登高撥云與移景換步管青春

王安石與蘇軾這兩位宋代大詩人，登山游覽時有著自己不同的感受，但都寫下了流傳千古的至理名句。吟詠著這兩位詩人寫的《登飛來峰》與《題西林壁》，我頓覺視覺敞亮，深受啟迪。

詩人王安石登飛來峰，一句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，道出了自己登高撥云的凌云壯志。詩人王安石身處塔的最高層，登高望遠，景物一覽無余，不懼怕浮云遮住視線。這首登高游覽的小詩，乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會?？杉毤氁粚の?，我們不僅能體會到詩人的理想與抱負，更會從中領悟到一條人生的哲理:在社會生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠嗎?這是詩人雄心勃勃的自勉。詩人王安石，他曾懷著變革現實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。他這種堅決果斷的意志，就在這登高撥云的瞬間流露無遺。后來他在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎么反對，他始終堅持貫徹執(zhí)行新法。這不正是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的真實寫照嗎?讀著這首詩，不覺令人精神抖擻，催人奮發(fā)向上!

而大詩人蘇軾游覽廬山，他移景換步，看到廬山風景姿態(tài)萬千，寫下了千古名句——“不識廬山真面目，只緣身在此山中” 。因為自己置身在廬山之中，看來看去，也只能看見廬山的一部分，不可能一眼看到廬山的全貌。難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎?普天之下，山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同、山勢互不一樣?宇宙間萬事萬物，又何嘗不是因立足點之別而觀察結果各異呢?對于事物，如果陷在它的圈子里面，就會不見全局，不明真相。它闡述了為人處世的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性。要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小范圍，擺脫主觀成見，客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。正如俗話所說:“當局者迷，旁觀者清?！钡歉邠茉埔埠?，移步換景也罷，真是仁者見仁，智者見智啊!(作者單位:江西省于都縣羅坳中心小學江西省于都縣貢江中心小學)■