海峽兩岸宗教與區域文化暨梅山宗教文化研討會總結發言

卓新平

（中國社會科學院 世界宗教研究所，北京 100732）

海峽兩岸宗教與區域文化暨梅山宗教文化研討會總結發言

卓新平

（中國社會科學院 世界宗教研究所，北京 100732）

文章為2010年7月在湖南長沙、南岳、新化三地舉行的“海峽兩岸宗教與區域文化暨梅山宗教文化研討會”的總結發言。

宗教與區域文化；梅山宗教文化；研討會；海峽兩岸；湖南；總結與評論

尊敬的各位領導、各位專家學者、各界朋友：

經過為期五天的學術研討和學術考察，我們在蚩尤故里文化之鄉新化接近了2010年海峽兩岸宗教與區域文化暨梅山宗教文化研討會的尾聲。這次研討會共收到了約50篇學術論文，研討范圍廣泛、特點突出，從中華傳統的信仰文化 到全球化時代的世界宗教包括新興宗教等都多有涉及，既展示了世界各地宗教存在及發展的社會狀況和生態景觀，又對一些重點區域的宗教文化進行了深入探究，從世界宗教的視野逐漸轉入中華宗教文化，并進而走向湖湘宗教文化，直到昨天下午和今天專門研討的梅山宗教文化，對全球化和地域化的宗教有著廣泛的涉獵。特別值得強調的是，研討會非常明顯地以一種全球地域化的思路而突出了區域文化，有許多典型個案研究。

簡括而言，這次研討和考察有如下一些特點，一是基于經典研究；與會學者對相關古典文獻進行了新的發掘和解讀，涉及的經典包括《莊子?秋水》，郭店《老子》、《道德經》、《太上玄靈北斗本命延生真經》、《史記》、《漢書》等，其闡釋和論說都頗有新意。二是追溯源遠流長的中華宗教文化傳統，如對中華文化天帝信仰發展的回顧，對南蠻上古遠祖蚩尤及相關族源和社群遷徙的追尋，對商周殉葬文化的論析，對道家、道教起源之概述，對上古“山川群神”、水神、山岳崇拜及山岳祀典制度之形成的梳理等。三是對宗教精神、靈性、哲理、智慧的思考，如對禮之意義、郭象宇宙生化論所揭示的玄冥之境，新時代的宗教靈知精神，生命教育，以及對氣功研究之炁場數學模式之可能等，都有獨特的闡述。四是關注區域文化與整體文化的關聯，如對某種文化從區域文化發展成為宇宙文化的思考，對區域文化與全球風險社會關連的研究，對各種宗教共在共存生態平衡的散議等。五是注重宗教與社會發展的關系，為此有基于社會調查、田野考察的學術報告，如對浙江靈媒信仰現象的調研，對華山與社會間互動的研析，對臺北市碧山巖開漳圣王廟的考察等。六是對宗教祭祀儀式、民俗信仰現象有專門研究，如對重慶“還霄愿”、新化還都猖愿、新寧跳鼓壇等祭祀儀式，對真武信仰、關公崇拜、文昌信仰的發展演變，以及對湘黔儺戲等，都有生動、具體的描述。七是突出對梅山宗教文化的系統、全面探討，對“梅山教”、梅山祖靈蚩尤，對梅山民間信仰等都有深入的闡述。八是學術研討與田野考察密切結合，與會學者從長沙到南岳，再到新化，對衡山儒釋道宗教文化、梅山宗教文化等都有相應的田野調研，因而豐富了我們的認知，開拓了研究視野。為此，我們今后將會對梅山文化有特別的關注。當然，與會學者所涉及的研究領域更多更廣、實際上已超出了上述各個方面的涵括。

這次研討會在學術互動上體現出三大特點，一是會議研討與田野考察互動，二是海峽兩岸學者積極互動，三是來自全國各地的學者與湖南學者，尤其是與湖南當地研究梅山宗教文化學者的積極互動。這些互動擴大了與會學者之間的了解，促進了學術交流，增加了學者之間的友誼。由于這些結合和互動方式是一種新的探索，增加了會議組織的難度，也增多了與會學者、尤其是從寶島臺灣遠道而來各位朋友的辛苦，因此，如有不盡人意、不足之處，敬請各位學者、各位朋友的海涵、諒解！

這次研討會由中國社會科學院世界宗教研究所、中華宗教哲學研究社、湖南省社會科學院哲學研究所共同主辦，由湖南省社會科學院宗教文化研究中心、湖南省新化縣人民政府承辦，會議得到了中國社會科學院領導，湖南省人民政府和省政協、省臺灣事務辦公室、省宗教事務局、省社會科學院、南岳區人民政府、婁底市委、市政府和市政協、以及新化縣委、縣人民政府等各級領導的大力支持，還得到了湖南省佛教界的高僧大德、省道教界的高道大德等宗教界人士的熱情關心和湖南省一些企業界的熱心幫助。在主辦方精誠合作下，在承辦方尤其是省社科院哲學所所長萬里等同仁的積極努力和辛勤工作下，在各級領導大力支持、各界朋友熱心幫助下，我們的研討會和學術考察取得了圓滿成功，在此，我謹代表中國社會科學院世界宗教研究所向各位領導、各位學者、各界朋友表示衷心的感謝！ 2010年7月8日

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1673-2219（2010）09-0009-01

2010－08－01

卓新平（1955－），男，湖南慈利人，土家族，德國慕尼黑大學哲學博士，中國社會科學院學部委員、世界宗教研究所所長、基督教研究中心主任、研究員、博士生導師。全國人大常務委員會委員、民族委員會委員，中國宗教學會會長，德國宗教史協會終身會員，歐洲科學藝術研究院院士。