如何閱讀魯迅作品

包化田

魯迅的作品，是初中語文的教學重點，也是教學難點。初中學生的生活經歷、審美取向和魯迅先生有太遠的距離，他們很難走進魯迅先生的精神世界。初登講臺時，筆者講解魯迅先生的作品，往往自己很投入，人物形象、主題思想自認為挖掘得很到位，常常自己認為授課很成功，可是學生的情緒卻不高，依舊是那樣一副若無其事懶洋洋的樣子，筆者很是神傷，美麗因無法預約而失落。

新課程標準注重以人為本，以讀為本。只有尊重“閱讀是學生的個性化行為”，大膽放手，讓學生在自主學習、自主感悟、合作交流中獲得獨特的感受和體驗，升華情感，提高閱讀能力，才是理想的閱讀教學。筆者認為，要想達到讓師生默契合作，成功地閱讀魯迅先生的作品，讓美麗不再失約的效果，要在課堂教學實踐中把握下面幾條原則。

1）選擇一個好的切入點。從語言表達方式、藝術個性切入能激活學生的思維。這種切入點是在教師認真鉆研吃透教材，仔細研究分析學生的群體共性的基礎上得來的。它是文本的突出的藝術個性和學生的接受心理、接受興趣的完美結合，這一切入點要打破常規，力避諸如從簡介作者、交代寫作背景開始之類的讓學生仿佛一聽到開場鑼聲便心生倦意的三流導演的做法。要讓學生感興趣，有話說，引起他們閱讀文本、探究文本的欲望，達到“我要讀”的目的。如講《孔乙己》，從鼓勵學生做神探柯南切入，來閱讀文本探究孔乙己死亡，這樣的切入，學生的積極性很容易被調動起來。

2）不能離開語言文字，不能離開文本。梁啟超曾經說過：語言的學習，最佳的方式是在語言的海洋中游泳。抓住了語言學習，就抓住了閱讀文本的基礎和關鍵。反之，脫離了語言文字賞析的一切課堂活動，就只有熱鬧而不見實效。教學中，教師在很大程度上沒有吸引學生關注文本、走進文本，往往以結論代替字斟句酌，以泛泛理解代替準確研讀。或者在很多時候，教師就根本沒有理解文本。更有甚者，對文本只是蜻蜓點水式的閱讀，而把更多的精力放在所謂的拓展上。背教學之道而馳，越努力離閱讀教學的初衷越遠。

3）將教學內容問題化，巧妙地設置問題，以問題引領學生探究文本。當然，問題的設置也要在深研教材和學生的基礎上，問題要有層次，有坡度，角度小巧，既易操作又有思維的深度。這樣，閱讀分析都沒有離開過文本，師生會不斷地從文本中尋找問題的答案。學生能夠聯系自己的生活實際，整堂課都有話說，樂意說，并且最終有所得。

依據以上原則，筆者在教學中始終突出以學生為本位的思想，從文學常識的積累、主題內容的把握、重點詞句的賞析到拓展、遷移、運用，設計不同層次的問題，使學生在獨特的體驗中去品味語言，揣摩內涵與反思人生，從中獲得感悟，得到教益。

1）筆者根據不同的課文有側重地介紹魯迅先生的生平經歷和作品的時代背景。介紹魯迅先生的生平事跡，目的在于縮近魯迅先生和學生的距離，讓魯迅走下神壇。介紹寫作的時代背景，能幫助學生把握作者的情感，理解作品的主旨。例如學習《從百草園到三味書屋》，筆者向學生介紹：“文章寫于他被迫到廈門不久的1926年9月18日，此時作者與世隔絕地生活在廈門大學圖書館樓上，心靈世界里充滿孤寂、苦悶。他只剩下回憶的可能，于是那童真的回憶，就像鑲嵌在心靈荒漠上的一片綠洲。魯迅先生追懷著置身于百草園和三味書屋的那一份溫馨，把一些極為平常的生活加以升華，其中分明深含著童年時代魯迅心目中的情趣向往。”

2）筆者盡量熟練駕馭教材，將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯系。如從學過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給“我”買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕松。這樣的問題設置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體現。

3）給學生一個主動思考、想象的空間。如：阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的？她買到書后的心理是怎樣的？這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說、有意思。語文課程標準提出在教學中要“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。筆者在引領學生分析魯迅先生作品時，不論是在整體把握還是在局部探討上，都較好地體現了這一理念。學生在課堂上不是被動地接受知識，而是積極地參與學習，學生在學習過程中通過與文本的交流，與教師的交流，以及與同學之間的交流，都體現了他們的積極思維。

教學魯迅先生的作品，教師還要有激情，魯迅先生作品中折射出的反帝反封建、熱愛祖國、對童年生活的懷念以及善良、關懷弱小的人性的光芒，教師如果不被感染，投入其中，又怎能喚醒學生，達到共鳴呢？教師要用心感受魯迅先生的情懷，用自己被感染被熏陶的心靈去撞擊學生的心靈，以魯迅先生的文章為橋梁，共赴一場關于魯迅文學的美麗約定。

教學是一門有缺憾的藝術，教，然后知不足。但是，教師必須不斷地以主動學習、認真反思來修正自己的課堂教學思路和行為，真正地做學生學習的引領者，引領學生在語言文字的海洋中暢游，感受魯迅先生作品的博大精深。