的境界，所以為人要謙虛，嚴格要求自己，尊重他人。”

顏老秉承父親教誨，一生仁心仁術，情系患者。即使在十年浩劫中被下放到五七干校勞動，依然克服磨難，竭盡所能為患者服務。每當他看著病人家屬懇切的目光，總是盡量不讓他們失望，不論多晚都毫不猶豫地偷偷跑出去看病。他的高尚醫德和精湛醫術得到了百姓的稱贊，他也從解除病人疾苦中取得了最大的快樂。

顏老心胸開闊，廣泛涉獵東西方文學、電影、戲曲、歌劇以及政治、財經。他對傳統文化感情尤為深厚，喜讀舊體詩、明清筆記和書法理論。顏老自幼習字，經常研習古代書法家字帖。先從顏真卿，后學趙孟頫，博采眾長，自成一體。其落筆似風，筆力婉然，雄渾中見飄逸，剛毅中不失柔和。他的脈案，尤其是膏方，本身就是一張可供臨摹的字帖，堪稱醫家書法精品。醫事之暇，即興臨池，屏氣凝神，全然忘我，筆墨紙硯不僅怡情養性，更為他營造出一個安寧恬然、超然物外的生命綠洲。

近年來，顏老退而不休，致力于中醫傳承和社會公益事業，在“我為人人”中獲得幸福的感受。1999年12月，顏老在行醫六十周年之際，毅然捐出自己多年積蓄的稿酬和學術獎勵共計20萬元人民幣，設立中醫藥人才獎勵基金，并在2005年擴展為“上海顏德馨中醫藥基金會”。2005年參加在北京舉行的由國家中醫藥管理局主辦的“全國名老中醫首批獻方大會”并獻方。2008年汶川特大地震，顏老憂心如焚，發起上海中醫界捐款，并帶領工作室成員積極參加義診，為災區人民獻上自己的一份愛心。同年10月顏老發起倡議，與鄧鐵濤教授、朱良春教授等共同組成核心導師團隊，全面啟動上海同濟大學中醫大師傳承人才培養計劃。2009年12月，由顏老倡議，上海顏德馨中醫藥基金會與上海蔡同德堂藥號聯合舉辦的中醫義診贈藥活動正式啟動，活動長期舉辦，免掛號費及相關藥品費用。預約電話(021-63222175)鈴聲此起彼落，深受百姓歡迎。

顏老平素重視孔孟之學，并時常為兒女講解修身治家、處世為學的內涵，彰顯“述立身治家之法，辨正時俗之謬”的精神。顏老常說:“《顏氏家訓》主要是強調克己復禮，對此我一直謹記在心，落到實處，就是要寬容待人，保持心胸豁達。”2008年除夕，顏氏夫婦贈予兒孫們的是“寬容、知足、健康”六字，樸實地延續了《顏氏家訓》的優良思想。顏老耄耋之年仍眼不花，耳不聾，口齒清晰，手腳靈便，宅心仁厚也是秘訣之一吧。

現代心身醫學理論認為，心理平衡是生理平衡的重要條件，心理因素對人的健康有著極為重要的作用。精神的寧靜愉悅可以提升人的免疫功能，增加細胞的分裂次數。道德是人的一種社會性高級情感，自我道德感的滿足緩解了情感矛盾，減少了心理沖突，并通過大腦皮層給生理機制帶來良性影響，從而有益于人的健康。仁可長壽，德可延年，確實如此。