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生物課堂新課程教學(xué)理念淺析

2010-02-17 14:20:20秦秉乾
中國教育技術(shù)裝備 2010年22期
關(guān)鍵詞:新課程生物科學(xué)

秦秉乾

普通高中課程方案明確提出:“普通高中是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育。”從精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)化,這是我國對高中課程性質(zhì)的基本定位。高中生物課程是普通高中科學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的一個科目,將在義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng),尤其是發(fā)展學(xué)生的科學(xué)探究能力,幫助學(xué)生理解生物科學(xué)、技術(shù)和社會的相互關(guān)系,增強(qiáng)學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感,促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀和價值觀。新課程的實施對高中生物課堂的教學(xué)理念提出新的要求。筆者從4個方面討論新課程的基本理念,并結(jié)合實際就課堂教學(xué)的實施提出一些建議。

1 提高生物科學(xué)素養(yǎng)

生物科學(xué)素養(yǎng)是公民科學(xué)素養(yǎng)構(gòu)成中重要的組成部分。普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“生物科學(xué)素養(yǎng)是指公民參加社會生活、經(jīng)濟(jì)活動、生產(chǎn)實踐和個人決策所需的生物科學(xué)知識、探究能力以及相關(guān)的情感態(tài)度與價值觀。”這指的是一般公民所需要的生物科學(xué)素養(yǎng),它反映了一個人對生物科學(xué)領(lǐng)域中核心基礎(chǔ)內(nèi)容的掌握和應(yīng)用水平,以及在已有基礎(chǔ)上不斷提高自身的科學(xué)素養(yǎng)的能力。提高每個高中學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)是課程標(biāo)準(zhǔn)實施中的核心任務(wù)。提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的途徑有許多,平時的教學(xué)中,應(yīng)重視生物科學(xué)史教學(xué),以培養(yǎng)學(xué)生探究精神;需加強(qiáng)實驗教學(xué),端正學(xué)生科學(xué)態(tài)度;可以創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣和情感等。總之,生物教師作為新課程的實施者,還要扮演好科學(xué)知識的傳授者、科學(xué)興趣的啟蒙者、科學(xué)方法的引導(dǎo)者、科學(xué)精神的弘揚者的角色,不斷在教學(xué)實踐中努力探索,積極實踐。

2 面向全體學(xué)生

高中生物課程的設(shè)計面向全體學(xué)生,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展的需要。課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)有較大的靈活性,以適應(yīng)不同學(xué)校的條件和不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,促進(jìn)學(xué)生有個性地發(fā)展。

面向全體學(xué)生的新理念就是要使所有的學(xué)生都加入到課堂中來。“面向全體學(xué)生”就意味著教師要尊重每一個學(xué)生,要給每個學(xué)生提供同等的學(xué)習(xí)機(jī)會,使所有的學(xué)生通過生物課程的學(xué)習(xí),都能在原有的水平上得到提高,獲得發(fā)展。過去,每一堂課只針對部分基礎(chǔ)、程度好的學(xué)生,而不是面向所有的學(xué)生。新課程提出的新理念,要求在進(jìn)行課堂教學(xué)時,要因材施教,要適應(yīng)不同性格、興趣、思維方式的學(xué)生的需要,能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。具體在教學(xué)中就是要有層次性,讓每位學(xué)生都感覺到學(xué)有所得。

3 倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)

生物科學(xué)作為由眾多生物學(xué)事實和理論組成的知識體系,是在人們不斷探究的過程中逐步發(fā)展起來的。因此,探究是學(xué)生認(rèn)識生命世界、學(xué)習(xí)生物課程的有效方法之一。倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí),就是力圖促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,并引導(dǎo)學(xué)生主動參與探究過程、勤于動手和動腦,以逐步培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理科學(xué)信息的能力、獲取新知識的能力、批判性思維的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力等,特別著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性的一面上,從而導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨立性的不斷銷蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài),把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。這是學(xué)習(xí)觀的根本變革,學(xué)習(xí)不是一種異己的外在的控制力量,而是一種發(fā)自內(nèi)在的精神解放運動。基于此,本次課程改革提倡以弘揚人的主體性、能動性、獨立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的,學(xué)生是知識的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題形式間接呈現(xiàn)出來的,學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價值,彼此也是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受與掌握,冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究,從而在實踐中導(dǎo)致對學(xué)生認(rèn)識過程的極端處理,使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成僅僅是直接接受書本知識(死記硬背書本知識即為典型),學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動地接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力,摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài),把學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動突顯出來,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。因此,強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)成為本次教學(xué)改革的一個重要特征。

轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為主要目的。換句話說,要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)習(xí)方式及與其對應(yīng)的教學(xué)方式。要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑精神,鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越,贊賞學(xué)生獨特性和富有個性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實驗活動和實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實踐的意識和習(xí)慣,切實提高學(xué)生的

動手能力、實踐能力。

4 注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系

生物科學(xué)與人們的日常生活、醫(yī)療保健、環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)活動等方面密切相關(guān)。這就要求生物學(xué)教育要學(xué)以致用,要涉及當(dāng)?shù)嘏c生物學(xué)相關(guān)的事物或問題,發(fā)現(xiàn)解決問題的方法,并在解決問題的過程中獲取新的知識,形成科學(xué)的態(tài)度和世界觀,提高科學(xué)探究的技能,養(yǎng)成科學(xué)思維的習(xí)慣。

因此,應(yīng)注重使學(xué)生在現(xiàn)實生活背景中學(xué)習(xí)生物學(xué),倡導(dǎo)學(xué)生在解決實際問題的過程中深入理解生物學(xué)的核心概念,并能運用生物學(xué)的原理和方法參與公眾事務(wù)的討論或作出相關(guān)的個人決策。同時注意幫助學(xué)生了解相關(guān)的職業(yè)和學(xué)習(xí)方向,為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和步入社會做準(zhǔn)備。

總之,新課程背景下的高中生物課堂對教師提出新的要求,課堂教學(xué)中應(yīng)滲透新課程理念,以育人為本,重視人的自我發(fā)展和完善的需要,把人的發(fā)展本身作為目的和核心,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位,激發(fā)他們的自覺性和能動性、自主性和創(chuàng)造性,自覺地以學(xué)生主體意識的增強(qiáng)、主體地位的確立、主體能動性的擴(kuò)大和主體力量的釋放為己任,建構(gòu)學(xué)生豐富而全面的主體性,把學(xué)生培養(yǎng)成為社會歷史活動的主體,從而推動社會的發(fā)展與進(jìn)步。

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