《勸學》初次備課時,我想在課的前半段立足于解讀者的視角,讓學生走進文本,讓學生熟讀文本,了解本文的結構:而在后半段則以鑒賞者的視角來解讀文章,讓學生來品味文本比喻論證的妙處。主要教學流程如下:
一、設境朗讀
1 假設你面前站著你的弟弟妹妹,你要勸勉他們學習,請用茍子的口吻把《勸學》讀給他們聽。
2 若干年后的某一天你嘗到了學習的甜頭,你突然回想起了茍子的<勸學>,你感慨萬千,情不自禁地誦讀起這篇文章。
3 為了表示對茍子的敬意,讓我們齊聲誦讀這篇經典吧!
二、理解結構
1 展示教師讀后感,請同學在空格上填上恰當內容。
《勸學》讀后
茍子之所以勸學,是因為事與人都可以向積極方面轉化,故得出論點:學不可以已。方法無他,唯善假于物也,但是需要不斷積累、持之以恒和專心不躁,
2 與學生邊填空邊探討文中的例證。
三、鑒賞閱讀
閱讀顏真卿的《勸學詩》,將之與本文在表達目的和表達方式上做比較,看看有什么不同。
勸學
唐·顏真卿
三更燈火五更雞,
正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早,
白首方悔讀書遲。
整個設計以解讀這條線貫串。朗讀是走進文本的第一步,我設計了不同的情境,讓學生朗讀文本,這一環節將使朗讀這一容易虛化的要求落到實處,同時又加深了對文本的理解。在師生共品讀后感的環節中,教師將幫助學生建立本文的大概結構框架,這又會推動學生走進文本。為了了解本文比喻論證的妙處,還通過“鑒賞比較”這一手法來架設橋梁。

然而,我對這節課的效果并不滿意,課堂仍是那么死板,學生缺乏學習的喜悅。“設境朗讀”沒有使學生充分理解文本,倒讓人有嘩眾取寵之感。“鑒賞閱讀”雖有新意,但是不知怎的,這一環節后學生競有點茫然,他們對茍子為何要用比喻論證也不太清楚。集體填空雖有實效,不過很快就淹沒在收效不明的鑒賞閱讀所帶來的沉悶茫然之中。
在反思中,我想到了干國祥老師提出的課堂有三重境界:第一重境界是落實有效教學框架,為課堂奠定一個堅實的基礎:第二重境界是發掘知識的魅力l第三重境界是知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。其中第三重境界是達到一種教學中的頓悟,這個頓悟要求前面有一個漫長的,甚至刻苦的漸修。能達到第三重境界的是偶然與少數,從某種意義上說是不能刻意勉強追求的。
顯然第一重境界要求教學內容、教學目標和教學流程的實在有效,大部分教師都是能做到的。第三重境界又沒有必要刻意去追求,這樣第二重境界就是需要我們教師跳起來摘的桃子。我們應該為之努力。
茍子的《勸學》怎么上能到達第二重境界呢?
翻閱著《勸學》的備課資料,面對著兩千多年前的陳年舊事,我陷入迷茫:什么知識能讓課堂有發現的喜悅呢?突然,上面收效不大的顏真卿的《勸學》在我的大腦中又重新閃爍起來。
《勸學》詩,主題比較單一,就是勸人珍惜時光,勤奮讀書。茍子的《勸學》文,是基于他“人生惡,其善者偽也”的主張的,茍子認為人的本性是“惡”,要靠“學”才能去惡成善。“學不可以已”,必須“博學而日參省乎己”,才能”知明而行無過”,這正表明了茍子的重“智”精神和為學目的。孟子主張“性善論”,認為人“生而知之”,無須學習,只需要“內省”,”求放心”。兩者一比較,就可看出茍子的主張更有積極意義。
在《勸學》篇中,茍子提出了許多今天仍然有勸勉和指導意義的觀點。例如他提出學習要堅持不懈(學不可以已):要廣泛地學習,又要每天對自己所學知識進行檢驗與反省(君子博學而日參省乎己);思與學比,學更重要(終日而思,不如須臾之所學):學習要日積月累,用心專一,才能取得成就:等等。茍子這些觀點,不是通過說教的方式提出來的,而是通過大量講解自然界和生活中的現象,并運用類比,引申而來的。比喻往往由遠及近,且多正反對比,極有氣勢,在對比中彰顯道理。
兩者比照,我們可以引導學生明白很多“密碼”:“勸”為何解釋為“鼓勵”?茍子《勸學>為何要以“學不可以已”為中心?茍子為何要從多方面闡釋“學不可以已”?茍子為何要做大量的比喻論證?課堂如果致力于這些“密碼”的解讀,展示知識,展示過程,重視演繹,摒棄說教,那么學生將有發現知識魅力的興奮,課也才會活起來。
蘇教版把《勸學》安排在高中語文必修教材第一冊的“獲得教養的途徑”這一專題。這一專題第一板塊是“經典的力量”,選的是赫爾曼·黑塞的《獲得教養的途徑》,第二板塊是“求學之道”,選的是《勸學》和《師說》兩篇文章。第三板塊是“從質疑到創新”,選的是王梓坤的文章《貴在一個“新”字》。稍加梳理,我們就會發現這一專題的教學意圖:讓學生了解學習的重要價值和學習過程中質疑創新的重要。《勸學》顯然也應承擔思想啟蒙的重要作用,但語文課不是政治說教課,教學中只有通過文本的細讀、語言的咀嚼才能實現這一意圖。
第二次設計,我在目標設置精確、預習指導細化、板塊教學時間的調控、師生教學行為之間的照應等方面都狠下了工夫,教學設計詳見下表:
第二次教學設計目標定位清晰細致,預習指導實在有效,基礎知識學習扎實細膩,而且最大的亮點是有了發現知識魅力的喜悅。本課的核心目標即是本文的表達技巧,為了有效掌握它,課堂引入了“比較異同”這一環節,有了“比較”這一支點,“發現”的思維啟動了。學生在對《勸學》詩和《勸學》文的表達內容與表達方式有初步理解的情況下,又被引入到對“什么原因導致二者不同”的思考中。此刻《勸學》寫作背景的適時引入,對學生的思維就有更多刺激作用和推動力度。課堂上的“發現”由課文疏通、段意概括、感知文本、比較鑒賞鋪墊而來,這樣課堂更有步步深入的過程感,知識的內在魅力被挖掘了出來。
第二次《勸學》教學設計的核心目標是理解“勸”的含義、論述的多層次、比喻論證和長短句式的運用意圖。為實現這一目標引入了“比較理解本文與顏真卿《勸學》詩的異同之處”這一動態環節,從而高效實現了教學意圖,還讓課堂充滿了發現的魅力,學生始終興致盎然。
