關于兒童讀經及其背誦

■陳林

關于兒童讀經及其背誦

■陳林

當前，全國各地中小學開展誦讀中華經典詩文活動如雨后春筍破土而出，又似春潮涌動其勢浩蕩。然而，對兒童讀經及其背誦問題，歷來是仁者見仁，智者見智。

盡管兒童讀經在全國各地聲勢浩大，轟轟烈烈，但仍有一些專家學者提出反對意見，他們認為，“翻開‘四書五經’，無處不充斥著君君、臣臣、父父、子子的尊卑等級觀念，字里行間離不開對人治的推崇和褒揚，其中所隱含的奴性文化，只能使人的思想僵化麻木。”因此，“‘四書五經’的內容很多卻已過時，缺乏時代感，不符合現代社會文化發展的方向，更缺乏民主政治的意識，特別是脫離現在學生的生活經驗，讓學生生吞活剝、囫圇吞棗地記憶，只能造成學生學習與生命的浪費”。“因此，我反對讀經。我想大聲疾呼：少兒讀經，可以休矣。”（肖川，《我反對少兒讀經》）總而言之，“經”已過時，背“經”無益，反對少兒讀“經”。

然而，更多的意見則與之相反，象南懷瑾、季羨林、任繼愈、楊振寧、楊叔子、張岱年等等一批專家學者教授，就極力倡導兒童讀經。國學家、中華古詩文經典誦讀工程指導委員會名譽主席南懷瑾先生說：“在近七、八十年來這個時代，中國人一聽到‘讀經’兩個字，就莫名其妙地反感，認為是復古，走倒退的路線，或者認為不合時宜，這都是一個錯誤的觀念。”倡導經典誦讀，“也許有人會誤解我們要復古，要開倒車，實際上這是我所提出的中華文化斷層重整工程，也是兒童智能潛能開發工作，是人文科學與自然科學相結合的一種教育。”因此，“我們不是開倒車,不是復古,是創新，日日新，帶領后一代邁向21世紀的新起點。”

事實上，經典之所以被稱為“經典”，是因為它經受了歷史的考驗，具有重要的影響力和廣泛性，能被人們普遍認同和接受。我國的經典詩文，是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結晶。毋庸置議，誦讀經典詩文可以使孩子開闊視野、豐富知識、陶冶情操；可以使孩子在誦讀中明理，在讀書中自悟，吸取前人智慧、促進高尚人格的成長；可以從孔子那里讀到一顆愛心，構建和諧，在孟子那里讀到一股正氣，平治天下，在荀子那里讀到科學進取心，還可以在墨子、韓非子那里讀到人生態度，在老子、莊子那里讀到人生智慧等等。因此，倡導兒童讀經并非想讓華夏子孫陷入復古的泥潭，而是要引導他們從博大精深的中國傳統文化中汲取豐富的營養，用經典滋潤心靈，形成良好的教養。

誠然，由于歷史背景不同，經典中確實存在一些不合時宜的內容，有不正確、不健康的消極因素，這些也許會對兒童產生一定的負面影響。但這不足以作為我們反對兒童讀經的理由，只要我們能正確引導，闡明利弊，就沒那么可怕。我們對讀經典的態度是“吸收其精華，剔除其糟粕”，不是拋棄或照搬，而是揚棄和發展，在傳承中賦予時代新內容，新理念。我們不必因噎厭食，這正如吃藥是為了治病一樣，難道因為藥有一定的副作用就放棄吃藥治病！古人讀書，非常重視背誦。時至今日，背誦卻備受爭議。反對者認為，背誦會戕害性靈，拘系思考，是落伍愚笨的教學方法。

南懷瑾先生說：“大家都會覺得很古怪，認為在這個時代，怎么還要教小孩子背書？一般人不懂，這是中國人已喪失的基本教育方法，也可以說，西方人也忘記了。人類原始的教育方法，只有一個，就是背誦。尤其是讀中國書，更要高聲朗讀”。著名文藝理論家、美學家、教育家朱光潛先生在《從我怎樣學國文說起》中講到：“我現在所記的書，大半還是兒時背誦過的，當時雖不甚了了，現在回憶起來，不斷地有新領悟，其中意味，確是深長。”著名語言學家、北京大學中文教授葉蜚聲先生，他在接受澳門大學學生訪問時說：“學習語言必須多讀、多講、多背誦……中文、英文或是其他語言，我都喜歡背誦，因為背誦是幫助融匯貫通的方法之一。”任教于香港大學心理系的李永賢博士在《語言心理學與語文教學》一文中提出：“背誦文學作品，特別是文言文或較難深的作品，有益無害。實踐證明，倘能背誦，理解也不差，當時不理解，日后會逐漸理解。”

楊叔子院士在《力施詩教于未冠》一文中曾呼吁“對經典不斷重復學習，重復記憶，極有利于強化大腦中相應的‘突觸’，有助于神經系統的發展，有利于額葉的成熟定型。（對古詩文的）學習有助于大腦的改造，有助于‘突觸’的強化，讓中華古詩（文）大步走進中小學幼兒園！我們今天應如此強烈呼喚。”

臺灣國立臺中師范學院語文教育專任副教授王財貴，是兒童讀經運動的推動者之一，他提出兒童讀經的六字真言就是“小朋友，跟我念！”

此外，華南師范大學附屬小學語文教師陳琴女士，是“素讀”經典的推動者，十余年致力于語文“素讀”經典的探索，率先提出要在小學語文課堂上進行“素讀”訓練，她認為，閱讀的積累和“素讀”的積累是不一樣的。“素讀”積累主要是以背誦為目的。經典“素讀”的缺位，導致了文化素養的滑坡，許多學生囿于淺閱讀、快餐閱讀的藩籬里，雖然讀了不少娛樂刊物，可仍是胸無點墨、學淺識短，難以致遠。

上述觀點是贊成兒童背誦的。另外，依據心理學家研究證明，三歲至十三歲這個階段的兒童，是人的一生中記憶力最強的年齡階段。因此讓學生背誦一定數量的經典詩文，是大有裨益的，也是切實可行的。但一味地強調死記硬背，對學生作過多的硬性要求，會適得其反，學生是難于接受的。

責任編輯向保秀

作者單位：（武漢市黃陂區木蘭鄉塔耳小學）